Translation Memory:020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/59
020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/59 ID: 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3 <br> Date: February 2026 <br> Creator: Dawa, Ishwor, Karma Jurmay <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | And for the yogin who has attained samādhi, if there is mental consciousness, then by necessity he must be focused on something. For an ordinary person, knowledge cannot suddenly lack an object. But even supposing there were no (object)—then how could dharmas' lack of inherent existence come to be understood? And by what antidote could the afflictive obscurations be abandoned? Besides, mental cessation is impossible for an ordinary person who has not attained the fourth dhyāna. |
|---|---|
| Sanskrit | किं च समाधिसमापन्नस्य योगिनो यदि मनोविज्ञानम् अस्ति, तदा 'वश्यं तेन किंचिद् आलयितव्यम्। न हि पृथग्जनानां सहसा निरालयनं ज्ञानं भवेत्। अथ नास्ति, तदा कथं निःस्वभावता धर्माणाम् अवगता भवेत्? केन च प्रतिपक्षेण क्लेशावरणम् प्रहीयते? न च चतुर्थध्यानालाभिनः पृथग्जनस्य चित्तनिरोधः संभवति। |
| SegmentFormat | Commentary |
| SegmentOrder | 59 |
| SktTransliteration | kiṃ ca samādhisamāpannasya yogino yadi manovijñānam asti, tadā 'vaśyaṃ tena kiṃcid ālayitavyam, na hi pṛthagjanānāṃ sahasā nirālayanaṃ jñānaṃ bhavet, atha nāsti, tadā kathaṃ niḥsvabhāvatā dharmāṇām avagatā bhavet? kena ca pratipakṣeṇa kleśāvaraṇam prahīyate? na ca caturthadhyānālābhinaḥ pṛthagjanasya cittanirodhaḥ saṃbhavati, |
| SourcePageNumber | 62b |
| SourceSabcheNumber | 6.2 |
| Tibetan | ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལ་གལ་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོད་ན་དེའི་ཚེ་དེས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཅི་ཞིག་ལ་དམིགས་དགོས་ཏེ། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པ་ནི་གློ་བུར་དུ་དམིགས་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་མེད་ན་ནི་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར། གཉེན་པོ་གང་གིས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བར་འགྱུར། བསམ་གཏན་བཞི་པ་མ་ཐོབ་པའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བའི་སེམས་ནི་འགོག་པར་འགྱུར་མི་སྲིད་དོ། ། |
| TranslationChapterSubsection | Inconsistency of the objection that one can reach nirvikalpa by means of mere asmṛti and amanasikāra |
| Wylie | yang rnal 'byor pa ting nge 'dzin la snyoms par zhugs pa la gal te yid kyi rnam par shes pa yod na de'i tshe des gdon mi za bar ci zhig la dmigs dgos te/_so so'i skye bo rnams kyi shes pa ni glo bur du dmigs pa med par mi 'gyur ro/_/ci ste med na ni de'i tshe ji ltar chos rnams kyi ngo bo nyid med par rtogs par 'gyur/_gnyen po gang gis ni nyon mongs pa spong bar 'gyur/_bsam gtan bzhi pa ma thob pa'i so so'i skye ba'i sems ni 'gog par 'gyur mi srid do/_/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| DuplicateRootTranslation | false |
| SourceAuthor | People/Kamalaśīla |
| SourceCitation | Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2. |
| SourceShortTitle | Bhāvanākrama 3 |
| SourceTitleTibetan | བསྒོམ་པའི་རིམ་པ། |
| SourceTitleWylie | bsgom pa'i rim pa |
| SourceWikiPage | Texts/Bhāvanākrama of Kamalaśīla (3 of 3) |
| TranslationCitation | Adam, Martin T. "Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas." PhD diss., McGill University, 2002. |
| TranslationPublishedYear | 2002 |
| TranslationWikiPage | Dissertations/Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas |
| Translator | People/Adam, M. |
| TransMemCreator | Dawa, Ishwor, Karma Jurmay |
| TransMemDate | February 2026 |
| TransMemID | 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3 |
| TransMemNum | 020 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses |
