Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/469: Difference between revisions
(CSV import SSC commentary) |
No edit summary |
||
| Line 8: | Line 8: | ||
|SktTransliteration=tatra dṛḍhamate katamadanutpāditabodhicittavyākaraṇam? iha dṛḍhamate sa pudgalaḥ pañcanatike saṃsāre upapanno bhavati । yadi vā nirayeṣu yadi vā tiryagyonau yadi vā yamaloke yadi vā deveṣu yadi vā manuṣyeṣu । sa ca pudgalastīkṣṇendriyo bhavati, udārādhimuktikaḥ । tamenaṃ tathāgataḥ prajānāti-ayaṃ puruṣapudgalo yāvadiyadbhiḥ kalpakoṭīniyutaśatasahastrairanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittamutpādayiṣyati । peyālaṃ । iyadbhiścāsaṃkhyeyakalpaśatasahastrairbodhimabhisaṃbhotsyate । peyālaṃ । idaṃ dṛḍhamate ucyate bodhisattvasyānutpāditabodhicittavyākaraṇam । | |SktTransliteration=tatra dṛḍhamate katamadanutpāditabodhicittavyākaraṇam? iha dṛḍhamate sa pudgalaḥ pañcanatike saṃsāre upapanno bhavati । yadi vā nirayeṣu yadi vā tiryagyonau yadi vā yamaloke yadi vā deveṣu yadi vā manuṣyeṣu । sa ca pudgalastīkṣṇendriyo bhavati, udārādhimuktikaḥ । tamenaṃ tathāgataḥ prajānāti-ayaṃ puruṣapudgalo yāvadiyadbhiḥ kalpakoṭīniyutaśatasahastrairanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittamutpādayiṣyati । peyālaṃ । iyadbhiścāsaṃkhyeyakalpaśatasahastrairbodhimabhisaṃbhotsyate । peyālaṃ । idaṃ dṛḍhamate ucyate bodhisattvasyānutpāditabodhicittavyākaraṇam । | ||
|Sanskrit=तत्र दृढमते कतमदनुत्पादितबोधिचित्तव्याकरणम्? इह दृढमते स पुद्गलः पञ्चनतिके संसारे उपपन्नो भवति। यदि वा निरयेषु यदि वा तिर्यग्योनौ यदि वा यमलोके यदि वा देवेषु यदि वा मनुष्येषु। स च पुद्गलस्तीक्ष्णेन्द्रियो भवति, उदाराधिमुक्तिकः। तमेनं तथागतः प्रजानाति-अयं पुरुषपुद्गलो यावदियद्भिः कल्पकोटीनियुतशतसहस्त्रैरनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तमुत्पादयिष्यति। पेयालं। इयद्भिश्चासंख्येयकल्पशतसहस्त्रैर्बोधिमभिसंभोत्स्यते। पेयालं। इदं दृढमते उच्यते बोधिसत्त्वस्यानुत्पादितबोधिचित्तव्याकरणम्। | |Sanskrit=तत्र दृढमते कतमदनुत्पादितबोधिचित्तव्याकरणम्? इह दृढमते स पुद्गलः पञ्चनतिके संसारे उपपन्नो भवति। यदि वा निरयेषु यदि वा तिर्यग्योनौ यदि वा यमलोके यदि वा देवेषु यदि वा मनुष्येषु। स च पुद्गलस्तीक्ष्णेन्द्रियो भवति, उदाराधिमुक्तिकः। तमेनं तथागतः प्रजानाति-अयं पुरुषपुद्गलो यावदियद्भिः कल्पकोटीनियुतशतसहस्त्रैरनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तमुत्पादयिष्यति। पेयालं। इयद्भिश्चासंख्येयकल्पशतसहस्त्रैर्बोधिमभिसंभोत्स्यते। पेयालं। इदं दृढमते उच्यते बोधिसत्त्वस्यानुत्पादितबोधिचित्तव्याकरणम्। | ||
|English=Dṛḍhamati,{{note|27|This name means "having a stable mind."}} what is a prophecy of Awakening for someone who has not aroused Awakening Mind? Here, Dṛḍhamati, someone is born in cyclic{{pagebreak|94|The Training Anthology of Śāntideva}} existence, with its five realms: perhaps in the hells, or in the animal realm, or in the world of Yama, or among the gods, or perhaps among humans.{{note|28|The five-realm system is historically the earlier form of the Buddhist teaching about the realms of existence. During the development of Buddhism, the titans (Skt. asura) came to be considered as a sixth realm of existence. The concept of titans exists in early Buddhism, but they are not yet seen as an independent realm.}} And this person has sharp faculties and lofty religious commitment. About her, the Tathāgata knows: This person, after a thousand million billion aeons, will arouse her mind for highest genuine full Awakening... and one hundred thousand countless aeons after that, will fully awaken."{{translationnote|cv|Tib. is quite different. A translation of Tib.: "This person, after one aeon; or, after one hundred aeons; or, after one thousand aeons; or, after one hundred thousand aeons; or, after ten thousand billion trillion aeons, will fully awaken to highest genuine full Awakening."}}... Dṛḍhamati, this is known as a prophecy of Awakening for a bodhisattva who has not yet aroused Awakening Mind." | |English=Dṛḍhamati,{{note|27|This name means "having a stable mind."}} what is a prophecy of Awakening for someone who has not aroused Awakening Mind? Here, Dṛḍhamati, someone is born in cyclic{{pagebreak|94|The Training Anthology of Śāntideva}} existence, with its five realms: perhaps in the hells, or in the animal realm, or in the world of Yama, or among the gods, or perhaps among humans.{{note|28|The five-realm system is historically the earlier form of the Buddhist teaching about the realms of existence. During the development of Buddhism, the titans (Skt. ''asura'') came to be considered as a sixth realm of existence. The concept of titans exists in early Buddhism, but they are not yet seen as an independent realm.}} And this person has sharp faculties and lofty religious commitment. About her, the Tathāgata knows: This person, after a thousand million billion aeons, will arouse her mind for highest genuine full Awakening... and one hundred thousand countless aeons after that, will fully awaken."{{translationnote|cv|Tib. is quite different. A translation of Tib.: "This person, after one aeon; or, after one hundred aeons; or, after one thousand aeons; or, after one hundred thousand aeons; or, after ten thousand billion trillion aeons, will fully awaken to highest genuine full Awakening."}}... Dṛḍhamati, this is known as a prophecy of Awakening for a bodhisattva who has not yet aroused Awakening Mind." | ||
|SegmentFormat=Quote | |SegmentFormat=Quote | ||
|QuoteSource=Śūraṅgamasamādhisūtra (RKTSK 132) | |QuoteSource=Śūraṅgamasamādhisūtra (RKTSK 132) | ||
Latest revision as of 17:42, 29 September 2026
016-Tsadra-SSC-Root/469 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | Dṛḍhamati,27This name means "having a stable mind." what is a prophecy of Awakening for someone who has not aroused Awakening Mind? Here, Dṛḍhamati, someone is born in cyclic[p.95]The Training Anthology of Śāntideva |
|---|---|
| QuoteSource | Śūraṅgamasamādhisūtra (RKTSK 132) |
| Sanskrit | तत्र दृढमते कतमदनुत्पादितबोधिचित्तव्याकरणम्? इह दृढमते स पुद्गलः पञ्चनतिके संसारे उपपन्नो भवति। यदि वा निरयेषु यदि वा तिर्यग्योनौ यदि वा यमलोके यदि वा देवेषु यदि वा मनुष्येषु। स च पुद्गलस्तीक्ष्णेन्द्रियो भवति, उदाराधिमुक्तिकः। तमेनं तथागतः प्रजानाति-अयं पुरुषपुद्गलो यावदियद्भिः कल्पकोटीनियुतशतसहस्त्रैरनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तमुत्पादयिष्यति। पेयालं। इयद्भिश्चासंख्येयकल्पशतसहस्त्रैर्बोधिमभिसंभोत्स्यते। पेयालं। इदं दृढमते उच्यते बोधिसत्त्वस्यानुत्पादितबोधिचित्तव्याकरणम्। |
| SegmentFormat | Quote |
| SegmentOrder | 469 |
| SktTransliteration | tatra dṛḍhamate katamadanutpāditabodhicittavyākaraṇam? iha dṛḍhamate sa pudgalaḥ pañcanatike saṃsāre upapanno bhavati । yadi vā nirayeṣu yadi vā tiryagyonau yadi vā yamaloke yadi vā deveṣu yadi vā manuṣyeṣu । sa ca pudgalastīkṣṇendriyo bhavati, udārādhimuktikaḥ । tamenaṃ tathāgataḥ prajānāti-ayaṃ puruṣapudgalo yāvadiyadbhiḥ kalpakoṭīniyutaśatasahastrairanuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittamutpādayiṣyati । peyālaṃ । iyadbhiścāsaṃkhyeyakalpaśatasahastrairbodhimabhisaṃbhotsyate । peyālaṃ । idaṃ dṛḍhamate ucyate bodhisattvasyānutpāditabodhicittavyākaraṇam । |
| SourcePageNumber | 56a |
| Tibetan | བློ་གྲོས་བརྟན་པ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཞེ་ན། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་འདི་ལ་གང་ཟག་ལ་ལ་ཞིག་འགྲོ་བ་ལྔའི་འཁོར་བར་ཡང་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའམ། ཡང་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སམ། ཡང་ན་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ནམ། ཡང་ན་ལྷའམ། ཡང་ན་མིར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ལ། གང་ཟག་དེ་ཡང་དབང་པོ་རྣོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་འདི་ནི་བསྐལ་པ་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པ་ (111-56b) ཞེས་བྱའོ། ། |
| TibetanTsadra | བློ་གྲོས་བརྟན་པ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པ་གང་ཞེ་ན།བློ་གྲོས་བརྟན་པ་འདི་ལ་གང་ཟག་ལ་ལ་ཞིག་འགྲོ་བ་ལྔའི་འཁོར་བར་ཡང་ན་565སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘ནི་’ ཡོད།སེམས་ཅན་དམྱལ་བའམ། ཡང་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སམ། ཡང་ན་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ནམ། ཡང་ན་ལྷའམ། ཡང་ན་མིར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ལ། གང་ཟག་དེ་ཡང་དབང་པོ་རྣོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་ཡིན་ནོ།566སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་དང་ཅོ་ནེ་༴ ‘ན།’། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་འདི་ནི་བསྐལ་པ་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་567སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘པ་’ ཡོད།འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། བློ་གྲོས་བརྟན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པ་(༥༦་བ)ཞེས་བྱའོ། ། |
| TranslationChapter | 4 |
| TranslationPageNumber | 94 |
| Wylie | blo gros brtan pa/_de la byang chub tu sems ma bskyed par lung bstan pa gang zhe na/_blo gros brtan pa 'di la gang zag la la zhig 'gro ba lnga'i 'khor bar yang na sems can dmyal ba'am/_yang na dud 'gro'i skye gnas sam/_yang na gshin rje'i 'jig rten nam/_yang na lha'am/_yang na mir skyes par gyur la/_gang zag de yang dbang po rno ba rgya chen po la mos pa yin no/_/de la de bzhin gshegs pas rab tu mkhyen te/_skyes bu gang zag 'di ni bskal pa 'di snyed bskal pa brgya phrag 'di snyed bskal pa stong phrag 'di snyed bskal pa brgya stong phrag 'di snyed bskal pa bye ba khrag khrig brgya stong phrag 'di snyed na byang chub mngon par rdzogs par 'tshang rgya bar 'gyur ro zhes bya ba nas/_de bzhin du sbyar te/_blo gros brtan pa de ni byang chub tu sems ma bskyed par lung bstan pa (111-56b) zhes bya'o/_/ |
| WylieTsadra | blo gros brtan pa/_de la byang chub tu sems ma bskyed par lung bstan pa gang zhe na/blo gros brtan pa 'di la gang zag la la zhig 'gro ba lnga'i 'khor bar yang na 565snar thang dang pe cing: ‘ni ’ yod/sems can dmyal ba'am/_yang na dud 'gro'i skye gnas sam/_yang na gshin rje'i 'jig rten nam/_yang na lha'am/_yang na mir skyes par gyur la/_gang zag de yang dbang po rno ba rgya chen po la mos pa yin no/566snar thang dang pe cing dang co ne: ‘na/’/_de la de bzhin gshegs pas rab tu mkhyen te/_skyes bu gang zag 'di ni bskal pa 'di snyed bskal pa brgya phrag 567snar thang dang pe cing: ‘pa ’ yod/'di snyed bskal pa stong phrag 'di snyed bskal pa brgya stong phrag 'di snyed bskal pa bye ba khrag khrig brgya stong phrag 'di snyed na byang chub mngon par rdzogs par 'tshang rgya bar 'gyur ro zhes bya ba nas/_de bzhin du sbyar te/_blo gros brtan pa de ni byang chub tu sems ma bskyed par lung bstan pa (56 ba)zhes bya'o/_/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| AuthorLabel | Charles Goodman, 2016 |
| DuplicateRootTranslation | false |
| RootTextWikiPage | Texts/Śikṣāsamuccayakārikā |
| ShortTitle | Goodman 2016 |
| SourceAuthor | Śāntideva |
| SourceCitation | Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5. |
| SourceShortTitle | Śikṣāsamuccaya |
| SourceTitleTibetan | བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། |
| SourceTitleWylie | bslab pa kun las btus pa |
| SourceVersionLabel | Derge & Tsadra |
| SourceWikiPage | Śikṣāsamuccaya |
| TranslationCitation | Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016. |
| TranslationPublishedYear | 2016 |
| TranslationWikiPage | Books/The Training Anthology of Śāntideva |
| Translator | People/Goodman, C. |
| TransMemCreator | Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma |
| TransMemDate | 10 January 2025 |
| TransMemID | 016-Tsadra-SSC-Root |
| TransMemNum | 016 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses and commentary |
