Der Mahāyāna-Buddhismus nach Sanskrit und Prākrittexten

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Source Texts of the BCA (Sanskrit)

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Descriptionངོ་སྤྲོད།

Der Mahāyāna-Buddhismus nach Sanskrit und Prākrittexten is a work that delves into the principles, practices, and philosophical underpinnings of Mahāyāna Buddhism, based on Sanskrit and Prākrit texts.

Key Concepts:

The Bodhisattva Path: Central to Mahāyāna is the idea of the bodhisattva, who seeks to become a Buddha for the benefit of all sentient beings. This path is open to everyone, unlike in non-Mahāyāna Buddhism where it is more restricted.
Emptiness and Interdependent Arising: Mahāyāna emphasizes the concept of emptiness (śūnyatā), which extends the idea of the absence of self to all things, highlighting that nothing has an inherent essence and that existence is dependent on other conditions.
Multiple Buddhas and Bodhisattvas: Mahāyāna introduces a diverse pantheon of Buddhas and bodhisattvas, such as Amitābha, Vairocana, and Avalokiteshvara, which are not found in Theravāda Buddhism.
Pure Lands: The concept of Pure Lands, such as Sukhavati, where devotees can attain rebirth through faith and the transfer of merit from bodhisattvas, is a significant aspect of Mahāyāna.

Practices:

Scriptural Practices: Mahāyāna practitioners engage in memorizing, chanting, listening to, copying, and worshiping scriptures (sūtras), which are considered essential for spiritual progress.
Accumulation of Merit: The acquisition of karmic merit through various practices is emphasized as a means to achieve Buddhahood34.
Six Perfections: The practice of the six perfections (pāramitās), particularly the perfection of wisdom (prajñāpāramitā), is crucial in the Mahāyāna path to Buddhahood.

Philosophical Perspectives:

Two Truths: Mahāyāna philosophy includes the doctrine of the Two Truths, distinguishing between absolute truth (paramarthasatya) and conventional truth (samvritisatya), which helps resolve the apparent conflicts between different levels of reality.
Buddha Nature: The teaching of Buddha nature, which suggests that all beings have the potential to become Buddhas, is another key philosophical aspect.

This work would provide a comprehensive overview of these and other elements that define Mahāyāna Buddhism, drawing from the rich textual heritage of Sanskrit and Prākrit sources.

Citation

Winternitz, Moriz. Der Mahāyāna-Buddhismus nach Sanskrit und Prākrittexten. Religionsgeschichtliches Lesebuch 15. Tübingen, Germany: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1930.

Publisher Link

https://www.mohrsiebeck.com/en/book/der-mahayana-buddhismus-9783161123214

Table of contents

Verzeichnis der übersetzen TexteV
Einleitung1
- I. Der Buddha und die Buddhas5–30
  - 1. Ein Hymnus auf Buddha Šākyamuni5
  - 2. Von der Empfängnis und der Geburt des Buddha Šākyamuni6
  - 3. Der Buddha ist wie eine Regenwolke11
  - 4. Buddha lehrt von Ewigkeit her und hört nie auf zu lehren14
  - 5. Alle Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft predigen nur das eine im Buddha-Fahrzeug gelehrte Tathāgata-Wissen16
  - 6. Die großen Brahmangötter preisen einen Buddha der Vorzeit18
  - 7. Das Wort der Buddhas18
  - 8. Das unendliche Glück den Buddha zu sehen oder zu hören19
  - 9. Arten der Buddhaverehrung19
  - 10. Die hUochste Art der Buddhaverehrung20
  - 11. Buddha als Gott verehrt20
  - 12. Sukhāvatī, "das gesegnete Land" des Buddha Amitābha21
- II. Das Bodhisattva-Ideal. Die Ethik des Mahāyāna31–62
  - 13. Wie sich ein Bodhisattva gegenüber den Wesen verhalten soll31
  - 14. Die sechs Vollkommenheiten sind die "Guten Freunde" eines Bodhisattva32
  - 15. Des Bodhisattva Entschluß, alle Wesen zu retten34
  - 16. Das große Mitleid, die eine und einzige Tugend des Bodhisattva35
  - 17. Eigenschaften eines Bodhisattva36
  - 18. Zehn gute Eigenschaften, durch die ein Bodhisattva stark wird37
  - 19. Bodhisattvas erscheinen in allen mUoglichen Gestalten, um zu retten und zu helfen37
  - 20. In allen Lebenslagen soll er an das Wohl aller Wesen denken39
  - 21. Um anderer willen begeht ein Bodhisattva auch Sünde und trägt deren Folgen40
  - 22. Was ein Bodhisattva tut, tut er für das Wohl aller Wesen40
  - 23. Avalokitešvara, der typische Bodhisattva41
  - 24. Avalokitešvara ein kosmisches Wesen43
  - 25. Avalokitešvara der große Helfer43
  - 26. Der Kern der Mahāyāna-Moral44
  - 27. Summe der Mahāyāna-Moral44
  - 28. Das Selbst und die anderen45
  - 29. Um anderer willen muß man seinen eigenen Körper behüten45
  - 30. Vollkommene Seelenruhe46
  - 31. Liebe zu allen Wesen. Ein Gebet46
  - 32. Was ist Glaube?48
  - 33. Die Macht des Glaubens48
  - 34. Über das Fleischessen49
  - 35. Der Eintritt in den zur Erleuchtung führenden lebenswandel51
- III. Die Philosophie des Mahāyāna62–69
  - 36. Die Weisheit-Vollkommenheit, das ist die Lehre von der Nichtwirklichkeit aller
    Erscheinungen62
  - 37. Was ist Mahāyāna?64
  - 38. Alles ist Trug (māyā)66
  - 39. Was Leerheit (Šūnyatā) ist67
  - 40. Die zwei Wahrheiten69
- IV. Die Mönchsgemeinde. Kutus. Zauber70–81
  - 41. Auch ein schlechter Mönch muß geehrt werden70
  - 42. Fünf Hauptsünden eines Fürsten in seinem Verhalten gegen die Mönchs-gemeinde70
  - 43. Sündenbekenntnis71
  - 44. Sünden und Sühnung73
  - 45. Großes Verdienst, das man sich durch die Verehrung von Stūpas und Caityas erwirbt74
  - 46. Nicht nur Lehre und fromme Werks, sondern auch Verehrung der Buddhas durch Stūpas
    usw. führt zur Erleuchtung75
  - 47. Aus einem Mahāyāna-Gebet76
  - 48. Ein Hymnus auf die Göttin Tārā78
  - 49. Zauberritual durch Verehrung der Tārā79
  - 50. Zaubersprüche gegen Schlangengift und Räuber79
  - 51. "Om maṇipadme hum", die große sechssilbige Zauberformel81
- Register82

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