Translation Memory:013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9/547

013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9/547 ID: 013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9 <br> Date: 10 September 2025 <br> Creator: Gwen, Migmar, Dawa, Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Previous Segment

Root TM Page

Next Segment

Segment Data

edit fields

English	There is a fourfold division of sources of knowledge: (1) perception, (2) inference, (3) testimony, and (4) analogy. The number of sources of knowledge is posited based on the warranted objects, and there are determined to be four warranted objects. They are what is evident and what is remote, and within remote objects, there are what is slightly remote, what is extremely remote, and remote phenomena [716] that are like an example. Although they are divided into four, there is a determined number of two sources of knowledge, perception and inference, because the latter two are subsumed within inference. For this reason, there are four sources of knowledge in Clear Words, as there are in the root text and commentary on Dispelling Disputes, whereas two sources of knowledge are described in the commentary on the Four Hundred Verses.202See Candrakīrti, Clear Words, 25b; Nāgārjuna, Autocommentary on “Dispelling Disputes” (Vigrahavyāvartanīvṛtti, D. 3832), 132b; Candrakīrti, Commentary on the “Four Hundred Verses” (Catuḥśatakaṭīkā, D. 3865), 186b.
RootTextChapterNum	9
RootTextVerseNum	23
SegmentFormat	Commentary
SourcePageNumber	117
SourceSabcheNumber	2.2.1.3.2.2.3.4.3.2
SourceSegmentOrder	547
Tibetan	དབྱེ་ན། མངོན་སུམ་ཚད་མ། རྗེས་དཔག་ཚད་མ། ལུང་གི་ཚད་མ། དཔེ་ཉེར་འཇལ་གྱི་ཚད་མ་དང་བཞི་ཡོད་དེ། ཚད་མའི་གྲངས་ནི་གཞལ་བྱའི་དབང་གིས་འཇོག་ལ། གཞལ་བྱ་ལ། མངོན་གྱུར་དང་ལྐོག་གྱུར་གཉིས། ཕྱི་མ་ལ། ཅུང་ཟད་ལྐོག་གྱུར། ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར། དཔེ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་ལྐོག་གྱུར་དང་བཞིར་ངེས་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་བཞིར་ཕྱེ་ཡང་མངོན་རྗེས་ཀྱི་ཚད་མ་གཉིས་སུ་གྲངས་ངེས་ཏེ་ཚད་མ་ཕྱི་མ་གཉིས་རྗེས་དཔག་ཚད་མར་འདུ་བའི་ཕྱིར། དེའི་ཕྱིར་ཚིག་གསལ་ལས་རྩོད་བཟློག་རྩ་འགྲེལ་ལྟར་ཚད་མ་བཞི་དང་། བཞི་བརྒྱ་པའི་འགྲེལ་པར་ཚད་མ་གཉིས་སུ་བཤད་དོ། །
TranslationChapter	9
TranslationChapterSubsection	Appended Presentation of Sources of Knowledge
TranslationPageNumber	117
Wylie	dbye na/_mngon sum tshad ma/_rjes dpag tshad ma/_lung gi tshad ma/_dpe nyer 'jal gyi tshad ma dang bzhi yod de/_tshad ma'i grangs ni gzhal bya'i dbang gis 'jog la/_gzhal bya la/_mngon gyur dang lkog gyur gnyis/_phyi ma la/_cung zad lkog gyur/_shin tu lkog gyur/_dpe dang 'dra ba'i chos lkog gyur dang bzhir nges pa'i phyir/_de ltar bzhir phye yang mngon rjes kyi tshad ma gnyis su grangs nges te tshad ma phyi ma gnyis rjes dpag tshad mar 'du ba'i phyir/_de'i phyir tshig gsal las rtsod bzlog rtsa 'grel ltar tshad ma bzhi dang /_bzhi brgya pa'i 'grel par tshad ma gnyis su bshad do/ /
ChantedAudio

Alignment info

Parameter	Value
AuthorLabel	Kunzang Sönam 1823 - 1905
DuplicateRootTranslation	false
RootTextWikiPage	Bodhicaryāvatāra
ShortTitle	Duckworth 2019
SourceAuthor	People/Mi nyag kun bzang bsod nams
SourceCitation	Mi nyag kun bzang bsod nams, (Thub bstan chos kyi grags pa). Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me.
SourceTitleTibetan	སྤྱོད་འཇུག་ཤེས་རབ་ལེའུའི་སྤྱི་དོན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ།
SourceTitleWylie	spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me
SourceVersionLabel	Minyak Kunzang Sönam (1823 - 1905)
SourceWikiPage	Texts/Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me
TranslationCitation	Duckworth, Douglas S., trans. The Profound Reality of Interdependence: An Overview of the Wisdom Chapter of the Way of the Bodhisattva. By Künzang Sönam. New York: Oxford University Press, 2019.
TranslationPublishedYear	2019
TranslationWikiPage	Books/The Profound Reality of Interdependence
Translator	People/Duckworth, D.
TransMemCreator	Gwen, Migmar, Dawa, Jeremi
TransMemDate	10 September 2025
TransMemID	013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9
TransMemNum	013
TransMemOrigin	Tsadra Foundation
TransMemType	Commentary

Anumāna - Inference (Skt. anumāna; T. rjes dpag) is a way of knowing something indirectly, using logic and reasoning rather than direct experience. For example, if you see smoke rising from a distant mountain, you can infer that there is a fire there, even if you can't see the fire directly yourself. It's a key way to understand things that are hidden from our senses. It is used in the Buddhist tradition to gain insight into deeper levels of reality of self and phenomena. Skt अनुमान  Tib རྗེས་དཔག་  Ch 比量  

Go to the page with the definition of 'inference'

Pramāṇa - In the Buddhist literature on pramāṇa, it refers to cognition that correctly apprehends its object without any deception or mistake. Such correct cognition include direct perception and inferential cognition. Skt प्रमाण  Tib ཚད་མ།  Ch 量  

Go to the page with the definition of 'tshad ma'

Śāntideva (ཞི་བ་ལྷ་). Bodhicaryāvatāra [बोधिचर्यावतार]. byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།]. [The Way of the Bodhisattva]. Tengyur, RKTST 3216 http://www.rkts.org/cat.php?id=3216&typ=2.

Go to the page with the definition of 'Bodhicaryāvatāra'

Mi nyag kun bzang bsod nams (མི་ཉག་ཀུན་བཟང་བསོད་ནམས་). spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me [སྤྱོད་འཇུག་ཤེས་རབ་ལེའུའི་སྤྱི་དོན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ།]. [Lamp that Thoroughly Illuminates the Suchness of Profound Dependent Origination: An Overview of the Divisions of the Wisdom Chapter of Entering into the Conduct [of the Bodhisattva]]. Tengyur.

Go to the page with the definition of 'Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me'

Mi nyag kun bzang bsod nams (མི་ཉག་ཀུན་བཟང་བསོད་ནམས་). spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me [སྤྱོད་འཇུག་ཤེས་རབ་ལེའུའི་སྤྱི་དོན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ།]. [Lamp that Thoroughly Illuminates the Suchness of Profound Dependent Origination: An Overview of the Divisions of the Wisdom Chapter of Entering into the Conduct [of the Bodhisattva]]. Tengyur.

Go to the page with the definition of 'སྤྱོད་འཇུག་ཤེས་རབ་ལེའུའི་སྤྱི་དོན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ།'

Mi nyag kun bzang bsod nams (མི་ཉག་ཀུན་བཟང་བསོད་ནམས་). spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me [སྤྱོད་འཇུག་ཤེས་རབ་ལེའུའི་སྤྱི་དོན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ།]. [Lamp that Thoroughly Illuminates the Suchness of Profound Dependent Origination: An Overview of the Divisions of the Wisdom Chapter of Entering into the Conduct [of the Bodhisattva]]. Tengyur.

Go to the page with the definition of 'spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me'

Bodhisattva - A person who seeks enlightenment for the sake of others. In Mahāyāna Buddhism, a bodhisattva is a compassionate being who is training on the path to buddhahood and aspires to eliminate the suffering of all beings and take all sentient beings to the state of enlightenment. The Mahāyāna sūtras including those on buddha-nature generally have bodhisattvas as the main audience or interlocutors for the Buddha's discourses. Skt बोधिसत्त्व  Tib བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ།  Ch 菩薩  

Go to the page with the definition of 'Bodhisattva'