Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/421

016-Tsadra-SSC-Root/421 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

English	Behold my enchanting body, Shining and glowing, the color of gold! Alas! Someone whose mind is full of attraction Will definitely not have such a beautiful body. But those who give up sensual desires, which burn like a pit of coals, Who are not greedy for objects, Who have disciplined the six senses by a vow, And practice fully pure celibacy— Those who, when they see the wives of others, Think of them as mothers or younger sisters, They become good-looking and attractive, Always enchanting in the highest degree. This city of the body, whose appearance is completely clear,[p.83]The Training Anthology of Śāntideva Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016. The fragrant perfume which wafts from my pores, Are not the result of a mind tormented by attraction, But of generosity and of discipline. Thoughts of attraction do not arise in me; Attraction does not arise in those who are free from attraction. The best of sages stands before me as my witness that I know the truth as it is, not inaccurately. In the past, you were my fathers, And I was your mother. I was brother, sister, and father to you at different times; Who would be attracted to his mother? I have murdered all of you before, And you, sirs, have slaughtered me in the past; When we are all enemies and murderers of each other, How could thoughts of attraction arise? People don’t become beautiful because of attraction. Those who have minds full of attraction don’t go to a good rebirth. Nor do those who have minds full of attraction reach Nirvāṇa. Therefore, completely give up attraction! For the sake of sensual pleasures, people fall into hells; Due to attraction, they become hungry ghosts or animals. Those who have minds full of attraction Become trolls, forest spirits, titans, or goblins. Those who lead a vile life of sensual pleasures Come to have all kinds of defects: Because of attraction, they become one-eyed, Lame, lacking tongues, and ugly. Those who live the vast practice of celibacy Attain the state of world-emperors, Or become powerful gods: Indras, or the Thirty-Three, Brahmas, īśvaras, Vaśavartins, and others. Those who crave sensual pleasures always become Blind from birth, deaf, or retarded, Dogs, pigs, camels, donkeys, monkeys, Elephants, horses, cows, tigers, butterflies, and bees.lxxBased on Skt., except that I have translated Tib. phye leb sbrang mar, "butterflies and bees," instead of Skt. pataṅga-bhakṣā, which may or may not have a similar meaning. Those who live the vast practice of celibacy Become exalted kings, Distinguished guild presidents, leading merchants, and ministers, And their pleasure and happiness go on increasing. Those who are slaves to sensual desires will have their feet cut off; They will be bound in places full of smoke, beaten,[p.84]The Training Anthology of Śāntideva Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016. Mocked, and boiled in pots,lxxiTib. omits "mocked and boiled in pots." And their heads, ears, hands, and eyes will be cut off and destroyed.lxxiiNot translated: Skt. tathā. Tib. means "cut and thrown away."
QuoteSource	Candrottarādārikāvyākaraṇasūtra (RKTSK 191)
Sanskrit	कायं ममेक्षध्वमिमं मनोज्ञं सुवर्णवर्णं ज्वलनप्रकाशम्। न रक्तचित्तस्य हि मानुषस्य प्रज्ञायते शोभनकं शरीरम्॥ ये त्वग्निकर्षूपमसंप्रदीप्तान् त्यजन्ति कामान् विषयेष्वगृद्धाः। षडिन्द्रियैः संवरसंवृताश्च ते ब्रह्मचर्यं च चरन्ति शुद्धम्। दृष्ट्वा च दारान् हि परस्य ये वै कुर्वन्ति माताभगिनीति संज्ञाम्। प्रासादिकास्ते हि सुदर्शनीया भवन्ति नित्यं परमं मनोज्ञाः॥ स्फुटामिमां वेत्थ पुरीं समन्ताद् यो रोमकूपान् मम चातिगन्धः। न रागाचित्तेन मयार्जितोऽयं फलं तु दानस्य दमस्य चेदम्॥ न मे समुत्पद्यति रागचित्तं मा वीतरागासु जनीष्व रागम्। साक्षी ममायं पुरतो मुनीन्द्रः सत्यं यथा वेद्मि न जातु मिथ्या॥ यूयं च पूर्वं पितरो ममास अहं च युष्माकमभूज्जनित्री। भ्राता स्वसा चापि पिता बभूव को रागचित्तं जनयेज्जनन्याम्॥ प्रधातिताः प्राकू च ममाथ सर्वे अहं विशस्ता च पुरा भवद्भिः। सर्वे अमित्रा वधकाः परस्य कथं तु वा जायति रागचित्तम्॥ न रूपवन्तो हि भवन्ति रागात् न रक्तचित्ताः सुगतिं ब्रजन्ति। न निर्वृतिं यान्ति च रक्तचित्ता रागो हि तस्मात्परिवर्जनीयः॥ कामस्य हेतोर्निरयं पतन्ति प्रेतास्तिरश्चोऽथ भवन्ति रागात्। कुम्भाण्डयक्षा असुराः पिशाचा भवन्ति ये रागपरीत्तचित्ताः॥ काणाश्च खञ्जाश्च विजिह्वकाश्च विरूण्काश्चैव भवन्ति रागात्। भवन्ति नानाविधदोषभाजश्चरन्ति ये कामचरीं जघन्याम्॥ यच्चक्रवर्तित्वमवाप्नुवन्ति भवन्ति शक्रास्त्रिदशेश्वराश्च। ब्रह्मण ईशा वशवर्तिनश्च तद् ब्रह्मचर्य विपुलं चरित्वा॥ जात्यन्धभावा बधिरा विसंज्ञा श्वसूकरोष्ट्राः खरवानराश्च। हस्त्यश्वगोव्याघ्रपतङ्गभक्षा भवन्ति नित्यं खलु कामलोलाः। क्षितीश्वराश्चैव भवन्त्युदग्राः सुश्रेष्ठिनो वै गृहपत्यमात्याः। सुखसौमनस्येन च यान्ति वृद्धिं ये ब्रह्मचर्य विपुलं चरन्ति॥ कभल्लितापानथ धूमगारान् बन्धांस्तथा ताडनतर्जनांश्च। छेदं शिरःकर्णकराक्षिनासाः पादस्य चार्च्छन्ति हि कामदासाः॥इति॥
SegmentFormat	Quote
SegmentOrder	421
SktTransliteration	kāyaṃ mamekṣadhvamimaṃ manojñaṃ suvarṇavarṇaṃ jvalanaprakāśam । na raktacittasya hi mānuṣasya prajñāyate śobhanakaṃ śarīram ॥ ye tvagnikarṣūpamasaṃpradīptān tyajanti kāmān viṣayeṣvagṛddhāḥ । ṣaḍindriyaiḥ saṃvarasaṃvṛtāśca te brahmacaryaṃ ca caranti śuddham । dṛṣṭvā ca dārān hi parasya ye vai kurvanti mātābhaginīti saṃjñām । prāsādikāste hi sudarśanīyā bhavanti nityaṃ paramaṃ manojñāḥ ॥ sphuṭāmimāṃ vettha purīṃ samantād yo romakūpān mama cātigandhaḥ । na rāgācittena mayārjito'yaṃ phalaṃ tu dānasya damasya cedam ॥ na me samutpadyati rāgacittaṃ mā vītarāgāsu janīṣva rāgam । sākṣī mamāyaṃ purato munīndraḥ satyaṃ yathā vedmi na jātu mithyā ॥ yūyaṃ ca pūrvaṃ pitaro mamāsa ahaṃ ca yuṣmākamabhūjjanitrī । bhrātā svasā cāpi pitā babhūva ko rāgacittaṃ janayejjananyām ॥ pradhātitāḥ prākū ca mamātha sarve ahaṃ viśastā ca purā bhavadbhiḥ । sarve amitrā vadhakāḥ parasya kathaṃ tu vā jāyati rāgacittam ॥ na rūpavanto hi bhavanti rāgāt na raktacittāḥ sugatiṃ brajanti । na nirvṛtiṃ yānti ca raktacittā rāgo hi tasmātparivarjanīyaḥ ॥ kāmasya hetornirayaṃ patanti pretāstiraśco'tha bhavanti rāgāt । kumbhāṇḍayakṣā asurāḥ piśācā bhavanti ye rāgaparīttacittāḥ ॥ kāṇāśca khañjāśca vijihvakāśca virūṇkāścaiva bhavanti rāgāt । bhavanti nānāvidhadoṣabhājaścaranti ye kāmacarīṃ jaghanyām ॥ yaccakravartitvamavāpnuvanti bhavanti śakrāstridaśeśvarāśca । brahmaṇa īśā vaśavartinaśca tad brahmacarya vipulaṃ caritvā ॥ jātyandhabhāvā badhirā visaṃjñā śvasūkaroṣṭrāḥ kharavānarāśca । hastyaśvagovyāghrapataṅgabhakṣā bhavanti nityaṃ khalu kāmalolāḥ । kṣitīśvarāścaiva bhavantyudagrāḥ suśreṣṭhino vai gṛhapatyamātyāḥ । sukhasaumanasyena ca yānti vṛddhiṃ ye brahmacarya vipulaṃ caranti ॥ kabhallitāpānatha dhūmagārān bandhāṃstathā tāḍanatarjanāṃśca । chedaṃ śiraḥkarṇakarākṣināsāḥ pādasya cārcchanti hi kāmadāsāḥ ॥iti॥
SourcePageNumber	50a
Tibetan	གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་རབ་འབར་ཞིང་། ། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བདག་ལུས་འདི་ལ་ལྟོས། ། ཀྱེ་མ་རབ་ཏུ་ལུས་མཛེས་འདི་ལྟ་བུ། ། ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ལ་ཡོད་རེ་སྐན། ། གང་དག་ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་ཆགས་མེད་ཅིང་། ། མེ་མདག་ལྟ་བུར་འདོད་པ་རབ་སྤོང་དང་། ། དབང་པོ་དྲུག་པོ་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་དང་། ། གང་དག་ཚངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་སྤྱོད་དང་། ། གང་དག་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་མཐོང་གྱུར་ན། ། མ་དང་སྲིང་མོའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་བྱེད་པ། ། དེ་དག་མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ། རྟག་པར་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར། ། གྲོང་ཁྱེར་འདི་ལ་ཀུན་དུ་གསལ་བལྟས་དང་། ། བདག་སྤུ་ཁུང་ནས་སྤོས་ངད་གང་བྱུང་བ། ། བདག་གིས་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་དེ་མ་བསྒྲུབས། ། འདི་ནི་སྦྱིན་དང་དུལ་བའི་འབྲས་བུ་ཡིན། ། བདག་ལ་འདོད་ཆགས་སེམས་ནི་སྐྱེ་བ་མེད། ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལ་ཡང་ཆགས་མི་སྐྱེད། ། ཇི་ལྟར་བདེན་པར་ཤེས་ཀྱི་ལོག་མིན་པར། ། བདག་གི་མདུན་བཞུགས་ཐུབ་དབང་འདི་དཔང་ཡིན། ། ཁྱོད་ནི་སྔོན་ཆད་བདག་གི་ཕར་གྱུར་ཅིང་། ། བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མར་གྱུར་ལ། ། མིང་སྲིང་དག་དང་ཕར་ཡང་གྱུར་གྱུར་ན། ། མ་ལ་འདོད་ཆགས་སེམས་ནི་སུ་ཞིག་སྐྱེད། ། བདག་གིས་སྔོན་ཆད་ཁྱེད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསད། ། བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་གཤེགས་ཤིང་གཏུབས། ། ཀུན་ཀྱང་ཕན་ཚུན་དགྲ་དང་གསོད་པ་ཡིན། ། ཁྱེད་ཅག་ཇི་ལྟར་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱང་སྐྱེད། ། འདོད་ཆགས་ཅན་ནི་གཟུགས་དང་ལྡན་མི་འགྱུར། ། (111-50b) འདོད་ཆགས་སེམས་ལྡན་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་མ་ཡིན། ། འདོད་ཆགས་སེམས་ལྡན་མྱ་ངན་འདས་མི་འགྲོ། ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་སྤང་། ། འདོད་པའི་རྒྱུས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་། ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་ཡི་དགས་དུད་འགྲོར་འགྱུར། ། གང་དག་འདོད་ཆགས་སེམས་ནི་ལྡན་པ་རྣམས། ། གྲུལ་བུམ་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མི་ཤ་ཟར་འགྱུར། ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་མི་སྡུག་གཟུགས་ཅན་དང་། ། ལྕེ་མེད་པ་དང་གྱོལ་དང་ཞར་བར་འགྱུར། ། གང་དག་སྨད་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་བྱེད་པ། ། དེ་དག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱོན་ལྡན་འགྱུར། ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་ནི་ཐོབ་པ་དང་། ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དབང་ཕྱུག་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ། ཚངས་དང་དབང་ལྡན་དབང་སྒྱུར་གང་ཡིན་པ། ། དེ་ནི་ཚངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་སྤྱད་པས་གྱུར། ། འདོད་ལ་བརྐམ་པ་རྟག་ཏུ་དམུས་ལོང་དང་། ། འོན་པ་གླེན་པ་ཕག་དང་རྔ་མོ་དང་། ། ལུང་བོང་སྤྲིའུ་དང་གླང་ཆེན་བ་ལང་དང་། ། སྟག་དང་རྟ་དང་ཕྱེ་ལེབ་སྦྲང་མར་འགྱུར། ། གང་དག་ཚངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེར་སྤྱད་པ་ནི། ། རྒྱལ་པོ་དགའ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། ། ཚོང་དཔོན་ཁྱིམ་བདག་བློན་པོ་རྣམས་སུའང་འགྱུར། ། བདེ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཡང་འཕེལ་བར་འགྱུར། ། འདོད་པའི་ཁོལ་པོ་རྣམས་ནི་གཤེགས་ཤིང་གཏུབ། ། དུ་བས་བདུག་ཅིང་བཅིང་དང་བརྡེག་པ་དང་། ། བསྡིགས་དང་མགོ་དང་རྣ་བ་ལག་པ་དང་། ། མིག་དང་སྣ་དང་རྐང་པའང་བཅད་ཕྱུང་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །
TibetanTsadra	གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་རབ་འབར་ཞིང་། ། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བདག་ལུས་འདི་ལ་ལྟོས། ། ཀྱེ་མ་རབ་ཏུ་ལུས་མཛེས་འདི་ལྟ་བུ། ། ཆགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ལ་ཡོད་རེ་སྐན། ། གང་དག་ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་ཆགས་མེད་ཅིང་། ། མེ་མདག་ལྟ་བུར་འདོད་པ་རབ་507སྣར་ཐང་༴ ‘འབར་’སྤོང་དང་། ། དབང་པོ་དྲུག་པོ་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་དང་། ། གང་དག་ཚངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་སྤྱོད་དང་། ། གང་དག་གཞན་གྱི་ཆུང་མ་མཐོང་གྱུར་ན། ། མ་དང་སྲིང་མོའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་བྱེད་པ། ། དེ་དག་མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ། རྟག་པར་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བར་འགྱུར། ། གྲོང་ཁྱེར་འདི་ལ་ཀུན་ཏུ་གསལ་བལྟས་དང་། ། བདག་སྤུ་ཁུང་ནས་སྤོས་ངད་གང་བྱུང་བ། ། བདག་གིས་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་དེ་མ་བསྒྲུབས། ། འདི་ནི་སྦྱིན་དང་དུལ་བའི་འབྲས་བུ་ཡིན། ། བདག་ལ་འདོད་ཆགས་སེམས་ནི་སྐྱེ་བ་མེད། ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལ་ཡང་ཆགས་མི་སྐྱེད། ། ཇི་ལྟར་བདེན་པར་ཤེས་ཀྱི་ལོག་མིན་པར། ། བདག་གི་མདུན་བཞུགས་ཐུབ་དབང་འདི་དཔང་ཡིན། ། ཁྱོད་ནི་སྔོན་ཆད་བདག་གི་ཕར་གྱུར་ཅིང་། ། བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མར་གྱུར་ལ། ། མིང་སྲིང་དག་དང་ཕར་ཡང་གྱུར་གྱུར་ན། ། མ་ལ་འདོད་ཆགས་སེམས་ནི་སུ་ཞིག་སྐྱེད། ། བདག་གིས་སྔོན་ཆད་ཁྱེད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསད། ། བདག་ཀྱང་ཁྱེད་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་གཤགས་508མ་དཔེ་རྣམས་ལ་ ‘གཤེགས་’ཤིང་གཏུབས། ། ཀུན་ཀྱང་ཕན་ཚུན་དགྲ་དང་གསོད་པ་ཡིན། ། ཁྱེད་ཅག་ཇི་ལྟར་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱང་སྐྱེད། ། འདོད་ཆགས་ཅན་ནི་གཟུགས་དང་ལྡན་མི་འགྱུར། །(༥༠་བ) འདོད་ཆགས་སེམས་ལྡན་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་མ་ཡིན། ། འདོད་ཆགས་སེམས་ལྡན་མྱ་ངན་འདས་མི་འགྲོ། ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདོད་ཆགས་ཡོངས་སུ་སྤང་། ། འདོད་པའི་རྒྱུས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་། ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོར་འགྱུར། ། གང་དག་འདོད་ཆགས་སེམས་ནི་ལྡན་པ་རྣམས། ། གྲུལ་བུམ་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མི་ཤ་ཟར་འགྱུར། ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་མི་སྡུག་གཟུགས་ཅན་དང་། ། ལྕེ་མེད་པ་དང་གྱོལ་དང་ཞར་509སྣར་ཐང་༴ ‘ཞིར་’བར་འགྱུར། ། གང་དག་སྨད་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་བྱེད་པ། ། དེ་དག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱོན་ལྡན་འགྱུར། ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་ནི་ཐོབ་པ་དང་། ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དབང་ཕྱུག་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ། ཚངས་དང་དབང་ལྡན་དབང་སྒྱུར་གང་ཡིན་པ། ། དེ་ནི་ཚངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་སྤྱད་པས་510སྣར་ཐང་༴ ‘པར་’གྱུར། ། འདོད་ལ་བརྐམ་པ་རྟག་ཏུ་དམུས་ལོང་དང་། ། འོན་པ་གླེན་པ་ཕག་དང་རྔ་མོ་དང་། ། ལུང་བོང་511སྣར་ཐང་༴ ‘ལུག་བོང་’སྤྲེའུ་དང་གླང་ཆེན་བ་ལང་དང་། ། སྟག་དང་རྟ་དང་ཕྱེ་ལེབ་སྦྲང་མར་འགྱུར། ། གང་དག་ཚངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེར་སྤྱད་པ་ནི།512སྣར་ཐང་༴ ‘ན། །’ ། རྒྱལ་པོ་513སྣར་ཐང་༴ ‘རྒྱལ་བ་’དགའ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། ། ཚོང་དཔོན་ཁྱིམ་བདག་བློན་པོ་རྣམས་སུའང་འགྱུར། ། བདེ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཡང་འཕེལ་བར་འགྱུར། ། འདོད་པའི་ཁོལ་པོ་རྣམས་ནི་གཤག་ཅིང་514མ་དཔེ་ཐམས་ཅད་༴ ‘གཤེགས་ཤིང་’གཏུབ། ། དུ་བས་བདུག་ཅིང་བཅིང་དང་བརྡེག་པ་དང་། ། བསྡིགས་དང་མགོ་དང་རྣ་བ་ལག་པ་དང་། ། མིག་དང་སྣ་དང་རྐང་པའང་བཅད་ཕྱུང་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །
TranslationChapter	4
TranslationPageNumber	82;83
Wylie	gser gyi kha dog lta bur rab 'bar zhing /_/ yid du 'ong ba'i bdag lus 'di la ltos/_/ kye ma rab tu lus mdzes 'di lta bu/_/ chags pa'i sems dang ldan la yod re skan/_/ gang dag yul rnams la ni chags med cing /_/ me mdag lta bur 'dod pa rab spong dang /_/ dbang po drug po sdom pas bsdams pa dang /_/ gang dag tshangs spyod rnam par dag spyod dang /_/ gang dag gzhan gyi chung ma mthong gyur na/_/ ma dang sring mo'i 'du shes skyed byed pa/_/ de dag mdzes shing blta na sdug pa dang /_/ rtag par mchog tu yid du 'ong bar 'gyur/_/ grong khyer 'di la kun du gsal bltas dang /_/ bdag spu khung nas spos ngad gang byung ba/_/ bdag gis 'dod chags sems kyis de ma bsgrubs/_/ 'di ni sbyin dang dul ba'i 'bras bu yin/_/ bdag la 'dod chags sems ni skye ba med/_/ 'dod chags bral ba la yang chags mi skyed/_/ ji ltar bden par shes kyi log min par/_/ bdag gi mdun bzhugs thub dbang 'di dpang yin/_/ khyod ni sngon chad bdag gi phar gyur cing /_/ bdag kyang khyed cag rnams kyi mar gyur la/_/ ming sring dag dang phar yang gyur gyur na/_/ ma la 'dod chags sems ni su zhig skyed/_/ bdag gis sngon chad khyed rnams thams cad bsad/_/ bdag kyang khyed kyis sngon chad gshegs shing gtubs/_/ kun kyang phan tshun dgra dang gsod pa yin/_/ khyed cag ji ltar 'dod chags sems kyang skyed/_/ 'dod chags can ni gzugs dang ldan mi 'gyur/_/ (111-50b) 'dod chags sems ldan bde 'gror 'gro ma yin/_/ 'dod chags sems ldan mya ngan 'das mi 'gro/_/ de lta bas na 'dod chags yongs su spang /_/ 'dod pa'i rgyus ni sems can dmyal bar ltung /_/ 'dod chags kyis ni yi dgas dud 'gror 'gyur/_/ gang dag 'dod chags sems ni ldan pa rnams/_/ grul bum gnod sbyin lha mi sha zar 'gyur/_/ 'dod chags kyis ni mi sdug gzugs can dang /_/ lce med pa dang gyol dang zhar bar 'gyur/_/ gang dag smad pa'i spyad pa spyod byed pa/_/ de dag rnam pa sna tshogs skyon ldan 'gyur/_/ 'khor los sgyur ba nyid ni thob pa dang /_/ sum cu rtsa gsum dbang phyug brgya byin dang /_/ tshangs dang dbang ldan dbang sgyur gang yin pa/_/ de ni tshangs spyod rgya chen spyad pas gyur/_/ 'dod la brkam pa rtag tu dmus long dang /_/ 'on pa glen pa phag dang rnga mo dang /_/ lung bong spri'u dang glang chen ba lang dang /_/ stag dang rta dang phye leb sbrang mar 'gyur/_/ gang dag tshangs spyod rgya cher spyad pa ni/_/ rgyal po dga' dang ldan pa nyid du 'gyur/_/ tshong dpon khyim bdag blon po rnams su'ang 'gyur/_/ bde dang yid bde ba yang 'phel bar 'gyur/_/ 'dod pa'i khol po rnams ni gshegs shing gtub/_/ du bas bdug cing bcing dang brdeg pa dang /_/ bsdigs dang mgo dang rna ba lag pa dang /_/ mig dang sna dang rkang pa'ang bcad phyung 'gyur/_/zhes gsungs so/_/
WylieTsadra	gser gyi kha dog lta bur rab 'bar zhing /_/ yid du 'ong ba'i bdag lus 'di la ltos/_/ kye ma rab tu lus mdzes 'di lta bu/_/ chags pa'i sems dang ldan la yod re skan/_/ gang dag yul rnams la ni chags med cing /_/ me mdag lta bur 'dod pa rab 507snar thang: ‘'bar ’spong dang /_/ dbang po drug po sdom pas bsdams pa dang /_/ gang dag tshangs spyod rnam par dag spyod dang /_/ gang dag gzhan gyi chung ma mthong gyur na/_/ ma dang sring mo'i 'du shes skyed byed pa/_/ de dag mdzes shing blta na sdug pa dang /_/ rtag par mchog tu yid du 'ong bar 'gyur/_/ grong khyer 'di la kun tu gsal bltas dang /_/ bdag spu khung nas spos ngad gang byung ba/_/ bdag gis 'dod chags sems kyis de ma bsgrubs/_/ 'di ni sbyin dang dul ba'i 'bras bu yin/_/ bdag la 'dod chags sems ni skye ba med/_/ 'dod chags bral ba la yang chags mi skyed/_/ ji ltar bden par shes kyi log min par/_/ bdag gi mdun bzhugs thub dbang 'di dpang yin/_/ khyod ni sngon chad bdag gi phar gyur cing /_/ bdag kyang khyed cag rnams kyi mar gyur la/_/ ming sring dag dang phar yang gyur gyur na/_/ ma la 'dod chags sems ni su zhig skyed/_/ bdag gis sngon chad khyed rnams thams cad bsad/_/ bdag kyang khyed kyis sngon chad gshags 508ma dpe rnams la ‘gshegs ’shing gtubs/_/ kun kyang phan tshun dgra dang gsod pa yin/_/ khyed cag ji ltar 'dod chags sems kyang skyed/_/ 'dod chags can ni gzugs dang ldan mi 'gyur/_/(50 ba) 'dod chags sems ldan bde 'gror 'gro ma yin/_/ 'dod chags sems ldan mya ngan 'das mi 'gro/_/ de lta bas na 'dod chags yongs su spang /_/ 'dod pa'i rgyus ni sems can dmyal bar ltung /_/ 'dod chags kyis ni yi dwags dud 'gror 'gyur/_/ gang dag 'dod chags sems ni ldan pa rnams/_/ grul bum gnod sbyin lha mi sha zar 'gyur/_/ 'dod chags kyis ni mi sdug gzugs can dang /_/ lce med pa dang gyol dang zhar 509snar thang: ‘zhir ’bar 'gyur/_/ gang dag smad pa'i spyad pa spyod byed pa/_/ de dag rnam pa sna tshogs skyon ldan 'gyur/_/ 'khor los sgyur ba nyid ni thob pa dang /_/ sum cu rtsa gsum dbang phyug brgya byin dang /_/ tshangs dang dbang ldan dbang sgyur gang yin pa/_/ de ni tshangs spyod rgya chen spyad pas 510snar thang: ‘par ’gyur/_/ 'dod la brkam pa rtag tu dmus long dang /_/ 'on pa glen pa phag dang rnga mo dang /_/ lung bong 511snar thang: ‘lug bong ’spre'u dang glang chen ba lang dang /_/ stag dang rta dang phye leb sbrang mar 'gyur/_/ gang dag tshangs spyod rgya cher spyad pa ni/512snar thang: ‘na/_/’ / rgyal po 513snar thang: ‘rgyal ba ’dga' dang ldan pa nyid du 'gyur/_/ tshong dpon khyim bdag blon po rnams su'ang 'gyur/_/ bde dang yid bde ba yang 'phel bar 'gyur/_/ 'dod pa'i khol po rnams ni gshag cing 514ma dpe thams cad: ‘gshegs shing ’gtub/_/ du bas bdug cing bcing dang brdeg pa dang /_/ bsdigs dang mgo dang rna ba lag pa dang /_/ mig dang sna dang rkang pa'ang bcad phyung 'gyur/_/zhes gsungs so/_/
ChantedAudio

Alignment info

Parameter	Value
AuthorLabel	Charles Goodman, 2016
DuplicateRootTranslation	false
RootTextWikiPage	Texts/Śikṣāsamuccayakārikā
ShortTitle	Goodman 2016
SourceAuthor	Śāntideva
SourceCitation	Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5.
SourceShortTitle	Śikṣāsamuccaya
SourceTitleTibetan	བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ།
SourceTitleWylie	bslab pa kun las btus pa
SourceVersionLabel	Derge & Tsadra
SourceWikiPage	Śikṣāsamuccaya
TranslationCitation	Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
TranslationPublishedYear	2016
TranslationWikiPage	Books/The Training Anthology of Śāntideva
Translator	People/Goodman, C.
TransMemCreator	Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma
TransMemDate	10 January 2025
TransMemID	016-Tsadra-SSC-Root
TransMemNum	016
TransMemOrigin	Tsadra Foundation
TransMemType	Root verses and commentary

";83" can not be assigned to a declared number type with value 82.