Translation Memory:020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/61

From Bodhicitta

020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/61 ID: 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3 <br> Date: February 2026 <br> Creator: Dawa, Ishwor, Karma Jurmay <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

Therefore, that which is described in the highest teachings as non-mindfulness and non-attention is to be seen as preceded by the discernment of reality. On account of which, non-mindfulness and non-attention are to be undertaken by way of the discernment of reality, not otherwise. Which is to say that when a yogin observing with perfect wisdom does not see even a single dharma in the three times as ultimately originated, then how in that context could he be mindful and pay attention? For how could that which is ultimately not experienced in the three times be noticed or attended to? Thus he would have entered into the non-conceptual knowledge in which all conceptual proliferation has been calmed. And on the basis of that entrance one penetrates emptiness. And based on that penetration there is the abandonment of the net of all false views. And thus from serving wisdom, one who is endowed with method becomes genuinely skilled in conventional and ultimate truth.

Sanskrit

तस्मात् सद्धर्मे याव् अस्मृत्यमनसिकारौ पठितौ तौ भूतप्रत्यवेक्षापूर्वकौ द्रष्टव्यौ। अस्माद् भूतप्रत्यवेक्षया 'स्मृतिर् अमनसिकारश् च शक्यते कर्तुम्। नान्यथा। तथा हि यदा निरूपयन् सम्यक्प्रज्ञया योगीकालत्रये परमार्थतः समुत्पन्नं न किंचिद् धर्मं पश्यति, तदा तत्र कथं स्मृतिमनसिकारौ कुर्यात्। यो हि कालत्रये' प्य् असत्त्वान् नानुभूतः परमार्थतः स कथं स्मर्येत, मनसि वा क्रियेत। ततो 'सौ सर्वप्रपञ्चोपशमं निर्विकल्पम् ज्ञानं प्रविष्टो भवेत्। तत्प्रवेशाच् च शून्यतां प्रतिविध्यति। तत्प्रतिवेधाच् च प्रहीणसकलकुदृष्टिजालो भवति। उपाययुक्तः प्रज्ञासेवनतश् च सम्यक् संवृतिपरमार्थसत्यकुशलो भवति।

SegmentFormat

Commentary

SegmentOrder

61

SktTransliteration

tasmāt saddharme yāv asmṛtyamanasikārau paṭhitau tau bhūtapratyavekṣāpūrvakau draṣṭavyau, asmād bhūtapratyavekṣayā 'smṛtir amanasikāraś ca śakyate kartum, nānyathā, tathā hi yadā nirūpayan samyakprajñayā yogīkālatraye paramārthataḥ samutpannaṃ na kiṃcid dharmaṃ paśyati, tadā tatra kathaṃ smṛtimanasikārau kuryāt, yo hi kālatraye' py asattvān nānubhūtaḥ paramārthataḥ sa kathaṃ smaryeta, manasi vā kriyeta, tato 'sau sarvaprapañcopaśamaṃ nirvikalpam jñānaṃ praviṣṭo bhavet, tatpraveśāc ca śūnyatāṃ pratividhyati, tatprativedhāc ca prahīṇasakalakudṛṣṭijālo bhavati, upāyayuktaḥ prajñāsevanataś ca samyak saṃvṛtiparamārthasatyakuśalo bhavati,

SourcePageNumber

62b

SourceSabcheNumber

6.3

Tibetan

དེ་ལྟ་བས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དྲན་པ་མེད་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མེད་པ་འབྱུང་བ་དེ་ཡང་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་དྲན་པ་མེད་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མེད་པར་བྱེད་ནུས་ཀྱི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་གི་ཚེ་ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྟགས་ན་དོན་དམ་པར་ན་དུས་གསུམ་དུ་ཆོས་སྐྱེས་པ་གང་ཡང་མ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་ན་དྲན་པ་དང་། ཡིད་ལ་བྱེད་པར་བྱ། དོན་དམ་པར་[p.110-63a]Bhāvanākrama (RKTST 4230)
Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
ན་དུས་གསུམ་མེད་པའི་ཕྱིར་མྱོང་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཇི་ལྟར་དྲན་པར་བྱ། ཡིད་ལ་བྱེད་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དེ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཞུགས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྟོགས་པས་ལྟ་བ་ངན་པའི་དྲ་བ་མཐའ་དག་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐབས་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་བསྟེན་པས་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །

TranslationChapterSubsection

Necessity of bhūtapratyavekṣā

Wylie

de lta bas na dam pa'i chos la dran pa med pa dang /_yid la byed pa med pa 'byung ba de yang yang dag par so sor rtog pa sngon du 'gro ba yin par blta bar bya ste/_gang gi phyir yang dag par so sor rtog pa nyid kyis dran pa med pa dang /_yid la byed pa med par byed nus kyi gzhan du ma yin te/_'di ltar rnal 'byor pa gang gi tshe yang dag pa'i shes rab kyis brtags na don dam par na dus gsum du chos skyes pa gang yang ma mthong ba de'i tshe ji ltar na dran pa dang /_yid la byed par bya/_don dam par [p.110-63a]Bhāvanākrama (RKTST 4230)
Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
na dus gsum med pa'i phyir myong ba med pa gang yin pa de ji ltar dran par bya/_yid la byed par bya/_de'i phyir de spros pa thams cad nye bar zhi bas rnam par mi rtog pa'i ye shes la zhugs pa yin no/_/de la zhugs pas stong pa nyid rtogs par 'gyur ro/_/de rtogs pas lta ba ngan pa'i dra ba mtha' dag spangs par 'gyur ro/_/thabs dang ldan pa'i shes rab bsten pas kun rdzob dang don dam pa'i bden pa la yang dag par mkhas pa yin no/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
DuplicateRootTranslation false
SourceAuthor People/Kamalaśīla
SourceCitation Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
SourceShortTitle Bhāvanākrama 3
SourceTitleTibetan བསྒོམ་པའི་རིམ་པ།
SourceTitleWylie bsgom pa'i rim pa
SourceWikiPage Texts/Bhāvanākrama of Kamalaśīla (3 of 3)
TranslationCitation Adam, Martin T. "Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas." PhD diss., McGill University, 2002.
TranslationPublishedYear 2002
TranslationWikiPage Dissertations/Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas
Translator People/Adam, M.
TransMemCreator Dawa, Ishwor, Karma Jurmay
TransMemDate February 2026
TransMemID 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3
TransMemNum 020
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses