Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/1186

From Bodhicitta

016-Tsadra-SSC-Root/1186 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation

== Segment Data == edit fields

English

Just as a person in a dream, overcome by hunger,

Could eat food of a hundred tastes and be satisfied, But neither the hunger, nor the food, nor the sentient being exists— You see everything as like that dream. If someone says enchanting words, Though delightful, that voice does not transmigrate, The words themselves don’t exist, and delight also has no substance; You know this and have no doubts about it.lxiiiA translation of Tib. Skt: bhaṇi naru paṭhane manojña-vācaṃ priyu bhavatī na ca saṃkramo’sti vācam/na ca vacana na ca-asya rakta vācām-upalabhase na ca tatra saṃśayo’sti. Just as, when one hears the enchanting, sweet sound of the lute, That sound does not exist essentially, In the same way, when the wise look for the aggregates, They do not apprehend any intrinsic nature of the aggregates.lxivTranslating Tib.; Skt. "the intelligent one does not find any being intrinsically." Just as someone might hear the sound of a conch shell And wonder, "Where does this sound come from?" It is something empty of intrinsic nature that is not apprehended.lxvTib. rang bzhin stong ba’i dngos de mi dmigs pa, but Skt. na ca labhati svabhāva śūnyabhāvaṃ. Best of men, you see all things in this way. Just as someone understands, about good-quality food, That its parts nourish life, Though the parts have no substance, and neither does life, In the same way, that is how the Great Sage sees all things.lxviA translation, again, of Tib. Skt. yatha naru iha bhojanaṃ praṇītaṃ vimṛśati aṅgaśu siddham-asvabhāvam/yatha rasu tatha te’ṅga tat-svabhāvās-tatha tvaya dṛṣṭa maharṣi sarva-dharmāḥ. This could be rendered, "Just as a person wonders about good-quality food, which in parts, is shown to have no intrinsic nature/The parts have the same nature as the taste; great sage, this is how you see everything." Just as someone sees a rainbow in the sky And, analyzing it into parts, understands it as empty because of having no intrinsic nature, Just like the rainbow, those parts are also empty; That is how you, Great Sage, see all things. When the parts of a great city are seen, No intrinsic nature corresponding to the name "city" is apprehended. Just like the city, all the parts are also empty. Best of men, you see all things in this way. When a kettle-drum is struck for the delight of people, Delight arises, but the sound is empty of intrinsic nature. Just like the sound, the parts are empty.[p.247]The Training Anthology of Śāntideva
Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
Best of men, you see all things in this way.lxviiParts of what? Tib. skyes bu dga’ bar rnga zhig brdungs bgyis na/dga’ ba skyes kyang sgra yi rang bzhin stong/ji ltar sgra bzhin de yi yan lag stong; Skt. mudita yatha na rāgamukta bherī harṣa janeti svabhāva-śūnya-śabdā/svaru ya[tha] tatha te’ṅga tatsvabhāvaṃ. PLV notes a lacuna in Skt. that Tib. fills in. {When someone strikes a kettle-drum, The sound doesn’t go to the directions—it has no arising; In the same way, it does not cease in the directions. Best of men, you see all things in this way.} When someone strikes a kettle-drum, There is no physical resistance, and hearing has no intrinsic nature;lxviiiTranslating Tib. snyan pa’i rang bzhin; Skt. na-api sneha-dhātuḥ, "there is also no element of liquidity." The parts have the same nature as the kettle-drum that is struck. Best of men, you see all things in this way. When someone strikes a kettle-drum, The sound does not think, "I bring delight to the world"; The parts have the same nature as the sound. Best of men, you see all things in this way.lxixTib. adds: When someone strikes a kettle-drum, It does not move, but also, is not something peaceful. The parts have the same nature as the sound. Best of men, you see all things in this way. When someone strikes a kettle-drum, The sound doesn’t arise independently and isn’t a part of something. Just like the sound, the parts of you are empty.lxxSkt. svaru aṅgaśu na-api sa svatantraḥ/svaru yatha tatha te’ṅga tat-svabhāvās; Tib. sgra de rang dbang ma byung yan lag min/ji ltar sgra bzhin khyod kyi yan lag stong.

Great seer, you see everything in this way.lxxiTib. omits this last line.

QuoteSource

Pitāputrasamāgamanasūtra (RKTSK 60)

Sanskrit

सुपिति यथ नरः क्षुधाभिभूतः शतरसभोजनभुञ्जिनो च तृप्तः।

न पि च क्षुध न भोजनं न सत्त्वः सुपिन यथैव निदृष्ट सर्वधर्माः॥ भणि नरु पठने मनोज्ञवाचं प्रियु भवती न च संक्रमोऽस्ति वाचम्। न च वचन न चास्य रक्त वाचामुपलभसे न च तत्र संशयोऽस्ति॥ श्रुणति यथ मनोज्ञ वीणशब्दं मधुर न चास्ति स्वभावतः स शब्दः। तथ इमि विदु स्कन्ध प्रेक्षमाणो न लभति भावु स्वभावतः सुमेधाः॥ पे॥ यथ नरु इह शङ्खशब्द श्रुत्वा विमृशति विद्व कुतो य प्रादुर्भूतः। न च लभति स्वभाव शून्यभावं तथ त्वय दृष्ट नरेन्द्र सर्वधर्माः॥ यथ नरु इह भोजनं प्रणीतं विमृशति अङ्गशु सिद्धमस्वभावम्। यथ रसु तथ तेऽङ्ग तत्स्वभावास्तथ त्वय दृष्ट महर्षि सर्वधर्माः॥ यथ नरु इह इन्द्रयष्टि दृष्ट्वा विमृशति अङ्गशु निःस्वभाव शून्यम्। विमृशतु यथ यष्टि तेऽङ्ग शून्यास्तथ त्वय दृष्ट महर्षि सर्वधर्माः॥ पुरवर यथ अङ्गशो विभज्य नगरु स्वभावतु नामतो न लब्धम्। यथ नगर तथाङ्ग सर्वशून्यास्तथ त्वय दृष्ट नरेन्द्र सर्वधर्माः॥ मुदित यथ न रागमुक्त भेरी हर्ष जनेति स्वभावशून्यशब्दा। स्वरु य[थ] तथ तेऽङ्ग तत्स्वभावं तथ त्वय दृष्ट महर्षि सर्वधर्माः॥ हनतु यथ नरस्य तां हि भेरीं प्रतिघु न विद्यति नापि स्नेहधातुः॥ विमृशतु भेरीव तेऽङ्ग तत्स्वभावाः तथ त्वय दृष्ट नरेन्द्र सर्वधर्माः। हनतु यथ नरस्य तां हि भेरीं स्वरु न स मन्यति रामयामि लोकम्। स्वरु यथ तथ तेऽङ्ग तत्स्वभावाः तथ त्वय दृष्ट नरेन्द्र सर्वधर्माः॥ हनतु यथ नरस्य तस्य भेर्यां न पि स्वरु अङ्गशु नापि स स्वतन्त्रः।

स्वरु यथ तथ तेऽङ्ग तत्स्वभावास्तथ त्वय दृष्ट महर्षि सर्वधर्माः॥

SegmentFormat

Quote

SegmentOrder

1186

SktTransliteration

supiti yatha naraḥ kṣudhābhibhūtaḥ śatarasabhojanabhuñjino ca tṛptaḥ ।

na pi ca kṣudha na bhojanaṃ na sattvaḥ supina yathaiva nidṛṣṭa sarvadharmāḥ ॥ bhaṇi naru paṭhane manojñavācaṃ priyu bhavatī na ca saṃkramo'sti vācam । na ca vacana na cāsya rakta vācāmupalabhase na ca tatra saṃśayo'sti ॥ śruṇati yatha manojña vīṇaśabdaṃ madhura na cāsti svabhāvataḥ sa śabdaḥ । tatha imi vidu skandha prekṣamāṇo na labhati bhāvu svabhāvataḥ sumedhāḥ ॥ pe॥ yatha naru iha śaṅkhaśabda śrutvā vimṛśati vidva kuto ya prādurbhūtaḥ । na ca labhati svabhāva śūnyabhāvaṃ tatha tvaya dṛṣṭa narendra sarvadharmāḥ ॥ yatha naru iha bhojanaṃ praṇītaṃ vimṛśati aṅgaśu siddhamasvabhāvam । yatha rasu tatha te'ṅga tatsvabhāvāstatha tvaya dṛṣṭa maharṣi sarvadharmāḥ ॥ yatha naru iha indrayaṣṭi dṛṣṭvā vimṛśati aṅgaśu niḥsvabhāva śūnyam । vimṛśatu yatha yaṣṭi te'ṅga śūnyāstatha tvaya dṛṣṭa maharṣi sarvadharmāḥ ॥ puravara yatha aṅgaśo vibhajya nagaru svabhāvatu nāmato na labdham । yatha nagara tathāṅga sarvaśūnyāstatha tvaya dṛṣṭa narendra sarvadharmāḥ ॥ mudita yatha na rāgamukta bherī harṣa janeti svabhāvaśūnyaśabdā । svaru ya[tha] tatha te'ṅga tatsvabhāvaṃ tatha tvaya dṛṣṭa maharṣi sarvadharmāḥ ॥ hanatu yatha narasya tāṃ hi bherīṃ pratighu na vidyati nāpi snehadhātuḥ ॥ vimṛśatu bherīva te'ṅga tatsvabhāvāḥ tatha tvaya dṛṣṭa narendra sarvadharmāḥ । hanatu yatha narasya tāṃ hi bherīṃ svaru na sa manyati rāmayāmi lokam । svaru yatha tatha te'ṅga tatsvabhāvāḥ tatha tvaya dṛṣṭa narendra sarvadharmāḥ ॥ hanatu yatha narasya tasya bheryāṃ na pi svaru aṅgaśu nāpi sa svatantraḥ ।

svaru yatha tatha te'ṅga tatsvabhāvāstatha tvaya dṛṣṭa maharṣi sarvadharmāḥ ॥

SourcePageNumber

143b;144a

Tibetan

ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་རྨི་ལམ་བཀྲེས་གྱུར་པས། །

ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ཟོས་པས་འགྲངས་འགྱུར་བ། ། དེ་ལ་བཀྲེས་མེད་ཟས་མེད་སེམས་ཅན་མེད། ། རྨི་ལམ་དེ་འདྲར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཟིགས། ། མི་ཞིག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཚིག་སྨྲས་ན། ། དགའ་བར་འགྱུར་ཡང་ཚིག་ལ་འཕོ་བ་མེད། ། ཚིག་ཉིད་མེད་ཅིང་དགར་འགྱུར་དངོས་ཀྱང་མེད། ། དེ་མཁྱེན་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡང་མི་མངའ། ། པི་ཝང་སྒྲ་སྙན་མཉན་ན་རྣར་སྙན་ཏེ། ། སྒྲ་དེ་རང་བཞིན་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། ། དེ་ལྟར་མཁས་པས་ཕུང་པོ་འདི་གཟིགས་ན། ། ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་གང་ཡང་དམིགས་མི་མངའ། ། ཇི་ལྟར་མི་ཡིས་དུང་གི་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། ། སྒྲ་འདི་གང་ལས་བྱུང་ཞེས་བརྟགས་བྱས་ཀྱང་། ། རང་བཞིན་སྟོང་པའི་དངོས་དེ་མི་དམིགས་པ། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་བསོད་པའི་ཁ་ཟས་ལ། ། ཡན་ལག་ (111-144a) སྲོག་ཕན་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བརྟགས་ན། ། དངོས་མེད་ཡན་ལག་སྲོག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་ནམ་མཁའི་འཇའ་མཐོང་ན། ། ཡན་ལག་གཞིགས་བརྟགས་རང་བཞིན་མེད་ཕྱིར་སྟོང་། ། འཇའ་འདྲར་ཡན་ལག་དེ་དག་སྟོང་པ་ཉིད། ། དྲང་སྲོང་ཆེ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཀྱང་ཡན་ལག་རྣམས་གཟིགས་ན། ། གྲོང་ཁྱེར་རང་བཞིན་དེ་བཞིན་མིང་མི་དམིགས། ། གྲོང་ཁྱེར་ཇི་བཞིན་དེ་ལྟར་ཡན་ལག་སྟོང་། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུ་དགའ་བར་རྔ་ཞིག་བརྡུངས་བགྱིས་ན། ། དགའ་བ་སྐྱེས་ཀྱང་སྒྲ་ཡི་རང་བཞིན་སྟོང་། ། ཇི་ལྟར་སྒྲ་བཞིན་དེ་ཡི་ཡན་ལག་སྟོང་། ། མི་དབང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་སྐད་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་སུ་མི་འགྲོ་འབྱུང་བ་མེད། ། ཕྱོགས་སུ་དེ་བཞིན་འགག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ། མི་དབང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་སྙན་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། ། སྒྲ་འདྲར་དེ་ཡི་ཡན་ལག་དེ་རང་བཞིན། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། སྒྲ་དེ་འཇིག་རྟེན་དགའ་བྱར་རྟོག་པ་མེད། ། སྒྲ་འདྲར་དེ་ཡི་ཡན་ལག་དེ་རང་བཞིན། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ཞི་བའི་དངོས་ཀྱང་མེད། ། སྒྲ་འདྲར་དེ་ཡི་ཡན་ལག་དེ་རང་བཞིན། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། སྒྲ་དེ་རང་དབང་མ་བྱུང་ཡན་ལག་མིན། ། ཇི་ལྟར་སྒྲ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟོང་། །

མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། །

TibetanTsadra

ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་རྨི་ལམ་བཀྲེས་གྱུར་པས། །

ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ཟོས་པས་འགྲངས་འགྱུར་བ། ། དེ་ལ་བཀྲེས་མེད་ཟས་མེད་སེམས་ཅན་མེད། ། རྨི་ལམ་དེ་འདྲར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཟིགས། ། མི་ཞིག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཚིག་སྨྲས་ན། ། དགའ་བར་འགྱུར་ཡང་ཚིག་ལ་འཕོ་བ་མེད། ། ཚིག་ཉིད་མེད་ཅིང་དགར་འགྱུར་དངོས་ཀྱང་མེད། ། དེ་མཁྱེན་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡང་མི་མངའ། ། པི་ཝང་སྒྲ་སྙན་མཉན་ན་རྣར་སྙན་ཏེ། ། སྒྲ་དེ་རང་བཞིན་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། ། དེ་ལྟར་མཁས་པས་ཕུང་པོ་འདི་གཟིགས་ན། ། ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་གང་ཡང་དམིགས་མི་མངའ། ། ཇི་ལྟར་མི་ཡིས་དུང་གི་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། ། སྒྲ་འདི་གང་ལས་བྱུང་ཞེས་བརྟགས་བྱས་ཀྱང་། ། རང་བཞིན་སྟོང་པའི་དངོས་དེ་མི་དམིགས་པ། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་བསོད་པའི་ཁ་ཟས་ལ། ། ཡན་ལག་(༡༤༤་ན)སྲོག་ཕན་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བརྟགས་ན། ། དངོས་མེད་ཡན་ལག་སྲོག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། ཇི་ལྟར་མི་ཞིག་ནམ་མཁའི་འཇའ་མཐོང་ན། ། ཡན་ལག་གཞིགས་བརྟགས་རང་བཞིན་མེད་ཕྱིར་སྟོང་། ། འཇའ་འདྲར་ཡན་ལག་དེ་དག་སྟོང་པ་ཉིད། ། དྲང་སྲོང་ཆེ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཀྱང་ཡན་ལག་རྣམས་གཟིགས་ན། ། གྲོང་ཁྱེར་རང་བཞིན་དེ་བཞིན་མིང་མི་དམིགས། ། གྲོང་ཁྱེར་ཇི་བཞིན་དེ་ལྟར་ཡན་ལག་སྟོང་། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུ་དགའ་བར་རྔ་ཞིག་བརྡུངས་བགྱིས་ན། ། དགའ་བ་སྐྱེས་ཀྱང་སྒྲ་ཡི་རང་བཞིན་སྟོང་། ། ཇི་ལྟར་སྒྲ་བཞིན་དེ་ཡི་ཡན་ལག་སྟོང་། ། མི་དབང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་སྐད་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་སུ་མི་འགྲོ་འབྱུང་བ་མེད། ། ཕྱོགས་སུ་དེ་བཞིན་འགག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ། མི་དབང་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀུན་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་སྙན་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། ། སྒྲ་འདྲར་དེ་ཡི་ཡན་ལག་དེ་རང་བཞིན། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། སྒྲ་དེ་འཇིག་རྟེན་དགའ་བྱར་རྟོག་པ་མེད། ། སྒྲ་འདྲར་དེ་ཡི་ཡན་ལག་དེ་རང་བཞིན། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། ། གཡོ་བ་མེད་ཅིང་ཞི་བའི་དངོས་ཀྱང་མེད། ། སྒྲ་འདྲར་དེ་ཡི་ཡན་ལག་དེ་རང་བཞིན། ། མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། ། སྐྱེས་བུས་ཇི་ལྟར་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། །909སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘སྒྲ་དེ་འཇིག་རྟེན་དགའ་བྱར་་་རྔ་དེ་བརྡུངས་པའི་ཚེ། །’ མེད། སྒྲ་དེ་རང་དབང་མ་བྱུང་ཡན་ལག་མིན། ། ཇི་ལྟར་སྒྲ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟོང་། །

མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀུན་དེ་ལྟར་གཟིགས། །

TranslationChapter

14

TranslationPageNumber

246

Wylie

ji ltar mi zhig rmi lam bkres gyur pas/_/

kha zas ro brgya zos pas 'grangs 'gyur ba/_/ de la bkres med zas med sems can med/_/ rmi lam de 'drar chos rnams thams cad gzigs/_/ mi zhig yid du 'ong ba'i tshig smras na/_/ dga' bar 'gyur yang tshig la 'pho ba med/_/ tshig nyid med cing dgar 'gyur dngos kyang med/_/ de mkhyen de la the tshom yang mi mnga'/_/ pi wang sgra snyan mnyan na rnar snyan te/_/ sgra de rang bzhin gang yang yod ma yin/_/ de ltar mkhas pas phung po 'di gzigs na/_/ phung po'i rang bzhin gang yang dmigs mi mnga'/_/ ji ltar mi yis dung gi sgra thos te/_/ sgra 'di gang las byung zhes brtags byas kyang /_/ rang bzhin stong pa'i dngos de mi dmigs pa/_/ mi dbang khyod kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ ji ltar mi zhig bsod pa'i kha zas la/_/ yan lag (111-144a) srog phan ji ltar 'gyur brtags na/_/ dngos med yan lag srog kyang de bzhin te/_/ drang srong chen pos de bzhin chos kun gzigs/_/ ji ltar mi zhig nam mkha'i 'ja' mthong na/_/ yan lag gzhigs brtags rang bzhin med phyir stong /_/ 'ja' 'drar yan lag de dag stong pa nyid/_/ drang srong che khyod de bzhin chos kun gzigs/_/ grong khyer mchog kyang yan lag rnams gzigs na/_/ grong khyer rang bzhin de bzhin ming mi dmigs/_/ grong khyer ji bzhin de ltar yan lag stong /_/ mi dbang khyod kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ skyes bu dga' bar rnga zhig brdungs bgyis na/_/ dga' ba skyes kyang sgra yi rang bzhin stong /_/ ji ltar sgra bzhin de yi yan lag stong /_/ mi dbang khyed kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ skyes bus ji skad rnga de brdungs pa'i tshe/_/ sgra ni phyogs su mi 'gro 'byung ba med/_/ phyogs su de bzhin 'gag par mi 'gyur te/_/ mi dbang khyed kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ thogs pa med cing snyan pa'i rang bzhin te/_/ sgra 'drar de yi yan lag de rang bzhin/_/ mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ sgra de 'jig rten dga' byar rtog pa med/_/ sgra 'drar de yi yan lag de rang bzhin/_/ mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ g.yo ba med cing zhi ba'i dngos kyang med/_/ sgra 'drar de yi yan lag de rang bzhin/_/ mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ sgra de rang dbang ma byung yan lag min/_/ ji ltar sgra bzhin khyod kyi yan lag stong /_/

mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/

WylieTsadra

ji ltar mi zhig rmi lam bkres gyur pas/_/

kha zas ro brgya zos pas 'grangs 'gyur ba/_/ de la bkres med zas med sems can med/_/ rmi lam de 'drar chos rnams thams cad gzigs/_/ mi zhig yid du 'ong ba'i tshig smras na/_/ dga' bar 'gyur yang tshig la 'pho ba med/_/ tshig nyid med cing dgar 'gyur dngos kyang med/_/ de mkhyen de la the tshom yang mi mnga'/_/ pi wang sgra snyan mnyan na rnar snyan te/_/ sgra de rang bzhin gang yang yod ma yin/_/ de ltar mkhas pas phung po 'di gzigs na/_/ phung po'i rang bzhin gang yang dmigs mi mnga'/_/ ji ltar mi yis dung gi sgra thos te/_/ sgra 'di gang las byung zhes brtags byas kyang /_/ rang bzhin stong pa'i dngos de mi dmigs pa/_/ mi dbang khyod kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ ji ltar mi zhig bsod pa'i kha zas la/_/ yan lag (144 na)srog phan ji ltar 'gyur brtags na/_/ dngos med yan lag srog kyang de bzhin te/_/ drang srong chen pos de bzhin chos kun gzigs/_/ ji ltar mi zhig nam mkha'i 'ja' mthong na/_/ yan lag gzhigs brtags rang bzhin med phyir stong /_/ 'ja' 'drar yan lag de dag stong pa nyid/_/ drang srong che khyod de bzhin chos kun gzigs/_/ grong khyer mchog kyang yan lag rnams gzigs na/_/ grong khyer rang bzhin de bzhin ming mi dmigs/_/ grong khyer ji bzhin de ltar yan lag stong /_/ mi dbang khyod kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ skyes bu dga' bar rnga zhig brdungs bgyis na/_/ dga' ba skyes kyang sgra yi rang bzhin stong /_/ ji ltar sgra bzhin de yi yan lag stong /_/ mi dbang khyed kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ skyes bus ji skad rnga de brdungs pa'i tshe/_/ sgra ni phyogs su mi 'gro 'byung ba med/_/ phyogs su de bzhin 'gag par mi 'gyur te/_/ mi dbang khyed kyis de bzhin chos kun gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ thogs pa med cing snyan pa'i rang bzhin te/_/ sgra 'drar de yi yan lag de rang bzhin/_/ mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ sgra de 'jig rten dga' byar rtog pa med/_/ sgra 'drar de yi yan lag de rang bzhin/_/ mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/ g.yo ba med cing zhi ba'i dngos kyang med/_/ sgra 'drar de yi yan lag de rang bzhin/_/ mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/ skyes bus ji ltar rnga de brdungs pa'i tshe/_/909snar thang dang pe cing: ‘sgra de 'jig rten dga' byar rnga de brdungs pa'i tshe/_/’ med/ sgra de rang dbang ma byung yan lag min/_/ ji ltar sgra bzhin khyod kyi yan lag stong /_/

mi dbang khyod kyis chos kun de ltar gzigs/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Charles Goodman, 2016
DuplicateRootTranslation false
RootTextWikiPage Texts/Śikṣāsamuccayakārikā
ShortTitle Goodman 2016
SourceAuthor Śāntideva
SourceCitation Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5.
SourceShortTitle Śikṣāsamuccaya
SourceTitleTibetan བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ།
SourceTitleWylie bslab pa kun las btus pa
SourceVersionLabel Derge & Tsadra
SourceWikiPage Śikṣāsamuccaya
TranslationCitation Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
TranslationPublishedYear 2016
TranslationWikiPage Books/The Training Anthology of Śāntideva
Translator People/Goodman, C.
TransMemCreator Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma
TransMemDate 10 January 2025
TransMemID 016-Tsadra-SSC-Root
TransMemNum 016
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses and commentary