8.68

From Bodhicitta

Bodhicaryāvatāra · Verse 8.68


Sources:    

Sanskrit §No information about the source used.

यदि केशनखैर्दीर्घैर्दन्तैः समलपाण्डुरैः। मलपङ्कधरो नग्नः कायः प्रकृतिभीषणः॥

 
Chanted Verse
Recitation by Professor Kashinath Nyaupane
68

The body in a natural state would be terrifying: a naked body, covered with mud and dung, with long nails and long hair, the teeth crooked and yellow.

Standard Tibetan §Padmakara used the 1990 edition printed by si khron mi rigs dpe skrun khang: Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990). Also found in Derge Tengyur D3871, dbu ma, vol. 105, la 1b1–40a7.

གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་། །

སོ་སྐྱ་དྲིར་བཅས་འདམ་གྱི་དྲིས། ། བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །

གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། །

 
Chanted Verse
Recitation by Lopen Karma Phuntsho
68

With lanky hair, with long nails overgrown,

With dirty teeth all reeking with the stink of slime, This body, naked, as it is, untended—

Is indeed a horror to behold!

Standard Tibetan §Padmakara used the 1990 edition printed by si khron mi rigs dpe skrun khang: Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990). Also found in Derge Tengyur D3871, dbu ma, vol. 105, la 1b1–40a7. - Other translations

Si, hirsute et griffu,

Les dents jaunâtres, souillées de fange, Le corps est naturellement

Redoutable dans sa nudité,

Este cuerpo desnudo, dejado tal cual,

con el pelo largo, las uñas crecidas, los dientes sucios, con sarro y mal aliento,

es de hecho tremendamente repulsivo.

La Práctica del Bodisatva-front.jpg
Padmakara Spain 2008

If the nature of the naked body

With long hair and nails, yellow teeth And anointed with the scent of foul smelling mud

Is only frightening,

If nakedness is terrifying,

And the natural body coated in odors, White teeth smelling and stained,

Hair and nails long,

shift + scroll / swipe
Tsadra Critical Edition §This text was created by comparing four versions of the text from Derge, Cone, Narthang, and Peking Tengyurs from BDRC scans, along with Dunhuang manuscripts IOL Tib J 628, 629, and 630. When Tibetan readings were problematic, the Sanskrit texts from GRETIL and LTB (Oslo) were consulted.

གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་། །

སོ་སྐྱ་དྲིར་བཅས་འདམ་གྱི་དྲིས། ། བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །

གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། །132སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ སོ་སྐྱ་དྲི་མར་བཅས་པ་དང་། །འདམ་གྱི་དྲིས་བསྒོས་གཅེར་བུ་སྟེ། །ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འཇིག་བཅས་ན། །

[edit]
Sazang Mati (1294 - 1376)
A Commentary on Shantideva's Engaging in the Conduct of the Bodhisattvas (citation)Gyaltsen, Lama Kalsang, and Ani Kunga Chodron, trans. A Commentary on Shantideva's Engaging in the Conduct of the Bodhisattvas Written by Sazang Mati Panchen: Known as An Extremely Clear Illumination of the Meaning of the Text. Walden, NY: Tsechen Kunchab Ling, 2019. Bilingual Edition

(དྲུག་པ་)འཇིགས་པའི་གནས་ལ་ཞེན་པ་རྨོངས་ཚུལ་ནི།

6. How it is deluded to cling to fearsome things[p.287]A Commentary on Shantideva's Engaging in the Conduct of the Bodhisattvas
Gyaltsen, Lama Kalsang, and Ani Kunga Chodron, trans. A Commentary on Shantideva's Engaging in the Conduct of the Bodhisattvas Written by Sazang Mati Panchen: Known as An Extremely Clear Illumination of the Meaning of the Text. Walden, NY: Tsechen Kunchab Ling, 2019. First edition published by The Yeshe Dorje Foundation in 2006.
1.2.2.2.2.1.2.1.2.2.6

གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་། །

སོ་སྐྱ་དྲིར་བཅས་འདམ་གྱི་དྲིས། ། བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །

གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། །

gal te skra sen ring ba dang /_/

so skya drir bcas 'dam gyi dris/_/ bsgos pas lus kyi rang bzhin ni/_/

gcer bu 'jigs pa nyid yin na/_/

If nakedness is terrifying,

And the natural body coated in odors, White teeth smelling and stained,

Hair and nails long,

Gyaltsap Je (1364 - 1432)
The Entrance for the Children of the Conquerors (citation)Stracke, Fedor, trans. The Entrance for the Children of the Conquerors: A Commentary on the Introduction to the Actions of Bodhisattvas. By Gyaltsab Rinpoche. N.p.: Happy Monks Publication, 2016. https://happymonkspublication.org/product/bodhisattvacharyavatara-chapter-1-10-commentary/. Bilingual Edition

གཉིས་པ་ནི།

The Body Is Not Beyond the Nature of Being Frightening 1.1.2.2.1.2.2.3.2

གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་། །

སོ་སྐྱ་དྲིར་བཅས་འདམ་གྱི་དྲིས། ། བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །

གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། །

gal te skra sen ring ba dang /_/

so skya drir bcas 'dam gyi dris/_/ bsgos pas lus kyi rang bzhin ni/_/

gcer bu 'jigs pa nyid yin na/_/

If the nature of the naked body

With long hair and nails, yellow teeth And anointed with the scent of foul smelling mud

Is only frightening,

གལ་ཏེ་སྐུ་དང་སེན་མོ་སོགས་བྱི་དོར་བྱས་པས་མཛེས་ཤིང་འདོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན།

Argument: The body is an object of desire once hair, nails and so forth are cleaned up and made nice.

སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་སོ་སྐུ་ཞིང་[p.308]Spyod 'jug rtsa 'grel (Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang 2001)
Śāntideva, and Rgyal tshab rje dar ma rin chen. Spyod 'jug rtsa 'grel and Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad rgyal sras 'jug ngogs. Xining: Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang, 2001
དྲི་མ་དང་བཅས་པའི་འདམ་གྱི་དྲིས་བསྒོས་པས་དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། རང་གསོད་པར་བྱེད་པ་རང་ལ་གནོད་པའི་མཚོན་བཞིན་དུ་དེ་འབད་པས་ཅིའི་ཕྱིར་བྱི་དོར་བྱེད་མི་རིགས་སོ། །

Answer: If the hair and nails are long, the teeth are yellow and body has the smell of unpleasant smelling mud, then the naked body is frightening. If it harms me like a weapon that is killing me, then why do I clean it with effort? It is unsuitable.
Minyak Kunzang Sönam (1823 - 1905)
The Great Hūṃ (citation)Duckworth, Douglas, trans. The Great Hūṃ: A Commentary on Śāntideva's Way of the Bodhisattva. By Minyak Kunzang Sönam. New York, NY: Wisdom Publications, 2025. Bilingual Edition

ལུས་འཇིགས་པའི་གནས་ཡིན་པས་བྱི་དོར་བྱེད་མི་རིགས་པ་ནི།

Next it shows that it makes no sense to groom the body because it is a horrific site:

གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་། །

སོ་སྐྱ་དྲིར་བཅས་འདམ་གྱི་དྲིས། ། བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །

གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། །

If the natural, naked body

with long hair and nails, a putrid scent, and grimy, grey teeth

is horrifying, (8.68)

ལུས་མི་གཙང་ཡང་སྐྲ་སེན་སོགས་བཅོས་ཤིང་བྱི་དོར་བྱས་པས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ན། གལ་ཏེ་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བཅོས་ཤིང་གོས་སོ་གས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་གཡོགས་ལ་སྒྲ་དང་སེན་མོ་འདྲེག་སྤྱད་ཀྱིས་མ་བྲེགས་ཤིང་མ་བཅད་ན་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་དང་སོ་ཤིང་ལ་སོགས་པས་མ་བཀྲུས་པས་སོ་སྐྱེ་བོ་དྲི་མར་བཅས་པ་[p.513]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i 'grel bshad rgyal sras rgya mtsho'i yon tan rin po che mi zad 'jo ba'i bum bzang
Mi nyag kun bzang bsod nams (མི་ཉག་ཀུན་བཟང་བསོད་ནམས་). byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i 'grel bshad rgyal sras rgya mtsho'i yon tan rin po che mi zad 'jo ba'i bum bzang [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་འགྲེལ་བཤད་རྒྱལ་སྲས་རྒྱ་མཚོའི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཟད་འཇོ་བའི་བུམ་བཟང།]. [Excellent Vase That Spills Forth an Ocean of the Inexhaustible and Precious Qualities of the Victor's Heirs: An Explanation of the "Way of the Bodhisattva."].
དང་ལུས་མ་བཀྲུས་པས་རྡུལ་ཆགས་པའི་འདམ་གྱི་དྲི་སྟེ་འདམ་རྫབ་རུལ་བ་ཉིད་ཀྱི་དྲིས་བསྐོས་པས་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དང་གོས་མེད་པའི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གཙར་བུ་ཤ་ཟའམ་རོ་ལངས་བཞིན་དུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། རང་ལ་གནོད་པའི་མཚོན་ཏེ་རང་གསོད་བྱེད་ཀྱི་མཚོན་ཆ་རལ་གྲི་དང་མདུང་ཐུང་སོགས་ལ་རང་གིས་བྱི་དོར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་ཆགས་ཡུལ་གྱི་ལུས་དེ་ལ་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་དང་སྐྲ་སེན་འདྲེག་པ་སོ་རྩི་སྐུད་པ་བྱུགས་པ་བྱེད་པ་སོགས་ལ་འབད་ནས་ཅིའི་ཕྱིར་བྱི་དོར་བྱེད་དེ་བྱེད་མི་རིགས་སོ། །

You might think, “Although the body is unclean, [481] I treat my hair and nails and groom them to make the body attractive and beautiful.” When the natural body is left as it is without grooming or clothing, the hair and nails get extremely long when not shaven or cut. The teeth become grey and grimy when not brushed and so on. When the body is not washed, it becomes covered with dirt, grime, and the scent of a putrid swamp. The natural body, unclothed, smells bad and is horrifying—like a naked fiend or a zombie. Given that this is the case, this body that is the object of attachment is like the weapon that kills you, a sword or a spear, yet a weapon that you polish! Why is it that you take such effort to groom it—covering it with clothes, trimming the hair and nails, brushing and polishing the teeth, etc.? This makes no sense.

དེ་ལྟར་མི་གཙང་བའི་ལུས་ལ་དྲི་ཞིམ་པོ་བསྐུ་བ་དང་བྱི་དོར་བྱེད་པ་སོགས་མི་རིགས་པའི་ཚུལ། མདོ་སྔ་མ་ལས།

Why it makes no sense to groom this foul body and use perfumes on it and so on is stated in the Inquiry of Vīradatta:

དཔེར་ན་བྱིས་པ་སོལ་བ་ཐོགས་ནས་སུ། །

འདི་ནི་དཀར་པོར་བྱ་ཞེས་བདར་ཀྱང་ནི། ། དཀར་པོའི་དངོས་པོར་མི་འགྱུར་ཟད་པར་འགྱུར། །

བྱིས་བློ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ང་རྒྱལ་ཅན། །

A child picks up a piece of coal
and scrubs it to make it white.
Yet it will not become white, just exhausted;
the distorted pride of a childish mind is like this.

དེ་ལྟར་མི་གང་གཙང་སྦྲའི་བློ་གྲོས་ཅན། །

ང་ཡི་ལུས་འདི་གཙང་མར་བྱ་ཞེས་ཏེ། ། བསྐུས་ཕྱིས་འབབ་སྟེགས་བརྒྱར་ནི་ཁྲུས་བྱས་ཀྱང་། །

འཆི་བདག་དབང་གིས་ཟད་འགྱུར་གཙང་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །

People with a mindset that they are immaculate
think that they will make their body clean.
Yet even washing and cleansing in a hundred baths
will not make them clean, but exhausted by the powerful Lord of Death.[p.736]The Great Hum
Duckworth, Douglas, trans. The Great Hūṃ: A Commentary on Śāntideva's Way of the Bodhisattva. By Minyak Kunzang Sönam. New York, NY: Wisdom Publications, 2025.
1348Inquiry of the Householder Vīradatta, 1.27–28, 346a. Cited in Śāntideva, Anthology of Training, 129b; English trans. in Goodman, The Training Anthology of Śāntideva, 224–25.

Kunzang Palden (1862 - 1943)
The Nectar of Manjushri's Speech (citation)Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007. Bilingual Edition

གལ་ཏེ་སྐྲ་སེན་རིང་བ་དང་། །

སོ་སྐྱ་དྲིར་བཅས་འདམ་གྱི་དྲིས། ། བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །

གཅེར་བུ་འཇིགས་པ་ཉིད་ཡིན་ན། །

gal te skra sen ring ba dang /_/

so skya drir bcas 'dam gyi dris/_/ bsgos pas lus kyi rang bzhin ni/_/

gcer bu 'jigs pa nyid yin na/_/

གལ་ཏེ་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་འདི་བྱི་དོར་སོགས་ཅི་ཡང་མ་བྱས་ཤིང་མ་བཅོས་པར་བཞག་ན་སྐྲ་འཕྱང་ཞིང་རིང་བ་སེན་མོ་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་དང་སོ་སྐྱ་བོ་སྔོ་ནག་དང་སེར་ནག་སོགས་ཀྱི་དྲེག་པ་དྲིར་ཏེ་མི་ཞིམ་པའི་དྲི་མར་བཅས་པ་དང་དྲི་ང་བ་རུལ་བའི་འདམ་གྱི་དྲིས་ཏེ་དྲི་མས་བསྒོས་པས་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་གཅེར་བུ་འདྲེ་དང་སྲིན་པོ་ལྟ་བུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་པ་ཉིད་ཡིན་ན།

With lanky hair, with long nails overgrown,

With dirty teeth all reeking with the stink of slime, This body, naked, as it is, untended—

Is indeed a horror to behold!

For if a woman’s body is not at all washed and kept clean; if it is left untended, with lanky hair; long, overgrown nails; dirty, stained teeth that reek with decomposing sediment—what a disgusting horror it is! This naked body is as frightful as a ghost!



[edit]
[edit]