Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/517

From Bodhicitta

016-Tsadra-SSC-Root/517 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

A spiritual practitioner8"Spiritual practitioner" translates Skt. yogin, Tib. rnal 'byor pa. Today, many Westerners are familiar with the āsanas or physical postures now referred to as yoga. But in the context of texts such as this one, the meaning of yoga is much broader and refers to all forms of spiritual practice. Etymologically, yoga means "union" or "joining." Meanwhile, the Tibetan translation of this word is put together from the words mal ma, "reality" or "the way things are," and 'byor ba, "applying the mind to, focusing on." That is, the Tibetan translators chose their words so as to convey that spiritual practice is applying the mind to the way things are. who has fully given up attachment and aversion

Does not participate in social interactions. People sink down into them and become addicted to them; Therefore, you shouldn't take delight in them. Frivolity, laughter, and conceptual thinking All arise from social interactions. Those who engage in social interactions that have no value Have no discipline and indulge in all kinds of actions.xxxiiiSkt. saṃkīrṇa-cārī; Tib. longs spyod cing. Fools who delight in worldly talk,xxxivTib. is straightforward, 'jig rten smra; Skt. repeatedly uses the word mantra simply to mean talking, verbal communication. Like the fools they are, abandon the highest teachings. Anger increases and conceptual thinking is abundant; Because of this disadvantage, don't get attracted to it! Monks who delight in inappropriate speech Do not grow in learning. Therefore, give up inappropriate speech And always take delight in the Dharma.[p.109]The Training Anthology of Śāntideva
Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
Out of longing for Awakening, I gave away my limbsxxxvFollowing Tib. rang gi yan lag lan stong snyed du btang; Skt. reads sahasraśo’sthīni mayā svakāni tyaktāni, "I gave up my bones a thousand times." a thousand times; I never get enough of listening to the Dharma, But they get tired of listening to the Dharma. You should completely give up in every way Inappropriate speech or speech that is contrary to your training. Take delight in the supreme Dharma, Which is difficult to find even in many hundreds of aeons! If you live in the forest and want to develop abilities, Don’t think about the problems of others. "I am excellent! I alone am the best!" Don’t indulge in thoughts like these. This kind of intoxication is the root of all heedlessness; You should never have contempt for monks who are less advanced than you are. This religion works in gradual stages;

No one can attain Awakening in one single lifetime.xxxviTib.: bskal pa gcig gis tharpa th[o]b mi 'gyur, "one doesn’t attain awakening in a single aeon." PT is the same, with thob for Tib. thab.

QuoteSource

Adhyāśayasañcodanasūtra (RKTSK 69)

Sanskrit

विजह्म रागं विजह्म दोषं न तिष्ठते संगणिकासु योगी।

भवत्यसौ तत्प्रवणस्तन्निम्नः एतेन दोषेण रतिं न कुर्यात्॥ औद्धत्य हास्यं च तथा वितर्का भवन्त्यमी संगणिकासु सर्वे। संकीर्णचारी हि भवत्यसंवृतः करोति यः संगणिकामसाराम्। लोकस्य मन्त्रेषु रमन्ति बाला हीयन्ति चेहाग्रकथासु बालाः। प्रदोष वर्धेन्ति वितर्क उत्सदा एतेन दोषेण न तत्र राजते॥ न वर्धते चापि श्रुतेन भिक्षुः अयुक्तमन्त्रेषु रतिं जनित्वा। तस्मात् परित्यज्य अयुक्तमन्त्रान् धर्मे रतिं विन्दथ नित्यकालम्॥ सहस्त्रशोऽस्थीनि मया स्वकानि त्यक्तानि बोधिं प्रतिकाङ्क्ष तर्हि। न चास्मि तृप्तः शृणमान धर्म ते खेदमेप्यन्ति शृणोन्त धर्मम्॥ सर्वेण सर्व परिवर्जनीया अयुक्तमन्त्राश्च अशिष्टमन्त्राः। धर्मे वरे तत्र रतिं जनेथ यो दुर्लभः कल्पशतैरनेकैः॥ वने वसन्तेन गुणार्थिकेन परस्य दोषा न हि वीक्षितव्याः। अहं विशिष्टो अहमेव श्रेष्ठो न एव चित्तं समुपादनीयम्॥ मदो अयं सर्वप्रमादमूलो न हीनभिक्षू अवमन्यितव्याः।

अनुपूर्व एषो इह शासनस्य नैकेन जन्मेन लभेत बोधिम्॥

SegmentFormat

Quote

SegmentOrder

517

SktTransliteration

vijahma rāgaṃ vijahma doṣaṃ na tiṣṭhate saṃgaṇikāsu yogī ।

bhavatyasau tatpravaṇastannimnaḥ etena doṣeṇa ratiṃ na kuryāt ॥ auddhatya hāsyaṃ ca tathā vitarkā bhavantyamī saṃgaṇikāsu sarve । saṃkīrṇacārī hi bhavatyasaṃvṛtaḥ karoti yaḥ saṃgaṇikāmasārām । lokasya mantreṣu ramanti bālā hīyanti cehāgrakathāsu bālāḥ । pradoṣa vardhenti vitarka utsadā etena doṣeṇa na tatra rājate ॥ na vardhate cāpi śrutena bhikṣuḥ ayuktamantreṣu ratiṃ janitvā । tasmāt parityajya ayuktamantrān dharme ratiṃ vindatha nityakālam ॥ sahastraśo'sthīni mayā svakāni tyaktāni bodhiṃ pratikāṅkṣa tarhi । na cāsmi tṛptaḥ śṛṇamāna dharma te khedamepyanti śṛṇonta dharmam ॥ sarveṇa sarva parivarjanīyā ayuktamantrāśca aśiṣṭamantrāḥ । dharme vare tatra ratiṃ janetha yo durlabhaḥ kalpaśatairanekaiḥ ॥ vane vasantena guṇārthikena parasya doṣā na hi vīkṣitavyāḥ । ahaṃ viśiṣṭo ahameva śreṣṭho na eva cittaṃ samupādanīyam ॥ mado ayaṃ sarvapramādamūlo na hīnabhikṣū avamanyitavyāḥ ।

anupūrva eṣo iha śāsanasya naikena janmena labheta bodhim ॥

SourcePageNumber

64a

Tibetan

འདོད་ཆགས་སྤངས་ཤིང་ (111-64a) ཞེ་སྡང་རབ་སྤངས་ནས། །

རྣལ་འབྱོར་ཅན་ནི་འདུ་འཛིར་མི་གནས་ཏེ། ། དེ་ནི་དེ་ལ་གཞོལ་ཞིང་དེ་ལ་འབབ། ། ཉེས་པ་དེས་ན་དགའ་བར་བྱེད་མི་འགྱུར། ། དགོད་དང་བཞད་གད་དེ་བཞིན་རྣམ་རྟོག་པ། ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་འདུ་འཛི་རྣམས་ལས་བྱུང་། ། སྙིང་པོ་མེད་པའི་འདུ་འཛི་སུ་བྱེད་པ། ། དེ་ནི་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་མ་བསྡམས་ཡིན། ། བྱིས་པ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྨྲ་ལ་དགའ། ། བྱིས་པ་དེ་དག་མཆོག་གི་གཏམ་ལས་ཉམས། ། ཞེ་སྡང་འཕེལ་ཞིང་རྣམ་རྟོག་ཤས་ཀྱང་ཆེ། ། ཉེས་པ་དེས་ནི་དེ་ལ་མི་ཆགས་སོ། ། རིགས་པ་མ་ཡིན་སྨྲ་ལ་དགའ་བསྐྱེད་ནས། ། དགེ་སློང་ཐོས་པ་རྣམ་པར་འཕེལ་མི་བྱེད། ། དེ་ལྟ་བས་ན་མི་རིགས་སྨྲ་སྤོངས་ལ། ། ཆོས་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱིས། ། བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འདོད་ཕྱིར་ང་ཡིས་ནི། ། རང་གི་ཡན་ལག་ལན་སྟོང་སྙེད་དུ་བཏང་། ། ཆོས་ཉན་པས་ནི་ང་ལ་ངོམས་མེད་ན། ། དེ་དག་ཆོས་ཉན་པ་ལ་སྐྱོ་བར་འགྱུར། ། རིགས་མིན་སྨྲ་དང་དམ་པ་མ་ཡིན་སྨྲ། ། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་གང་དཀོན་པ། ། ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་དེ་ལ་དགའ་སྐྱེད་ཅིག ། ཡོན་ཏན་འདོད་པ་ནགས་ན་གནས་པ་ཡིས། ། ཕ་རོལ་དག་གི་སྐྱོན་ལ་བརྟག་མི་བྱ། ། བདག་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་བདག་མཆོག་ཅེས། ། དེ་སྙམ་དུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་མི་བྱའོ། ། རྒྱགས་འདི་བག་མེད་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། ། དགེ་སློང་དམན་ལ་བརྙས་པར་ཡོང་མི་བྱ། ། བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་ཐར་པ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །

འདི་ནི་བསྟན་པ་འདི་ལ་གོ་རིམས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །

TibetanTsadra

འདོད་ཆགས་སྤངས་ཤིང་(༦༤་ན)ཞེ་སྡང་རབ་སྤངས་ནས། །

རྣལ་འབྱོར་ཅན་ནི་འདུ་འཛིར་མི་གནས་ཏེ། ། དེ་ནི་དེ་ལ་གཞོལ་ཞིང་དེ་ལ་འབབ། ། ཉེས་པ་དེས་ན་དགའ་བར་བྱེད་མི་འགྱུར། ། དགོད་དང་བཞད་གད་དེ་བཞིན་རྣམ་རྟོག་པ། ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་འདུ་འཛི་རྣམས་ལས་བྱུང་། ། སྙིང་པོ་མེད་པའི་འདུ་འཛི་སུ་བྱེད་པ། ། དེ་ནི་ལང་ལོང་610སྡེ་དགེ་དང་ཅོ་ནེ་༴ ‘ཡང་ལོངས་’སྤྱོད་ཅིང་མ་བསྡམས་ཡིན། ། བྱིས་པ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་སྨྲ་ལ་དགའ། ། བྱིས་པ་དེ་དག་མཆོག་གི་གཏམ་ལས་ཉམས། ། ཞེ་སྡང་འཕེལ་ཞིང་རྣམ་རྟོག་ཤས་ཀྱང་ཆེ། ། ཉེས་པ་དེས་ན་དེ་ལ་མི་ཆགས་སོ། ། རིགས་པ་མ་ཡིན་སྨྲ་ལ་དགའ་བསྐྱེད་ནས། ། དགེ་སློང་ཐོས་པ་རྣམ་པར་འཕེལ་མི་བྱེད། ། དེ་ལྟ་བས་ན་མི་རིགས་སྨྲ་སྤོངས་ལ། ། ཆོས་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱིས། ། བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འདོད་ཕྱིར་ང་ཡིས་ནི། ། རང་གི་ཡན་ལག་ལན་སྟོང་སྙེད་དུ་བཏང་། ། ཆོས་ཉན་པས་ནི་ང་ལ་ངོམས་མེད་ན། ། དེ་དག་ཆོས་ཉན་པ་ལ་སྐྱོ་བར་འགྱུར། ། རིགས་མིན་སྨྲ་དང་དམ་པ་མ་ཡིན་སྨྲ། ། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ། ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་གང་དཀོན་པ། ། ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་དེ་ལ་དགའ་སྐྱེད་ཅིག ། ཡོན་ཏན་འདོད་པ་ནགས་ན་གནས་པ་ཡིས། ། ཕ་རོལ་དག་གི་སྐྱོན་ལ་བརྟག་མི་བྱ། ། བདག་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས་ཤིང་བདག་མཆོག་ཅེས། ། དེ་སྙམ་དུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་མི་བྱའོ། ། རྒྱགས་འདི་བག་མེད་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། ། དགེ་སློང་དམན་ལ་བརྙས་པར་ཡོང་མི་བྱ། ། བསྐལ་པ་གཅིག་གིས་ཐར་པ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །

འདི་ནི་བསྟན་པ་འདི་ལ་གོ་རིམ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །

TranslationChapter

5

TranslationPageNumber

108

Wylie

dod chags spangs shing (111-64a) zhe sdang rab spangs nas/_/

rnal 'byor can ni 'du 'dzir mi gnas te/_/ de ni de la gzhol zhing de la 'bab/_/ nyes pa des na dga' bar byed mi 'gyur/_/ dgod dang bzhad gad de bzhin rnam rtog pa/_/ 'di dag thams cad 'du 'dzi rnams las byung /_/ snying po med pa'i 'du 'dzi su byed pa/_/ de ni yang longs spyod cing ma bsdams yin/_/ byis pa dag ni 'jig rten smra la dga'/_/ byis pa de dag mchog gi gtam las nyams/_/ zhe sdang 'phel zhing rnam rtog shas kyang che/_/ nyes pa des ni de la mi chags so/_/ rigs pa ma yin smra la dga' bskyed nas/_/ dge slong thos pa rnam par 'phel mi byed/_/ de lta bas na mi rigs smra spongs la/_/ chos la rtag tu dga' ba thob par gyis/_/ byang chub mngon par 'dod phyir nga yis ni/_/ rang gi yan lag lan stong snyed du btang /_/ chos nyan pas ni nga la ngoms med na/_/ de dag chos nyan pa la skyo bar 'gyur/_/ rigs min smra dang dam pa ma yin smra/_/ rnam pa kun du yongs su spang bar bya/_/ bskal pa brgya phrag du mar gang dkon pa/_/ chos kyi dam pa de la dga' skyed cig_/ yon tan 'dod pa nags na gnas pa yis/_/ pha rol dag gi skyon la brtag mi bya/_/ bdag ni khyad par 'phags shing bdag mchog ces/_/ de snyam du ni sems bskyed mi bya'o/_/ rgyags 'di bag med kun gyi rtsa ba ste/_/ dge slong dman la brnyas par yong mi bya/_/ bskal pa gcig gis thar pa thob mi 'gyur/_/

'di ni bstan pa 'di la go rims yin/_/zhes gsungs so/_/

WylieTsadra

dod chags spangs shing (64 na)zhe sdang rab spangs nas/_/

rnal 'byor can ni 'du 'dzir mi gnas te/_/ de ni de la gzhol zhing de la 'bab/_/ nyes pa des na dga' bar byed mi 'gyur/_/ dgod dang bzhad gad de bzhin rnam rtog pa/_/ 'di dag thams cad 'du 'dzi rnams las byung /_/ snying po med pa'i 'du 'dzi su byed pa/_/ de ni lang long 610sde dge dang co ne: ‘yang longs ’spyod cing ma bsdams yin/_/ byis pa dag ni 'jig rten smra la dga'/_/ byis pa de dag mchog gi gtam las nyams/_/ zhe sdang 'phel zhing rnam rtog shas kyang che/_/ nyes pa des na de la mi chags so/_/ rigs pa ma yin smra la dga' bskyed nas/_/ dge slong thos pa rnam par 'phel mi byed/_/ de lta bas na mi rigs smra spongs la/_/ chos la rtag tu dga' ba thob par gyis/_/ byang chub mngon par 'dod phyir nga yis ni/_/ rang gi yan lag lan stong snyed du btang /_/ chos nyan pas ni nga la ngoms med na/_/ de dag chos nyan pa la skyo bar 'gyur/_/ rigs min smra dang dam pa ma yin smra/_/ rnam pa kun tu yongs su spang bar bya/_/ bskal pa brgya phrag du mar gang dkon pa/_/ chos kyi dam pa de la dga' skyed cig_/ yon tan 'dod pa nags na gnas pa yis/_/ pha rol dag gi skyon la brtag mi bya/_/ bdag ni khyad par 'phags shing bdag mchog ces/_/ de snyam du ni sems bskyed mi bya'o/_/ rgyags 'di bag med kun gyi rtsa ba ste/_/ dge slong dman la brnyas par yong mi bya/_/ bskal pa gcig gis thar pa thob mi 'gyur/_/

'di ni bstan pa 'di la go rim yin/_/zhes gsungs so/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Charles Goodman, 2016
DuplicateRootTranslation false
RootTextWikiPage Texts/Śikṣāsamuccayakārikā
ShortTitle Goodman 2016
SourceAuthor Śāntideva
SourceCitation Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5.
SourceShortTitle Śikṣāsamuccaya
SourceTitleTibetan བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ།
SourceTitleWylie bslab pa kun las btus pa
SourceVersionLabel Derge & Tsadra
SourceWikiPage Śikṣāsamuccaya
TranslationCitation Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
TranslationPublishedYear 2016
TranslationWikiPage Books/The Training Anthology of Śāntideva
Translator People/Goodman, C.
TransMemCreator Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma
TransMemDate 10 January 2025
TransMemID 016-Tsadra-SSC-Root
TransMemNum 016
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses and commentary