5.26

From Bodhicitta

Bodhicaryāvatāra · Verse 5.26


Sources:    

Lua error in Module:GetRootVerses/Display at line 42: invalid value (table) at index 2 in table for 'concat'.
[edit]
Sazang Mati (1294 - 1376)
A Commentary on Shantideva's Engaging in the Conduct of the Bodhisattvas (citation)Gyaltsen, Lama Kalsang, and Ani Kunga Chodron, trans. A Commentary on Shantideva's Engaging in the Conduct of the Bodhisattvas Written by Sazang Mati Panchen: Known as An Extremely Clear Illumination of the Meaning of the Text. Walden, NY: Tsechen Kunchab Ling, 2019. Bilingual Edition

(གཉིས་པ་)ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཉམས་ཚུལ་ནི།

2. How pure moral conduct declines 1.2.2.2.1.2

ཐོས་ལྡན་དད་པ་ཅན་དང་ནི། །

བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་དུ་མ་ཡང་། ། ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པས། །

ལྟུང་བའི་རྙོག་དང་བཅས་པར་འགྱུར། །

thos ldan dad pa can dang ni/_/

brtson pa lhur len du ma yang /_/ shes bzhin med pa'i skyon chags pas/_/

ltung ba'i rnyog dang bcas par 'gyur/_/

Many who possess knowledge, faith,

And also diligent exertion, Due to the fault of lack of alertness,

Become stained by downfalls.

ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་དང་ཡང་ལྡན་ཞིང་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ཅན་དང་ནི༵་དགེ་བ་ལ་སྤྲོ་བས་འཇུག་པའི་[p.-148]རབ་གསལ་སྣང་བ་
བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་པའི་གང་ཟག་དུ་མ་ཡ༵ང་སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་ལ་བརྟགས་ནས་འཇུག་པའི་ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་ཤིང་གནས་པ༵ས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ལྟུང་བའི་རྙོག་པའམ་དྲི་མ་དང་བཅས་པར་ཡང་འགྱུ༵ར་ཏེ། འདུལ་བར། མི་ཤེས་པ་ལྟུང་བ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །

Many may possess wisdom that arises from study, and have faith in the law of cause and result, and put forth the effort that delightedly engages in virtue, yet due to the fault of lack of alertness that does not carefully analyze the activities of the body, voice, and mind, their minds become polluted by the stain of root or branch downfalls. The Vinaya states that lack of awareness is the cause of downfalls.
Gyaltsap Je (1364 - 1432)
The Entrance for the Children of the Conquerors (citation)Stracke, Fedor, trans. The Entrance for the Children of the Conquerors: A Commentary on the Introduction to the Actions of Bodhisattvas. By Gyaltsab Rinpoche. N.p.: Happy Monks Publication, 2016. https://happymonkspublication.org/product/bodhisattvacharyavatara-chapter-1-10-commentary/. Bilingual Edition

གསུམ་པ་ནི།

One Does Not Generate Pure Morality 1.2.1.1.2.2.1.3

ཐོས་ལྡན་དད་པ་ཅན་དང་ནི། །

བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་དུ་མ་ཡང་། ། ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པས། །

ལྟུང་བའི་རྙོག་དང་བཅས་པར་འགྱུར། །

thos ldan dad pa can dang ni/_/

brtson pa lhur len du ma yang /_/ shes bzhin med pa'i skyon chags pas/_/

ltung ba'i rnyog dang bcas par 'gyur/_/

A person listening, having faith

And striving strongly in many ways, Because of having the fault of lacking introspection,

Becomes sullied by the dirt of downfalls.

མང་དུ་ཐོས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ལ་དད་པ་ཅན་དང་ནི་དགེ་བ་ལ་སྦྱོར་བའི་བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་དུ་མ་ཡང་བླང་དོར་གྱི་གནས་ལ་ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པས་རྒྱུད་ལྟུང་བའི་རྙོག་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བས་ཤེས་བཞིན་བསྲུང་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །

A person with faith who has listened to many teachings and strives strongly in many different ways to practice virtue, but who has the fault of not having introspection that knows what is right and what is wrong, will be sullied by the pollution of the dirt of the downfalls. Therefore one should strive in guarding introspection.
Minyak Kunzang Sönam (1823 - 1905)
The Great Hūṃ (citation)Duckworth, Douglas, trans. The Great Hūṃ: A Commentary on Śāntideva's Way of the Bodhisattva. By Minyak Kunzang Sönam. New York, NY: Wisdom Publications, 2025. Bilingual Edition

ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམས་དག་ལས་ཉམས་པ་ནི།

Also, there will be a lapse in pure discipline:

ཐོས་ལྡན་དད་པ་ཅན་དང་ནི། །

བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་དུ་མ་ཡང་། ། ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པས། །

ལྟུང་བའི་རྙོག་དང་བཅས་པར་འགྱུར། །

Many who are learned,

faithful, and diligent also are mired with downfalls

due to the flaw of lacking meta-awareness. (5.26)

མང་དུ་ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཞིང་དཀོན་མཆོག་དང་ལས་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་ཡོད་པའི་དད་པ་ཅན་དང་ནི། དགེ་ཆོས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བསླབ་པ་ལ་གུས་ཤིང་སྤྲོ་བའི་སྒོ་ནས་བླང་དོར་ལ་འཇུག་པའི་བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་བྱེད་པའི་བག་ཡོད་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་དུ་མ་ཡང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཡང་ཡང་རྟོག་ཅིང་དཔྱད་པའི་སྒོ་ནས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྲུང་བའི་ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པ་དེ་གཅིག་པུའི་ཉེས་པས་རང་རྒྱུད་ལ་བཅས་རང་གི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་པ་དང་ལྟུང་བའི་རྙོག་པའི་དྲི་མ་དང་བཅས་པར་གྱུར་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའང་ཉམས་ཤིང་ཆུད་འཛའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཞེས་པའི་སྒྲས་ཐོས་པ་དད་པ་སོགས་དང་མི་ལྡན་པ་ཉམས་པར་མ་ཟད་ལྡན་པའང་ཉམས་ཞེས་སྡུད་པའོ། །

There are many people who are intelligent with great learning, have confident faith in the Three Jewels and in karmic causality, have reverence and[p.354]The Great Hum
Duckworth, Douglas, trans. The Great Hūṃ: A Commentary on Śāntideva's Way of the Bodhisattva. By Minyak Kunzang Sönam. New York, NY: Wisdom Publications, 2025.
enthusiasm for virtuous things in general and the trainings in particular, and are careful and dedicated in making effort in the practices of what to adopt and reject. Nevertheless, due to the problem of the single flaw of lacking meta-awareness— which guards against discordant factors through consistent monitoring and discernment of the actions of body, speech, and mind— their mindstreams become mired with defilements of negative actions and downfalls that are reprehensible by nature and by going against the vows. Thereby their excellent discipline falters and is spoiled. The word also here is used to include not only the decline of those who lack the qualities of learning and faith and so on but also the decline of those who have them.

དེ་ལྟར་མང་ཐོས་དད་པ་བླང་དོར་ལ་འཇུག་པའི་བག་ཡོད་གསུམ་དང་ལྡན་པས་རིམ་པར་བསླབ་བྱ་མི་ཤེས་པ་དང་བསླབ་པ་ལ་མ་གུས་པ་དང་བླང་དོར་མི་བྱེད་པའི་བག་མེད་པ་གསུམ་སོ་སོའི་སྒོ་ནས་ལྟུང་བ་མི་འབྱུང་ཡང་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པའམ་ཤེས་རབ་ཉོན་མོངས་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཉོན་མོངས་ཀྱི་དབང་ལས་ལྟུང་བ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། མི་ཤེས་པ་ནི་ལྟུང་བ་འབྱུང་བའི་རྒྱུའོ་ཞེས་འདུལ་བ་ལས་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །འགྲེལ་པ་རྣམས་སུ་བསླབ་པ་ལ་གུས་པའི་བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་ཞེས་པ་ཙམ་ལས་བག་ཡོད་ལ་སྦྱར་བ་མི་འདུག་གོ །

Thus even when downfalls do not occur for those with the triad of learning, faith, and carefulness in adopting and rejecting—due to, respectively, not knowing the trainings, not respecting them, and not being careful with regard to what to adopt and reject—nevertheless downfalls occur through the force of lacking meta-awareness or from the pathology that is afflictive insight. The Vinaya says that the cause of downfalls is being unaware. The commentaries only mention adopting respectful diligence for the trainings, but do not include carefulness.
Kunzang Palden (1862 - 1943)
The Nectar of Manjushri's Speech (citation)Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007. Bilingual Edition

ཐོས་ལྡན་དད་པ་ཅན་དང་ནི། །

བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་དུ་མ་ཡང་། ། ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་ཆགས་པས། །

ལྟུང་བའི་རྙོག་དང་བཅས་པར་འགྱུར། །

thos ldan dad pa can dang ni/_/

brtson pa lhur len du ma yang /_/ shes bzhin med pa'i skyon chags pas/_/

ltung ba'i rnyog dang bcas par 'gyur/_/

དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་ཆུད་ཟ་བར་འགྱུར་ཏེ། རང་ཉིད་གང་ལ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་གནས་བླང་དོར་ཡང་དག་པར་ཤེས་པའི་ཐོས་པ་དང་ལྡན་ཅིང་རྒྱུ་འབྲས་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ཅན་ཡིན་པ་དང་ནི་བླང་དོར་ལ་སྤྲོ་བའི་བརྩོན་པ་ལྷུར་ལེན་པའི་གང་ཟག་དུ་མ་ཡང་[p.372]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. Buda by BDRC Logo.jpg
སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་སྐྱོན་རང་རྒྱུད་ལ་ཆགས་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་ཞིང་ལྟུང་བའི་རྙོག་པའམ་དྲི་མ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །

Many are endowed with joyful diligence.

They’re learned also and imbued with faith, But through the fault of lacking introspection,

They will not escape the stain of sin and downfall.

Discipline likewise is brought to nothing. Many people who are perfectly knowledgeable with regard to their precepts and the principle of adopting and rejecting, who have confident faith in the karmic principle of cause and effect, and who are joyful and diligent in discerning what they should and should not do are occasionally stained by downfalls, and their discipline comes adrift, through a failure in vigilant introspection.



[edit]
[edit]