Translation Memory:020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/31

From Bodhicitta

020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/31 ID: 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3 <br> Date: February 2026 <br> Creator: Dawa, Ishwor, Karma Jurmay <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

In brief, there are six (possible) faults for every single samādhi: laziness, loss of the meditation object, sinking, excitement, lack of effort and exertion. Eight conditions of abandonment should be meditated upon as their antidotes, namely: faith, desire, effort, confidence, mindfulness, clear comprehension, intention and equanimity. Here the first four are antidotes of laziness. That is to say, it is through faith characterized by a firm confidence in the virtues of samādhi that the yogin's inspiration arises. Thereafter, from that inspiration his energy emerges. Then, on the basis of energy one develops physical and mental capacity.18Tucci 10.16: tato vīryārambaṇāt kāyacittayoḥ karmaṇya(tāṃ) bhāva)yati. D 59b7: de nas brtson 'grus la brten pas lus dang sems las su rung ba nyid du byed do / Subsequently, for one who is confident both mentally and physically the laziness departs. [On that basis faith and the others spring up].19D 59b7-60a1: de bas na dad pa la sogs pas le lo spong bar 'gyur te. T. only It is for that reason that they are to be cultivated. Mindfulness is the antidote of loss of the meditation object. Clear comprehension is the antidote of sinking and excitement, since having been noticed by it, they are abandoned. But at times when there is no alleviating sinking or excitement20Tucci 10.20-21: layauddhatyapraśamanakāle. D 60a1-2: bying ba dang rgod pa ma zhi ba'i dus na, this is the fault of a lack of effort. And then as the antidote of that, willpower should be developed. When sinking and excitement are alleviated and the mind is a vehicle for calmness, then the fault of exertion (could arise). In this case its antidote, equanimity, should be cultivated.

Sanskrit

संक्षेपतः सर्वस्यैव समाधेः षड् दोषा भवन्ति। कौसीद्यम्। आलम्बनासंप्रमोषः। लयः। औद्धत्यम्। अनाभोगः। आभोगश् चेति। एषां प्रतिपक्षेणाष्टौ प्रहाणसंस्कारा भावनीयाः। श्रद्धा। छन्दः। व्यायामः। प्रश्रब्धिः। स्मृतिः। संप्रजन्यं। चेतना। उपेक्षा चेति। तत्राद्याश् चत्वारः कौसीद्यप्रतिपक्षाः। तथा हि समाधिगुणेस्व् अभिसंप्रत्ययलक्षणया श्रद्धया योगिनो 'भिलाषः समुत्पद्यते। ततो 'भिलाषवान् वीर्यम् आरभते ततो वीर्यआरंबणात् कायचित्तयोः कर्मण्यतां भावयति। ततः प्रश्रब्धकायचेतसः कौसीद्यं व्यावर्तते। ततः श्रद्धादयः प्रभवन्तीति। तदर्थं ते भावनीयाः। स्मृतिर् अलम्बनसंप्रमोषस्य प्रतिपक्षः। संप्रजन्यं लयौद्धत्ययोः प्रतिपक्षः। तयोस् तेन समुपेक्ष्य परिवर्जनात्। लयौद्धत्यप्रशमनकाले तु अनाभोगदोषः। ततस् तत्प्रतिपक्षेण च चेतना भावनीया। लयौद्धत्यप्रशमे सति यदा प्रशमवाहि चित्तं भवेत् तदाभोगदोषः। तस्य प्रतिपक्षस् तदानीम् उपेक्षा भावनीया।

SegmentFormat

Commentary

SegmentOrder

31

SktTransliteration

saṃkṣepataḥ sarvasyaiva samādheḥ ṣaḍ doṣā bhavanti, kausīdyam, ālambanāsaṃpramoṣaḥ, layaḥ, auddhatyam, anābhogaḥ, ābhogaś ceti, eṣāṃ pratipakṣeṇāṣṭau prahāṇasaṃskārā bhāvanīyāḥ, śraddhā, chandaḥ, vyāyāmaḥ, praśrabdhiḥ, smṛtiḥ, saṃprajanyaṃ, cetanā, upekṣā ceti, tatrādyāś catvāraḥ kausīdyapratipakṣāḥ, tathā hi samādhiguṇesv abhisaṃpratyayalakṣaṇayā śraddhayā yogino 'bhilāṣaḥ samutpadyate, tato 'bhilāṣavān vīryam ārabhate tato vīryaआraṃbaṇāt kāyacittayoḥ karmaṇyatāṃ bhāvayati, tataḥ praśrabdhakāyacetasaḥ kausīdyaṃ vyāvartate, tataḥ śraddhādayaḥ prabhavantīti, tadarthaṃ te bhāvanīyāḥ, smṛtir alambanasaṃpramoṣasya pratipakṣaḥ, saṃprajanyaṃ layauddhatyayoḥ pratipakṣaḥ, tayos tena samupekṣya parivarjanāt, layauddhatyapraśamanakāle tu anābhogadoṣaḥ, tatas tatpratipakṣeṇa ca cetanā bhāvanīyā, layauddhatyapraśame sati yadā praśamavāhi cittaṃ bhavet tadābhogadoṣaḥ, tasya pratipakṣas tadānīm upekṣā bhāvanīyā,

SourcePageNumber

59b

SourceSabcheNumber

3

Tibetan

མདོར་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེས་པ་དྲུག་ཡོད་དེ། ལེ་ལོ་དང་། དམིགས་པ་བརྗེད་པ་དང་། བྱིང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། མི་རྩོལ་བ་དང་། རྩོལ་བའོ། །དེ་དག་གི་གཉེན་པོར་སྤོང་བའི་འདུ་བྱེད་བརྒྱད་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དད་པ་དང་། འདུན་པ་དང་། རྩོལ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང་། དྲན་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང་། སེམས་པ་དང་། བཏང་སྙོམས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་བཞི་ནི་ལེ་ལོའི་གཉེན་པོ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་དད་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་འདོད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདོད་པར་གྱུར་པས་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་མོ། །དེ་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ལ་བརྟེན་པས་ལུས་དང་སེམས་ལས་སུ་རུང་བ་ཉིད་དུ་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལུས་དང་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་ལེ་ལོ་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དད་པ་ལ་[p.110-60a]Bhāvanākrama (RKTST 4230)
Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
སོགས་པས་ལེ་ལོ་སྤོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དྲན་པ་ནི་དམིགས་པ་བརྗེད་པའི་གཉེན་པོའོ། །ཤེས་བཞིན་ནི་བྱིང་བ་དང་རྒོད་པ་གཉིས་ཀྱི་གཉེན་པོ་སྟེ། དེས་དེ་གཉིས་རྟོགས་ནས་སྤོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །བྱིང་བ་དང་རྒོད་པ་མ་ཞི་བའི་དུས་ན་མི་རྩོལ་བ་ཉེས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེའི་གཉེན་པོར་སེམས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་བྱིང་བ་དང་། རྒོད་པ་རབ་ཏུ་ཞི་སྟེ་སེམས་རྣལ་དུ་འཇུག་པ་དེའི་ཚེ་རྩོལ་བ་ཉེས་པ་སྟེ། དེའི་ཚེ་དེའི་གཉེན་པོར་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །

TranslationChapterSubsection

Distractions to be avoided: how to be counteracted

Wylie

mdor na ting nge 'dzin thams cad la nyes pa drug yod de/_le lo dang /_dmigs pa brjed pa dang /_bying ba dang /_rgod pa dang /_mi rtsol ba dang /_rtsol ba'o/_/de dag gi gnyen por spong ba'i 'du byed brgyad bsgom par bya ste/_'di lta ste/_dad pa dang /_'dun pa dang /_rtsol ba dang /_shin tu sbyangs pa dang /_dran pa dang /_shes bzhin dang /_sems pa dang /_btang snyoms so/_/de la dang po bzhi ni le lo'i gnyen po ste/_'di ltar ting nge 'dzin gyi yon tan rnams la mngon par yid ches pa'i mtshan nyid kyis dad pas rnal 'byor pa 'dod pa skye bar 'gyur ro/_/de nas 'dod par gyur pas brtson 'grus rtsom mo/_/de nas brtson 'grus la brten pas lus dang sems las su rung ba nyid du byed do/_/de nas lus dang sems shin tu sbyangs pas le lo ldog par 'gyur ro/_/de bas na dad pa la [p.110-60a]Bhāvanākrama (RKTST 4230)
Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
sogs pas le lo spong bar 'gyur te/_de'i phyir de dag bsgom par bya'o/_/dran pa ni dmigs pa brjed pa'i gnyen po'o/_/shes bzhin ni bying ba dang rgod pa gnyis kyi gnyen po ste/_des de gnyis rtogs nas spong ba'i phyir ro/_/bying ba dang rgod pa ma zhi ba'i dus na mi rtsol ba nyes pa ste/_de'i phyir de'i gnyen por sems pa bsgom par bya'o/_/gang gi tshe bying ba dang /_rgod pa rab tu zhi ste sems rnal du 'jug pa de'i tshe rtsol ba nyes pa ste/_de'i tshe de'i gnyen por btang snyoms bsgom par bya'o/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
DuplicateRootTranslation false
SourceAuthor People/Kamalaśīla
SourceCitation Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
SourceShortTitle Bhāvanākrama 3
SourceTitleTibetan བསྒོམ་པའི་རིམ་པ།
SourceTitleWylie bsgom pa'i rim pa
SourceWikiPage Texts/Bhāvanākrama of Kamalaśīla (3 of 3)
TranslationCitation Adam, Martin T. "Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas." PhD diss., McGill University, 2002.
TranslationPublishedYear 2002
TranslationWikiPage Dissertations/Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas
Translator People/Adam, M.
TransMemCreator Dawa, Ishwor, Karma Jurmay
TransMemDate February 2026
TransMemID 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3
TransMemNum 020
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses