016-Tsadra-SSC-Root/452 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | When anyone, during the final five hundred years,24This is a reference to a very influential framework Indian Buddhists used for understanding the history and ñiture of their tradition. There would be three periods of time after the Buddha's death: an initial period of genuine and sincere Dharma practice, a second and inferior period during which practice would be flawed, and a final, degenerate period when, for the most part, only the appearance of the true Dharma would remain. The prophesied length of these periods varies, but five hundred for each is a common figure, giving a total lifespan for the Buddhist religion of one thousand five hundred years. It’s interesting to note that this figure, frequently attested in relatively early texts, is a roughly accurate estimate of the length of the actual history of Buddhism in India, from the Nirvāṇa of Śākyamuni, now estimated by scholars at around 400 BCE, to the destruction of the remaining Buddhist institutions by Muslim invaders in the nth and 12th centuries ce. Of course, the Buddhist tradition did survive in other parts of Asia. protects the practice of my holy Dharma, he protects himself, protects others, protects the next world, protects my religion, and also protects my Disciples, whether worthy or unworthy, including anyone who at least has a shaven head and wears the monastic robe, and does not harm them. He causes his own country and other countries to prosper. He puts an end to the lower realms, attains the god realm, and ensures a long life. He clears away his own reactive emotions and the reactive emotions of others. He supportsxcviiiSkt. upastambhayati, but Tib. and PT ston pa, "shows, teaches." the six perfections of the path to Awakening. He leaves behind all bad rebirths, and does not wander in cyclic existence for a long time. He always meets with spiritual teachers, with Buddhas, Blessed Ones, and with bodhisattva great beings, and pays careful attention to them.xcixSkt. samavadhāna-gato; Tib. and PT have no equivalent. He is never without a spiritual teacher. He appears in whatever Buddha fields he wishes, and after a short time, will awaken to highest genuine full Awakening." |
|---|---|
| QuoteSource | |
| Sanskrit | यो मम पश्चिमायां पञ्चशत्यां वर्तमानायां सद्धर्मनेत्रीं रक्षाति, स रक्षत्यात्मानम्, रक्षाति परांश्च, रक्षति परलोकम्, रक्षति मम शासनम्, श्रावकान् पात्रभूतानपात्रभूतान् वा यावन्मुण्डान् काषायवस्त्रप्रावृतानपि रक्षति, न विहेठयति। यावत् स्वकं राष्ट्रं परराष्ट्रं च वर्धयति। अपायान् क्षपयति। सुरालयं च प्रापयति, चिरं चायुः पालयति। स्वक्लेशांश्च परक्लेशांश्च काषयति। संबोधिमार्गे षट्पारमिताश्चोपस्तम्भयति। सर्वापायाञ्जहाति। न चिरं संसारे संसरति। नित्यं कल्याणमित्रैर्बुद्धैश्च भगवद्भिर्बोधिसत्त्वैश्च महासत्त्वैश्च सार्ध समवधानगतो भवति। सततं कल्याणमित्राविरहितो न चिरेण यथाभिप्रायेषु बुद्धक्षेत्रेष्वनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंभोत्स्यते॥ |
| SegmentFormat | Quote |
| SegmentOrder | 452 |
| SktTransliteration | yo mama paścimāyāṃ pañcaśatyāṃ vartamānāyāṃ saddharmanetrīṃ rakṣāti, sa rakṣatyātmānam, rakṣāti parāṃśca, rakṣati paralokam, rakṣati mama śāsanam, śrāvakān pātrabhūtānapātrabhūtān vā yāvanmuṇḍān kāṣāyavastraprāvṛtānapi rakṣati, na viheṭhayati । yāvat svakaṃ rāṣṭraṃ pararāṣṭraṃ ca vardhayati । apāyān kṣapayati । surālayaṃ ca prāpayati, ciraṃ cāyuḥ pālayati । svakleśāṃśca parakleśāṃśca kāṣayati । saṃbodhimārge ṣaṭpāramitāścopastambhayati । sarvāpāyāñjahāti । na ciraṃ saṃsāre saṃsarati । nityaṃ kalyāṇamitrairbuddhaiśca bhagavadbhirbodhisattvaiśca mahāsattvaiśca sārdha samavadhānagato bhavati । satataṃ kalyāṇamitrāvirahito na cireṇa yathābhiprāyeṣu buddhakṣetreṣvanuttarāṃ samyaksaṃbodhimabhisaṃbhotsyate ॥ |
| SourcePageNumber | 54b |
| Tibetan | གང་ཞིག་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་ངའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་སྲུང་བ་དེ་ནི་བདག་སྲུང་བ་དང་གཞན་སྲུང་བ་དང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སྲུང་བ་དང་ངའི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། ཉན་ཐོས་སྣོད་དུ་གྱུར་པའམ་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་ཡང་རུང་སྐྲ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་དང་། མི་འཚེ་བ་ནས་རང་གི་ཡུལ་འཁོར་དང་གཞན་གྱི་ཡུལ་འཁོར་གྱི་བར་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ངན་སོང་ཟད་པར་བྱེད་པ་དང་། ལྷའི་གནས་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚེ་རིང་དུ་སྐྱོང་བ་དང་། རང་གི་ཉོན་མོངས་པ་དང་གཞན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སེལ་བ་དང་། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྟོན་པ་དང་། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། འཁོར་བ་ནི་རིང་དུ་མི་འཁོར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཕྲད་ཅིང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་ (111-55a) དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། ། |
| TibetanTsadra | གང་ཞིག་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཐ་མ་ལ་ངའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་སྲུང་བ་དེ་ནི་བདག་སྲུང་བ་དང་གཞན་སྲུང་བ་དང་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སྲུང་བ་དང་ངའི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། ཉན་ཐོས་སྣོད་དུ་གྱུར་པའམ་553སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘དང་’ ཡོད།སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་ཡང་རུང་སྐྲ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྲུང་བ་དང་། མི་འཚེ་བ་ནས་རང་གི་ཡུལ་554སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘ལུས་’འཁོར་དང་གཞན་གྱི་ཡུལ་འཁོར་555སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘གཞན་གྱི་ཡུལ་འཁོར་’ མེད།གྱི་བར་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ངན་སོང་ཟད་པར་བྱེད་པ་དང་། ལྷའི་གནས་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཚེ་རིང་དུ་སྐྱོང་བ་དང་། རང་གི་ཉོན་མོངས་པ་དང་གཞན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སེལ་བ་དང་། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྟོན་པ་དང་། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། འཁོར་བ་ན་རིང་དུ་མི་འཁོར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཕྲད་ཅིང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་556སྣར་ཐང་༴ ‘དང་’ མེད།མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་(༥༥་ན)དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། ། |
| TranslationChapter | 4 |
| TranslationPageNumber | 92 |
| Wylie | gang zhig lnga brgya pa tha ma la nga'i dam pa'i chos kyi tshul srung ba de ni bdag srung ba dang gzhan srung ba dang 'jig rten pha rol srung ba dang nga'i bstan pa srung ba dang /_nyan thos snod du gyur pa'am snod du ma gyur pa yang rung skra bregs te gos ngur smrig bgos pa rnams yongs su srung ba dang /_mi 'tshe ba nas rang gi yul 'khor dang gzhan gyi yul 'khor gyi bar du 'phel bar byed pa dang /_ngan song zad par byed pa dang /_lha'i gnas 'phel bar byed pa dang /_tshe ring du skyong ba dang /_rang gi nyon mongs pa dang gzhan gyi nyon mongs pa rnams sel ba dang /_rdzogs pa'i byang chub kyi lam pha rol tu phyin pa drug ston pa dang /_ngan song thams cad rnam par spong ba dang /_'khor ba ni ring du mi 'khor ba dang /_rtag tu dge ba'i bshes gnyen rnams dang sangs rgyas bcom ldan 'das rnams dang /_byang chub sems dpa' sems dpa' chen po rnams dang phrad cing /_rtag tu dge ba'i bshes gnyen rnams dang mi 'bral bar 'gyur ro/_/ji ltar bsams pa'i sangs rgyas kyi zhing du ring po mi thogs par bla na med pa yang (111-55a) dag par rdzogs pa'i byang chub mngon par rdzogs par 'tshang rgya bar 'gyur ro/_/ |
| WylieTsadra | gang zhig lnga brgya pa tha ma la nga'i dam pa'i chos kyi tshul srung ba de ni bdag srung ba dang gzhan srung ba dang 'jig rten pha rol srung ba dang nga'i bstan pa srung ba dang /_nyan thos snod du gyur pa'am 553snar thang dang pe cing: ‘dang ’ yod/snod du ma gyur pa yang rung skra bregs te gos ngur smrig bgos pa rnams yongs su srung ba dang /_mi 'tshe ba nas rang gi yul 554snar thang dang pe cing: ‘lus ’'khor dang gzhan gyi yul 'khor 555snar thang dang pe cing: ‘gzhan gyi yul 'khor ’ med/gyi bar du 'phel bar byed pa dang /_ngan song zad par byed pa dang /_lha'i gnas 'phel bar byed pa dang /_tshe ring du skyong ba dang /_rang gi nyon mongs pa dang gzhan gyi nyon mongs pa rnams sel ba dang /_rdzogs pa'i byang chub kyi lam pha rol tu phyin pa drug ston pa dang /_ngan song thams cad rnam par spong ba dang /_'khor ba na ring du mi 'khor ba dang /_rtag tu dge ba'i bshes gnyen rnams dang sangs rgyas bcom ldan 'das rnams dang /_byang chub sems dpa' sems dpa' chen po rnams dang phrad cing /_rtag tu dge ba'i bshes gnyen rnams dang 556snar thang: ‘dang ’ med/mi 'bral bar 'gyur ro/_/ji ltar bsams pa'i sangs rgyas kyi zhing du ring po mi thogs par bla na med pa yang (55 na)dag par rdzogs pa'i byang chub mngon par rdzogs par 'tshang rgya bar 'gyur ro/_/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| AuthorLabel | Charles Goodman, 2016 |
| DuplicateRootTranslation | false |
| RootTextWikiPage | Texts/Śikṣāsamuccayakārikā |
| ShortTitle | Goodman 2016 |
| SourceAuthor | Śāntideva |
| SourceCitation | Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5. |
| SourceShortTitle | Śikṣāsamuccaya |
| SourceTitleTibetan | བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། |
| SourceTitleWylie | bslab pa kun las btus pa |
| SourceVersionLabel | Derge & Tsadra |
| SourceWikiPage | Śikṣāsamuccaya |
| TranslationCitation | Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016. |
| TranslationPublishedYear | 2016 |
| TranslationWikiPage | Books/The Training Anthology of Śāntideva |
| Translator | People/Goodman, C. |
| TransMemCreator | Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma |
| TransMemDate | 10 January 2025 |
| TransMemID | 016-Tsadra-SSC-Root |
| TransMemNum | 016 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses and commentary |