Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/336

From Bodhicitta

016-Tsadra-SSC-Root/336 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

What are the eight? Sometimes, when beings, due to their previous bad conduct, are born in this reactive world with its five types of degeneration, though their wholesome actions are few, by relying on a spiritual teacher, they hear this supremely profound Great Way. These gentlemen, although they have limited intellect, arouse their minds for highest genuine full Awakening. Beginner bodhisattvas then let them hear the supremely profound scriptures that have to do with emptiness, give them reading transmission,iiiThe meaning of Tib. lung nod pa. Skt. has uddiśyanti. The following passage in Tib. not paralleled in Skt. is not translated: dang klog pa dang kha ton byed pa de dag ji ltar thos pa dangji ltar chub par byas pa de bzhin du/snga ma'i blo dang 'dra ba gzhan dag gi mdun du/don bzangpo dang tshig 'bru bzang po rgyas par dran par byed cing rab tu ston la. and explain the scriptures to them. Since they have not[p.65]The Training Anthology of Śāntideva
Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
done spiritual practice with earnest effort, but are foolish ordinary people, when they hear these teachings, they are frightened and terrified, and they panic. Out of panic, they turn back from highest genuine full Awakening and vow to follow the Way of the Disciples.ivTib. and PT are interesting: nyan thos kyi byang chub la smon na, "aspire to the Awakening of the disciples." This is the first root downfall of beginner bodhisattvas, by which they utterly destroy all their previously planted roots of good, fall from their status, are defeated, and leave behind the happiness of heaven and of final liberation. Their Awakening Mind becomes a lie, and they go to the lower realms. Therefore, a bodhisattva great being should first get to know the mental dispositions and personalities of other people, and then, according to their dispositions, should teach them the Dharma in stages, and at the right time—just as, for example, one enters the great ocean at the right time...

QuoteSource

Ākāśagarbhasūtra (RKTSK 260)

Sanskrit

कतमा अष्टौ? ये सत्त्वाः पूर्वदुश्चरितहेतुना अस्मिन् क्लिष्टे पञ्चकषाये लोके उपपन्नाः, त इत्वरकुशलमूलाः कल्याणमित्रं संनिःश्रित्येदं परमगम्भीरं महायानं शृण्वन्ति। ते च परीत्तबुद्धयोऽपि कुलपुत्रा अनुत्तरायां सम्यक्संबोधौ चित्तमुत्पादयन्ति। तेषामादिकर्मिका ये च बोधिसत्त्वा इदं परमगम्भीरं शून्यताप्रतिसंयुक्तं सूत्रान्तं शृण्वन्ति उद्दिशन्ति पठन्ति, ते यथाश्रुतं यथापर्यवाप्तं परेषां पूर्वबुद्धिसद्दशानां स्वर्थं सुव्यञ्जनं विस्तरेणाग्रस्तः स्मारयन्ति प्रकाशयन्ति। ते ह्यकृतश्रमा बालाः पृथग्जनाः शृण्वन्त उत्त्रस्यन्ति संत्रस्यन्ति संत्रासमापद्यन्ते। ते संत्रासेन विवर्तयन्ति, अनुत्तरायाः सम्यक्संबोधेश्चित्तं श्रावकयाने चित्तं प्रणिदधति। एषा आदिकर्मिकबोधिसत्त्वस्य मूलापत्तिः प्रथमा, यया मूलापत्त्या स कुलपुत्रः सव पूर्वावरोपितं कुशलमूलं काषयति वस्तुपतितः पराजितः स्वर्गापवर्गसुखात्। विसंवादितं चास्य बोधिचित्तम्। अपायगामी भवति। तस्माद्बोधिसत्त्वेन महासत्त्वेन परपुद्गलानामाशयानुशयं प्रथमं ज्ञात्वा यथाशयानां सत्वानामनुपूर्वेण धर्मदेशना कर्तव्या, तद्यथा महासमुद्रेऽनुपूर्वेणावतारयति। पे।

SegmentFormat

Quote

SegmentOrder

336

SktTransliteration

katamā aṣṭau? ye sattvāḥ pūrvaduścaritahetunā asmin kliṣṭe pañcakaṣāye loke upapannāḥ, ta itvarakuśalamūlāḥ kalyāṇamitraṃ saṃniḥśrityedaṃ paramagambhīraṃ mahāyānaṃ śṛṇvanti । te ca parīttabuddhayo'pi kulaputrā anuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittamutpādayanti । teṣāmādikarmikā ye ca bodhisattvā idaṃ paramagambhīraṃ śūnyatāpratisaṃyuktaṃ sūtrāntaṃ śṛṇvanti uddiśanti paṭhanti, te yathāśrutaṃ yathāparyavāptaṃ pareṣāṃ pūrvabuddhisaddaśānāṃ svarthaṃ suvyañjanaṃ vistareṇāgrastaḥ smārayanti prakāśayanti । te hyakṛtaśramā bālāḥ pṛthagjanāḥ śṛṇvanta uttrasyanti saṃtrasyanti saṃtrāsamāpadyante । te saṃtrāsena vivartayanti, anuttarāyāḥ samyaksaṃbodheścittaṃ śrāvakayāne cittaṃ praṇidadhati । eṣā ādikarmikabodhisattvasya mūlāpattiḥ prathamā, yayā mūlāpattyā sa kulaputraḥ sava pūrvāvaropitaṃ kuśalamūlaṃ kāṣayati vastupatitaḥ parājitaḥ svargāpavargasukhāt । visaṃvāditaṃ cāsya bodhicittam । apāyagāmī bhavati । tasmādbodhisattvena mahāsattvena parapudgalānāmāśayānuśayaṃ prathamaṃ jñātvā yathāśayānāṃ satvānāmanupūrveṇa dharmadeśanā kartavyā, tadyathā mahāsamudre'nupūrveṇāvatārayati । pe ।

SourcePageNumber

39a

Tibetan

བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་སྔོན་ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་རྒྱུས་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་བ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་འདི་ཉན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བློ་ཆུང་ངུ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་ལ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་དང་པོ་གང་དག་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་འདི་ཉན་པ་དང་ལུང་ནོད་པ་དང་ཀློག་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དང་ཇི་ལྟར་ཆུབ་ (111-39b) པར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ། སྔ་མའི་བློ་དང་འདྲ་བ་གཞན་དག་གི་མདུན་དུ། དོན་བཟང་པོ་དང་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་རྒྱས་པར་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་སྟོན་ལ། དེ་དག་ནི་ནན་ཏན་ཏུ་མ་སྦྱངས་པའི་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་སྟེ། མཉན་ནས་སྐྲག་ཅིང་དངང་སྟེ་དངང་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་དངངས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ཕྱིར་ལོག་སྟེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྨོན་ན་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དང་པོ་སྟེ། རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དེས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔོན་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་རློག་སྟེ་ཕམ་པར་གྱུར་ཅིང་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་བདེ་བའི་གནས་ལས་ལྟུང་བ་དང་དེའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱང་བསླུས་ཤིང་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བགས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བགས་ཀྱིས་འཇུག་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །

TibetanTsadra

བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་སྔོན་ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་རྒྱུས་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་བ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བརྟེན་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་འདི་ཉན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བློ་ཆུང་ངུ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་ལ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལས་དང་པོ་གང་དག་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་འདི་ཉན་པ་དང་ལུང་ནོད་པ་དང་ཀློག་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དང་ཇི་ལྟར་ཆུབ་(༣༩་བ)པར་བྱས་པ་དེ་390སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘དེ་’ མེད།བཞིན་དུ། སྔ་མའི་བློ་དང་འདྲ་བ་གཞན་དག་གི་མདུན་དུ། དོན་བཟང་པོ་དང་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་རྒྱས་པར་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་སྟོན་ལ། དེ་དག་ནི་ནན་ཏན་དུ་མ་སྦྱངས་པའི་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་སྟེ། མཉན་ནས་སྐྲག་ཅིང་དངང་སྟེ་དངང་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་དག་དངངས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ཕྱིར་ལོག་སྟེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྨོན་ན་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་དང་པོ་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དང་པོ་སྟེ། རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དེས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔོན་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་རློག་སྟེ་ཕམ་པར་གྱུར་ཅིང་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་བདེ་བའི་གནས་ལས་ལྟུང་བ་དང་དེའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱང་བསླུས་ཤིང་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་391སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘དང་’ མེད།གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བགས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བགས་ཀྱིས་འཇུག་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །

TranslationChapter

4

TranslationPageNumber

64

Wylie

brgyad gang zhe na/_sems can gang dag sngon nyes par spyad pa'i rgyus snyigs ma lnga dang ldan pa nyon mongs pa can gyi 'jig rten gyi khams 'dir skyes pa de dag ni dge ba'i rtsa ba chung ba ste/_dge ba'i bshes gnyen la brten nas theg pa chen po mchog tu zab pa 'di nyan to/_/rigs kyi bu blo chung ngu de dag kyang bla na med pa yang dag par rdzogs pa'i byang chub tu sems skyed par byed la de dag gi nang nas byang chub sems dpa'i las dang po gang dag stong pa nyid dang ldan pa'i mdo sde mchog tu zab pa 'di nyan pa dang lung nod pa dang klog pa dang kha ton byed pa de dag ji ltar thos pa dang ji ltar chub (111-39b) par byas pa de bzhin du/_snga ma'i blo dang 'dra ba gzhan dag gi mdun du/_don bzang po dang tshig 'bru bzang po rgyas par dran par byed cing rab tu ston la/_de dag ni nan tan tu ma sbyangs pa'i byis pa so so'i skye bo dag ste/_mnyan nas skrag cing dngang ste dngang bar 'gyur zhing /_de dag dngangs nas bla na med pa yang dag par rdzogs pa'i byang chub kyi sems las phyir log ste nyan thos kyi byang chub la smon na 'di ni byang chub sems dpa' las dang po pa'i rtsa ba'i ltung ba dang po ste/_rtsa ba'i ltung ba des rigs kyi bu de dge ba'i rtsa ba sngon skyes pa thams cad thal bar rlog ste pham par gyur cing mtho ris dang thar pa'i bde ba'i gnas las ltung ba dang de'i byang chub kyi sems kyang bslus shing ngan song du 'gro bar 'gyur ro/_/de lta bas na byang chub sems dpa' sems can gzhan dag dang gang zag gzhan rnams kyi bsam pa dang bag la nyal shes par byas la/_bsam pa ji lta ba bzhin du sems can rnams la bags kyis chos bstan par bya ste/_dper na rgya mtsho chen por bags kyis 'jug pa bzhin du bya'o/_/

WylieTsadra

brgyad gang zhe na/_sems can gang dag sngon nyes par spyad pa'i rgyus snyigs ma lnga dang ldan pa nyon mongs pa can gyi 'jig rten gyi khams 'dir skyes pa de dag ni dge ba'i rtsa ba chung ba ste/_dge ba'i bshes gnyen la brten nas theg pa chen po mchog tu zab pa 'di nyan to/_/rigs kyi bu blo chung ngu de dag kyang bla na med pa yang dag par rdzogs pa'i byang chub tu sems skyed par byed la de dag gi nang nas byang chub sems dpa'i las dang po gang dag stong pa nyid dang ldan pa'i mdo sde mchog tu zab pa 'di nyan pa dang lung nod pa dang klog pa dang kha ton byed pa de dag ji ltar thos pa dang ji ltar chub (39 ba)par byas pa de 390snar thang dang pe cing: ‘de ’ med/bzhin du/_snga ma'i blo dang 'dra ba gzhan dag gi mdun du/_don bzang po dang tshig 'bru bzang po rgyas par dran par byed cing rab tu ston la/_de dag ni nan tan du ma sbyangs pa'i byis pa so so'i skye bo dag ste/_mnyan nas skrag cing dngang ste dngang bar 'gyur zhing /_de dag dngangs nas bla na med pa yang dag par rdzogs pa'i byang chub kyi sems las phyir log ste nyan thos kyi byang chub la smon na 'di ni byang chub sems dpa' las dang po pa'i rtsa ba'i ltung ba dang po ste/_rtsa ba'i ltung ba des rigs kyi bu de dge ba'i rtsa ba sngon skyes pa thams cad thal bar rlog ste pham par gyur cing mtho ris dang thar pa'i bde ba'i gnas las ltung ba dang de'i byang chub kyi sems kyang bslus shing ngan song du 'gro bar 'gyur ro/_/de lta bas na byang chub sems dpa' sems can gzhan dag dang 391snar thang dang pe cing: ‘dang ’ med/gang zag gzhan rnams kyi bsam pa dang bag la nyal shes par byas la/_bsam pa ji lta ba bzhin du sems can rnams la bags kyis chos bstan par bya ste/_dper na rgya mtsho chen por bags kyis 'jug pa bzhin du bya'o/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Charles Goodman, 2016
DuplicateRootTranslation false
RootTextWikiPage Texts/Śikṣāsamuccayakārikā
ShortTitle Goodman 2016
SourceAuthor Śāntideva
SourceCitation Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5.
SourceShortTitle Śikṣāsamuccaya
SourceTitleTibetan བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ།
SourceTitleWylie bslab pa kun las btus pa
SourceVersionLabel Derge & Tsadra
SourceWikiPage Śikṣāsamuccaya
TranslationCitation Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
TranslationPublishedYear 2016
TranslationWikiPage Books/The Training Anthology of Śāntideva
Translator People/Goodman, C.
TransMemCreator Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma
TransMemDate 10 January 2025
TransMemID 016-Tsadra-SSC-Root
TransMemNum 016
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses and commentary