Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/559

From Bodhicitta

016-Tsadra-SSC-Root/559 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

A mind absorbed in meditation sees things just as they are. In a bodhisattva who sees things as they are, great compassion unfolds for sentient beings. Such a person thinks, "I should bring it about that all sentient beings see everything just as it is as a result of meditative absorption." Moved by that great compassion, this person quickly completes the training in higher moral discipline, higher thought, and higher wisdom, and awakens fully to highest genuine full awakening.[p.118]The Training Anthology of Śāntideva
Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
"Therefore, I should be well established in moral discipline, not moving, never slacking off." In this way, one should reflect on the greatness of resting meditation for oneself and others, and in order to go beyond endless suffering in the lower realms and elsewhere, and for the sake of obtaining for oneself to the fullest extent endless, excellent worldly and transcendent happiness and success, one should practice diligently and longingly, like someone in a burning house longing for cool water. In this way, sharp attention arises in training. From this, in turn, arises mindfulness. Applying mindfulness, [the practitioner] gives up what is fruitless. And when someone gives up what is fruitless, what is harmful cannot arise for that person. Therefore, those who want to protect the body should seek out the root of mindfulness, and then should always apply mindfulness.

QuoteSource

Dharmasaṃgītisūtra (RKTSK 238)

Sanskrit

समाहितमनसो यथाभूतदर्शनं भवति। यथाभूतदर्शिनो बोधिसत्त्वस्य सत्त्वेषु महाकरुणा प्रवर्तते। एवं चास्य भवति-इदं मया समाधिमुखं सर्वधर्मयथाभूतदर्शनं च सर्वसत्त्वानां निष्पादयितव्यम्। स तया महाकरुणा संचोद्यमानोऽधिशीलमधिचित्तमधिप्रज्ञं च शिक्षां परिपूर्य चतुरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुध्यते- तस्मान्मया शीलसुस्थितेनाप्रकम्पेनाशिथिलेन भवितव्यमिति। इदं शमथमाहात्म्यमात्मनः परेषां च अनन्तापायादिदुःखसमतिक्रमानन्तलौकिकलोकोत्तरसुखसंपत्प्रकर्षपारप्राप्त्यात्मकमवगम्य तदभिलाषेणातापो भावयितव्यः आदीप्तगृहान्तर्गतेनेव शीतलजलाभिलाषिणा। तेन तीव्र आदरो भवति शिक्षासु। तेनापि स्मृतिरुप तिष्ठति। उपस्थितस्मृतिर्निष्फलं वर्जयति। यश्च वर्जयति तस्यानर्था न संभवन्ति। तस्मादात्मभावं रक्षितुकामेन स्मृतिमूलमन्विष्य नित्यमुपस्थितस्मृतिना भवितव्यम्॥

SegmentFormat

Quote

SegmentOrder

559

SktTransliteration

samāhitamanaso yathābhūtadarśanaṃ bhavati । yathābhūtadarśino bodhisattvasya sattveṣu mahākaruṇā pravartate । evaṃ cāsya bhavati-idaṃ mayā samādhimukhaṃ sarvadharmayathābhūtadarśanaṃ ca sarvasattvānāṃ niṣpādayitavyam । sa tayā mahākaruṇā saṃcodyamāno'dhiśīlamadhicittamadhiprajñaṃ ca śikṣāṃ paripūrya caturāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbudhyate- tasmānmayā śīlasusthitenāprakampenāśithilena bhavitavyamiti । idaṃ śamathamāhātmyamātmanaḥ pareṣāṃ ca anantāpāyādiduḥkhasamatikramānantalaukikalokottarasukhasaṃpatprakarṣapāraprāptyātmakamavagamya tadabhilāṣeṇātāpo bhāvayitavyaḥ ādīptagṛhāntargateneva śītalajalābhilāṣiṇā । tena tīvra ādaro bhavati śikṣāsu । tenāpi smṛtirupa tiṣṭhati । upasthitasmṛtirniṣphalaṃ varjayati । yaśca varjayati tasyānarthā na saṃbhavanti । tasmādātmabhāvaṃ rakṣitukāmena smṛtimūlamanviṣya nityamupasthitasmṛtinā bhavitavyam ॥

SourcePageNumber

68b

Tibetan

ཡིད་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇུག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་འདི་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བ་འདི་གྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེས་བསྐུལ་བས་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ལྷག་པའི་སེམས་དང་། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ལ་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་མི་གཡོ་བ་དང་། མི་ལྷོད་པར་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཞི་བའི་ཆེ་བ་ཉིད་འདི་དག་དང་གཞན་ངན་སོང་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བདག་ཉིད་འདི་རྟོགས་ནས། ཀུན་དུ་འབར་བའི་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཆུ་བསིལ་བ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དེ་འདོད་པས་བརྟུན་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་བསླབ་པ་ (111-69a) རྣམས་ལ་གུས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་ལས་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་འཇོག་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པས་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བར་བྱེད་ཅིང་འབྲས་བུ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བས་ན་ལུས་བསྲུང་བར་འདོད་པས་དྲན་པའི་རྩ་བ་བཙལ་ཏེ་རྟག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །

TibetanTsadra

ཡིད་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇུག་གོ་སྙམ་མོ།། དེ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་འདི་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བ་འདི་གྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དེས་བསྐུལ་བས་ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ལྷག་པའི་སེམས་དང་། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ལ་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་གཡོ་བ་དང་། མི་ལྷོད་པར་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཞི་བའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་བདག་དང་622སྡེ་དགེ་དང་ཅོ་ནེ་༴ ‘ཞི་བའི་ཆེ་བ་ཉིད་འདི་དག་དང་’ གཞན་ངན་སོང་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བདག་ཉིད་འདི་རྟོགས་ནས། ཀུན་ཏུ་འབར་བའི་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཆུ་བསིལ་བ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དེ་623སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘དེ་’ མེད། འདོད་པས་བརྟུན་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་བསླབ་པ་(༦༩་ན)རྣམས་ལ་གུས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་ལས་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་འཇོག་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པས་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤོང་བར་བྱེད་ཅིང་འབྲས་བུ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བས་ན་ལུས་བསྲུང་བར་འདོད་པས་དྲན་པའི་རྩ་བ་བཙལ་ཏེ་རྟག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །

TranslationChapter

6

TranslationPageNumber

117

Wylie

yid mnyam par bzhag pas yang dag pa ji lta ba bzhin du mthong bar 'gyur ro/_/yang dag pa ji lta ba bzhin du mthong bas byang chub sems dpa' sems can rnams la snying rje chen po 'jug go snyam mo/_/de yang 'di snyam du sems te/_bdag gis sems can thams cad la ting nge 'dzin gyi sgo 'di dang chos thams cad yang dag pa ji lta ba bzhin du mthong ba 'di grub par bya'o snyam mo/_/de snying rje chen po des bskul bas lhag pa'i tshul khrims dang /_lhag pa'i sems dang /_lhag pa'i shes rab la bslab pa yongs su rdzogs par byas nas bla na med pa yang dag par rdzogs pa'i byang chub mngon par rdzogs par 'tshang rgya'o/_/de lta bas na bdag gis tshul khrims la mi g.yo ba dang /_mi lhod par gnas par bya'o zhes gsungs pa lta bu'o/_/zhi ba'i che ba nyid 'di dag dang gzhan ngan song la sogs pa'i sdug bsngal mtha' yas pa las yang dag par 'da' ba dang 'jig rten pa dang 'jig rten las 'das pa'i bde ba phun sum tshogs pa'i pha rol tu phyin pa'i bdag nyid 'di rtogs nas/_kun du 'bar ba'i khyim gyi nang du chud pa chu bsil ba 'dod pa bzhin du de 'dod pas brtun pa bsgom par bya ste/_des ni bslab pa (111-69a) rnams la gus par 'gyur zhing de las kyang dran pa nye bar 'jog la dran pa nye bar bzhag pas ni 'bras bu med pa rnam par spong bar byed cing 'bras bu med pa rnam par spangs pa gang yin pa de la gnod pa mi 'byung ngo /_/de lta bas na lus bsrung bar 'dod pas dran pa'i rtsa ba btsal te rtag tu dran pa nye bar gzhag par bya'o/_/

WylieTsadra

yid mnyam par bzhag pas yang dag pa ji lta ba bzhin du mthong bar 'gyur ro/_/yang dag pa ji lta ba bzhin du mthong bas byang chub sems dpa' sems can rnams la snying rje chen po 'jug go snyam mo//_de yang 'di snyam du sems te/_bdag gis sems can thams cad la ting nge 'dzin gyi sgo 'di dang chos thams cad yang dag pa ji lta ba bzhin du mthong ba 'di grub par bya'o snyam mo/_/de snying rje chen po des bskul bas lhag pa'i tshul khrims dang /_lhag pa'i sems dang /_lhag pa'i shes rab la bslab pa yongs su rdzogs par byas nas bla na med pa yang dag par rdzogs pa'i byang chub mngon par rdzogs par 'tshang rgya'o/_/de lta bas na bdag gis tshul khrims mi g.yo ba dang /_mi lhod par gnas par bya'o zhes gsungs pa lta bu'o/_/zhi ba'i che ba'i bdag nyid bdag dang 622sde dge dang co ne: ‘zhi ba'i che ba nyid 'di dag dang ’ gzhan ngan song la sogs pa'i sdug bsngal mtha' yas pa las yang dag par 'da' ba dang 'jig rten pa dang 'jig rten pa las 'das pa'i bde ba phun sum tshogs pa'i pha rol tu phyin pa'i bdag nyid 'di rtogs nas/_kun tu 'bar ba'i khyim gyi nang du chud pa chu bsil ba 'dod pa bzhin du de 623snar thang dang pe cing: ‘de ’ med/ 'dod pas brtun pa bsgom par bya ste/_des ni bslab pa (69 na)rnams la gus par 'gyur zhing de las kyang dran pa nye bar 'jog la dran pa nye bar bzhag pas ni 'bras bu med pa rnam par spong bar byed cing 'bras bu med pa rnam par spangs pa gang yin pa de la gnod pa mi 'byung ngo /_/de lta bas na lus bsrung bar 'dod pas dran pa'i rtsa ba btsal te rtag tu dran pa nye bar gzhag par bya'o/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Charles Goodman, 2016
DuplicateRootTranslation false
RootTextWikiPage Texts/Śikṣāsamuccayakārikā
ShortTitle Goodman 2016
SourceAuthor Śāntideva
SourceCitation Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5.
SourceShortTitle Śikṣāsamuccaya
SourceTitleTibetan བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ།
SourceTitleWylie bslab pa kun las btus pa
SourceVersionLabel Derge & Tsadra
SourceWikiPage Śikṣāsamuccaya
TranslationCitation Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
TranslationPublishedYear 2016
TranslationWikiPage Books/The Training Anthology of Śāntideva
Translator People/Goodman, C.
TransMemCreator Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma
TransMemDate 10 January 2025
TransMemID 016-Tsadra-SSC-Root
TransMemNum 016
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses and commentary