Translation Memory:021-Tsadra-BCA-Padmakara-Spanish/333
From Bodhicitta
021-Tsadra-BCA-Padmakara-Spanish/333 ID: 021-Tsadra-BCA-Padmakara-Spanish <br> Date: 16 October 2025 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| RootTextChapterNum | 6 |
|---|---|
| RootTextVerseNum | 28 |
| SegmentFormat | Root |
| SourcePageNumber | 50 |
| SourceSegmentOrder | 333 |
| Spanish | Aquello que no ha surgido, no existe; entonces, ¿qué es lo que puede desear surgir? Y si estuviese permanentemente captando su objeto nunca cesaría de hacerlo88Los versos 3 y 4 de la estrofa 28 son una breve referencia a la teoría Samkyade Purusha y Prakriti. Si el "yo" es permanente e inmutable, implica que su "percepción" de un objeto es también permanente y nunca puede dejar de percibirlo. Una sucesión de diferentes percepciones sería imposible. Así el "yo" de otro ser no puede volverse hostil. Si es hostil ahora, siempre debería haberlo sido y permanecerá siéndolo permanentemente, lo cual es absurdo. Según las enseñanzas budistas, cuando se dice que una cosa es permanente significa que no solo está exenta de la transitoriedad gruesa y es eterna (no puede romperse ni ser destruida), sino también que, a lo largo de su existencia, tampoco se ve afectada por la transitoriedad sutil y permanece completamente inmutable. Desde el punto de vista budista, un fenómeno así no existe.. |
| Tibetan | མ་སྐྱེས་པར་ནི་དེ་མེད་ན། ། དེ་ཚེ་སྐྱེ་བར་འདོད་པ་གང་། ། ཡུལ་ལ་རྟག་ཏུ་གཡེང་འགྱུར་བས། ། འགག་པར་འགྱུར་བའང་མ་ཡིན་ནོ། ། |
| TranslationChapter | 6 |
| TranslationPageNumber | 102 |
| Wylie | ma skyes par ni de med na/_/ de tshe skye bar 'dod pa gang /_/ yul la rtag tu g.yeng 'gyur bas/_/ 'gag par 'gyur ba'ang ma yin no/_/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| AuthorLabel | Kunzang Palden, 1990 |
| DuplicateRootTranslation | false |
| RootSourceTransMem | 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara |
| ShortTitle | Padmakara Spain 2008 |
| SourceAuthor | Śāntideva;People/Kun bzang dpal ldan |
| SourceCitation | Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. |
| SourcePublishedYear | 1990 |
| SourceShortTitle | Kunzang Palden, 1990 |
| SourceTitleTibetan | བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ |
| SourceTitleWylie | byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa |
| SourceVersionLabel | Standard Tibetan §Padmakara used the 1990 edition printed by si khron mi rigs dpe skrun khang: Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990). Also found in Derge Tengyur D3871, dbu ma, vol. 105, la 1b1–40a7. |
| SourceWikiPage | Books/Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990) |
| TranslationCitation | Hervás, María Jesús (Padmakara Translation Group, Spain), trans. La Práctica del Bodisatva: Una Traducción del Bodicharyavatara de Shantideva. Translated from the 2006 English translation of Helena Blankleder and Wulstan Fletcher. Novelda, Alicante, Spain: Ediciones Dharma, 2008. |
| TranslationPublishedYear | 2008 |
| TranslationWikiPage | Books/La Práctica del Bodisatva |
| Translator | People/Padmakara Translation Group;People/Hervas, M. |
| TransMemCreator | Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi |
| TransMemDate | 16 October 2025 |
| TransMemID | 021-Tsadra-BCA-Padmakara-Spanish |
| TransMemNum | 021 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses |
