[I]n the first Bhāvanākrama, Kamalaśīla sets forth the three forms of wisdom (prajñā): the wisdom derived from learning (śrutamayīprajñā), the wisdom derived from reflection (cintāmayīprajñā), and the wisdom derived from cultivation (bhāvanāmayīprajñā), explaining that the last of these gradually destroys the afflictive obstructions (kleśāvaraṇa) and the obstructions to omniscience (jñeyāvaraṇa). (Source: "Bhāvanākrama." In The Princeton Dictionary of Buddhism, 113. Princeton University Press, 2014. http://www.jstor.org/stable/j.ctt46n41q.27.)ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལས་མཛད་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་གསུམ་ལས། བསྒོམ་རིམ་དང་པོ་ནི། གཞུང་ལས། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཡི། །ཚུལ་སྤྱོད་ལས་ནི་དང་པོ་བ། །དེ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བསྒོམ་པ་ཡི། །རིམ་པ་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་རྩ་བར་མདོར་ན་སྙིང་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་། སྒྲུབ་པའི་གནས་ལ་གཙོ་བོ་ལྟོས་པས་དེའི་དོན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་དག་གི་ཚུལ་གྱིས་ལུགས་མཐུན་པར་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་དགོས་པའི་རྣམ་གཞག་གསལ། སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་པའི་གོ་རིམས་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ལས་བཀའ་སྩལ་པ་ལྟར་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་པའི་ཐབས་ལམ་དང་། རྣམ་གཞག་རྣམས་སྨིན་པའི་ཚུལ་དུ་གདམས་ཏེ། སྙིང་རྗེ་བསྒོམས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་དགོས་པ་སོགས་མི་འཇིག་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཟབ་མོ་རྣམས་བརྗོད་ནས་ལེགས་པར་བཤད། དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་གོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་གྲོལ་བར་དམ་བཅས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེ་དགོས་པའི་རིམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་སྡེ་དག་ལས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་སྨོན་འཇུག་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་གསལ། དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། ལམ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་སྒྲུབ་པ་ལ་ས་བཅུའི་རྣམ་གཞག་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཤས་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་མངོན་དུ་རིག་སྟེ། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ལ་རེག་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛད་པ་སོགས་གསལ། གཞུང་བརྩམས་དགོས་དོན་ནི། སའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྷ་བཙན་པོས་བཀའ་སྩལ་ནས་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལས་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་པ་འདི་བགྱིས་སོ། །ཞེས་སོ། །