Translation Memory:020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/17

From Bodhicitta

020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3/17 ID: 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3 <br> Date: February 2026 <br> Creator: Dawa, Ishwor, Karma Jurmay <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

And then insight should arise on the basis of observing10Tucci 5.1: nirūpaṇataḥ. D 57a6: rtog pas the coming and going of the mental image of the Tathāgata's form. On that basis one should think along the following lines, “Just as this mental image of the Tathāgata's form does not come from anywhere, will not go anywhere, and also remains empty of inherent existence, free of a self and of belonging to a self, so too all dharmas are empty of inherent existence, free from coming and going, like reflections, empty of inherent existence and so on.” Having considered this, one meditating on the truth with a mind whose thought has stopped and which is possessed of the singular flavor of silence should abide as long as he likes. And this samādhi is taught in the Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi. Instruction on its advantages can be known in detail in that very sūtra. According to this (instruction), all dharmas are collected together by way of kind. Having bound the mind on that point, one should then generate tranquility by overcoming sinking, excitement and so on.

Sanskrit

ततस् तस्य तथागतविग्रहप्रतिबिम्बकस्य अगतिगतिनिरूपणतो विपश्यना भवेत्। ततश् चैवंविधं विचिन्तयेत्। यथेदं तथागतविग्रहप्रतिबिम्बकं न कुतश्चिद् आगतं नापि क्वचिद् गमिष्यति तिष्ठद् अपि स्वभावशून्यम् आत्मात्मीयरहितं तथैव सर्वधर्माः स्वभावशून्या आगतिगतिरहिताः प्रतिबिम्बोपमा भावादिरूपरहिता इति विचार्य उपरत्विचारेण निर्जलैकरसेन मनसा तत्त्वं भावयन् यावदिच्छं तिष्ठेत्। अयं च समाधिः प्रत्युत्पन्नबुद्धसंमुखावस्थितसमाधिनिर्दिष्टः। अस्य चानुशंसा विस्तरतस् तत्रैव सूत्रे बोधयितव्या। एतावता प्रकारेण सर्वधर्मसंग्रहो भवति। तत्र चित्तम् उपनिबन्ध्य लयौद्धत्यादिप्रशमेन शमथं निष्पादयेत्।

SegmentFormat

Commentary

SegmentOrder

17

SktTransliteration

tatas tasya tathāgatavigrahapratibimbakasya agatigatinirūpaṇato vipaśyanā bhavet, tataś caivaṃvidhaṃ vicintayet, yathedaṃ tathāgatavigrahapratibimbakaṃ na kutaścid āgataṃ nāpi kvacid gamiṣyati tiṣṭhad api svabhāvaśūnyam ātmātmīyarahitaṃ tathāiva sarvadharmāḥ svabhāvaśūnyā āgatigatirahitāḥ pratibimbopamā bhāvādirūparahitā iti vicārya uparatvicāreṇa nirjalaikarasena manasā tattvaṃ bhāvayan yāvadicchaṃ tiṣṭhet, ayaṃ ca samādhiḥ pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhinirdiṣṭaḥ, asya cānuśaṃsā vistaratas tatraiva sūtre bodhayitavyā, etāvatā prakāreṇa sarvadharmasaṃgraho bhavati, tatra cittam upanibandhya layauddhatyādipraśamena śamathaṃ niṣpādayet,

SourcePageNumber

57a

SourceSabcheNumber

2

Tibetan

དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་གཟུག་བརྙན་བྱོན་པ་དང་བཞུད་པ་ལ་རྟོག་པས་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་འདི་གང་ནས་ཀྱང་མ་གཤེགས། གར་ཡང་མི་བཞུད། བཞུགས་བཞིན་དུ་ཡང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ལ། བདག་དང་བདག་གི་དང་བྲལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ཞིང་འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་དང་བྲལ་བ་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། ཡོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་དང་བྲལ་བའོ་ཞེས་དཔྱད་ནས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ཅིང་བརྗོད་པ་མེད་པར་ངང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དེ་ཁོ་ན་བསྒོམ་ཞིང་ཇི་སྲིད་འདོད་[p.110-57b]Bhāvanākrama (RKTST 4230)
Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
པར་འདུག་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བསྟན་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིའི་ཕན་ཡོན་ཞིབ་ཏུ་ནི་མདོ་སྡེ་དེ་ཉིད་ལས་རིག་པར་བྱའོ། །རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་སེམས་བཞག་སྟེ་བྱིང་བ་དང་རྒོད་པ་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་ཞི་གནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །

TranslationChapterSubsection

How to practice śamatha and vipaśyanā

Wylie

de nas de bzhin gshegs pa'i sku'i gzug brnyan byon pa dang bzhud pa la rtog pas lhag mthong bsgom par bya'o/_/de nas 'di snyam du bsam par bya ste/_ji ltar de bzhin gshegs pa'i sku'i gzugs brnyan 'di gang nas kyang ma gshegs/_gar yang mi bzhud/_bzhugs bzhin du yang ngo bo nyid kyis stong la/_bdag dang bdag gi dang bral ba de bzhin du chos thams cad kyang ngo bo nyid kyis stong zhing 'ong ba dang 'gro ba dang bral ba gzugs brnyan lta bu ste/_yod pa la sogs pa'i ngo bo dang bral ba'o zhes dpyad nas rnam par rtog pa med cing brjod pa med par ngang gcig tu gyur pa'i yid kyis de kho na bsgom zhing ji srid 'dod [p.110-57b]Bhāvanākrama (RKTST 4230)
Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
par 'dug par bya'o/_/ting nge 'dzin 'di ni da ltar gyi sangs rgyas mngon sum du bzhugs pa zhes bya ba'i ting nge 'dzin las bstan te/_ting nge 'dzin 'di'i phan yon zhib tu ni mdo sde de nyid las rig par bya'o/_/rnam pa gcig tu na rnam pa ji snyed kyis chos thams cad bsdus par gyur pa de la sems bzhag ste bying ba dang rgod pa la sogs pa rab tu zhi bar zhi gnas bsgrub par bya'o/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
DuplicateRootTranslation false
SourceAuthor People/Kamalaśīla
SourceCitation Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 3 of 3]. Tengyur, RKTST 4230 http://www.rkts.org/cat.php?id=4230&typ=2.
SourceShortTitle Bhāvanākrama 3
SourceTitleTibetan བསྒོམ་པའི་རིམ་པ།
SourceTitleWylie bsgom pa'i rim pa
SourceWikiPage Texts/Bhāvanākrama of Kamalaśīla (3 of 3)
TranslationCitation Adam, Martin T. "Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas." PhD diss., McGill University, 2002.
TranslationPublishedYear 2002
TranslationWikiPage Dissertations/Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas
Translator People/Adam, M.
TransMemCreator Dawa, Ishwor, Karma Jurmay
TransMemDate February 2026
TransMemID 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-3
TransMemNum 020
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses