Translation Memory:020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1/58
020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1/58 ID: 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1 <br> Date: February 2026 <br> Creator: Dawa, Ishwor, Karma Jurmay <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | “Subtle indeed, O Manjuśrī, is the veil of actions that opposes the true Dharma. Mañjuśrī! Whosoever has a favorable opinion of one teaching spoken by the Tathāgata (and) an unfavorable opinion of another, that person rejects the true Dharma. The Tathāgata is dishonored by one who rejects the true Dharma.” Having clearly spoken in this way, he said, “Maitreya, regarding the bodhisattvas' realization of the six perfections for the sake of Awakening, those ignorant people will speak as follows. ‘A bodhisattva only need train in the perfection of wisdom, why bother with the remaining perfections?’ They think of the other perfections relating to method as dispensable. Is that what you think, Ajita? Was he who was the king of Kaśi someone of faulty wisdom—he by whom his very own flesh was given to a hawk for the sake of a dove?” Maitreya said, “Certainly not, Bhagavan!” The Blessed One said, “Maitreya, with regard to those wholesome roots associated with the six perfections, which I accumulated by following the bodhisattvas’ course, was any harm done by those wholesome roots?” Maitreya said, “Certainly not, Bhagavan!” The Blessed One said, “You, Ajita, having thus far realized sixty aeons in the perfection of generosity, have to that extent realized sixty aeons in the perfection of wisdom. (But) those people who are ignorant will say of this, ‘Awakening is only reached by a single way, that is, by way of emptiness.’”7Cf. Bhk 2 D 52a1f. and Bhk 3: 26.16-27.4 |
|---|---|
| QuoteSource | Sarvadharmasaṃgrahavaipulya Sūtra |
| Sanskrit | सूक्ष्मं हि, मञ्जुश्रीः, सद्धर्मप्रतिक्षेपकर्मावरणम्। यो हि कश्चिन्, मञ्जुश्रीस्, तथागतभाषिते धर्म एकस्मिन् शोभनसंज्ञाम् उत्पादयति। {196} एकस्मिन्न् अशोभनसंज्ञाम् उत्पादयति। स सद्धर्मं प्रतिक्षिप्यति। तेन सद्धर्मं प्रतिक्षिपता तथागतो 'भ्याख्यातो भवति" इति विस्तरम् उक्त्वा आह। यो 'यं, मैत्रेय, षट्पारमितासमुदागमो बोधिसत्त्वानां बोधाय। तं ते मोहपुरुषा एवं वक्ष्यन्ति। प्रज्ञापारमितायाम् एव बोधिसत्त्वेन शिक्षितव्यं किं शेषाभिः पारमिताभिर्' इति। ते 'न्यम् उपायपारमितां दूषयितव्यां मन्यन्ते। तत् किं मन्यसे, 'जित, दुष्प्रज्ञः स काशिराजो 'भूत् येन कपोतार्थं श्येनाय स्वमांसानि दत्तानि। मैत्रेय आह। नो हीदं, भगवन्। भगवान् आह। यानि मया, मैत्रेय, बोधिसत्त्वचर्यां चरता षट्पारमितासंयुक्तानि कुशलमूलान्य् उपचितानि। अपकृतं नु तैः कुशलमूलैर्। मैत्रेय आह। नो हीदं भगवन्। भगवान् आह। त्वं, तावद्, अजित, दानपारमितायां षष्टिं कल्पान् समुदगतः। यावत् प्रज्ञापारमितायाम् षष्टिं कल्पान् समुदगतः। तत् ते मोहपुरुषा एवं वक्ष्यन्ति। एकनयेनैव बोधिर् यदुत शून्यता नयेन" इति विस्तरः। |
| SegmentFormat | Quote |
| SegmentOrder | 58 |
| SktTransliteration | sūkṣmaṃ hi, mañjuśrīḥ, saddharmapratikṣepakarmāvaraṇam, yo hi kaścin, mañjuśrīs, tathāgatabhāṣite dharma ekasmin śobhanasaṃjñām utpādayati, {196} ekasminn aśobhanasaṃjñām utpādayati, sa saddharmaṃ pratikṣipyati, tena saddharmaṃ pratikṣipatā tathāgato 'bhyākhyāto bhavati" iti vistaram uktvā āha, yo 'yaṃ, maitreya, ṣaṭpāramitāsamudāgamo bodhisattvānāṃ bodhāya, taṃ te mohapuruṣā evaṃ vakṣyanti, prajñāpāramitāyām eva bodhisattvena śikṣitavyaṃ kiṃ śeṣābhiḥ pāramitābhir' iti, te 'nyam upāyapāramitāṃ dūṣayitavyāṃ manyante, tat kiṃ manyase, 'jita, duṣprajñaḥ sa kāśirājo 'bhūt yena kapotārthaṃ śyenāya svamāṃsāni dattāni, maitreya āha, no hīdaṃ, bhagavan, bhagavān āha, yāni mayā, maitreya, bodhisattvacaryāṃ caratā ṣaṭpāramitāsaṃyuktāni kuśalamūlāny upacitāni, apakṛtaṃ nu taiḥ kuśalamūlair, maitreya āha, no hīdaṃ bhagavan, bhagavān āha, tvaṃ, tāvad, ajita, dānapāramitāyāṃ ṣaṣṭiṃ kalpān samudagataḥ, yāvat prajñāpāramitāyām ṣaṣṭiṃ kalpān samudagataḥ, tat te mohapuruṣā evaṃ vakṣyanti, ekanayenaiva bodhir yaduta śūnyatā nayena" iti vistaraḥ, |
| SourcePageNumber | 27a |
| SourceSabcheNumber | 7 |
| Tibetan | འཇམ་དཔལ་དམ་པའི་ཆོས་སྤང་བའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་ཕྲའོ། །འཇམ་དཔལ་གང་ལ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་བཀའ་ལ་ལ་ནི་བཟང་བར་འདུ་ཤེས། ལ་ལ་ནི་ངན་པར་འདུ་ཤེས་པ་དེ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་སྤང་བའོ། །གང་ཆོས་སྤང་བ་དེས་ཆོས་སྤངས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐུར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྒྱས་པར་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མ་ཕམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ཡིན་ན། དེ་ལ་ཡང་མི་བླུན་པོ་དེ་དག་འདི་སྐད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁོ་ན་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་སུན་འབྱིན་ཏོ། །མ་ཕམ་པ་འདི་ཇི་ལྟར་སེམས། ང་ཀ་ཤི་ཀའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་འདི་ལྟར་ཕུག་རོན་གྱི་ཕྱིར་བདག་གི་ཤ་ཁྲ་ལ་བྱིན་པ་དེ་ཤེས་རབ་འཆལ་པ་ཡིན་ནམ། བྱམས་པས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱམས་པ་ང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དག་བསགས་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་གནོད་པར་གྱུར་ཏམ། བྱམས་པས་གསོལ་པ། དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མ་ཕམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས། བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསྐལ་པ་དྲུག་ཅུར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ན། དེ་ལ་མི་བླུན་པོ་དེ་དག་འདི་སྐད་དུ་ཚུལ་གཅིག་ཁོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་སོ་ |
| TranslationChapterSubsection | No contradiction can be discovered in the scriptures |
| Wylie | jam dpal dam pa'i chos spang ba'i las kyi sgrib pa ni phra'o/_/'jam dpal gang la la de bzhin gshegs pas gsungs pa'i bka' la la ni bzang bar 'du shes/_la la ni ngan par 'du shes pa de ni dam pa'i chos spang ba'o/_/gang chos spang ba des chos spangs pas de bzhin gshegs pa la skur ba yin no zhes rgyas par bka' stsal to/_/de las yang bka' stsal pa/_ma pham pa byang chub sems dpa' rnams kyi pha rol tu phyin pa drug yang dag par sgrub pa 'di ni byang chub kyi phyir yin na/_de la yang mi blun po de dag 'di skad du byang chub sems dpa' shes rab kyi pha rol tu phyin pa kho na la bslab par bya'o zhes zer zhing /_pha rol tu phyin pa lhag ma rnams la sun 'byin to/_/ma pham pa 'di ji ltar sems/_nga ka shi ka'i rgyal por gyur pa gang yin pa des 'di ltar phug ron gyi phyir bdag gi sha khra la byin pa de shes rab 'chal pa yin nam/_byams pas gsol pa/_bcom ldan 'das de ni ma lags so/_/bcom ldan 'das kyis bka' stsal pa/_byams pa nga byang chub sems dpa'i spyad pa spyod pa na pha rol tu phyin pa drug dang ldan pa'i dge ba'i rtsa ba dag bsags na dge ba'i rtsa ba de dag gis gnod par gyur tam/_byams pas gsol pa/_de ni ma lags so/_/bcom ldan 'das kyis bka' stsal pa/_ma pham pa khyod kyis bskal pa drug cur sbyin pa'i pha rol tu phyin pa yang dag par bsgrubs/_bskal pa drug cur tshul khrims kyi pha rol tu phyin pa dang /_bskal pa drug cur shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i bar du yang dag par bsgrubs na/_de la mi blun po de dag 'di skad du tshul gcig kho nas byang chub ste/_'di lta ste stong pa nyid kyi tshul gyis so |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| DuplicateRootTranslation | false |
| SourceAuthor | People/Kamalaśīla |
| SourceCitation | Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 1 of 3]. Tengyur, RKTST 4228 http://www.rkts.org/cat.php?id=4228&typ=2. |
| SourceShortTitle | Bhāvanākrama 1 |
| SourceTitleTibetan | བསྒོམ་པའི་རིམ་པ། |
| SourceTitleWylie | bsgom pa'i rim pa |
| SourceWikiPage | Texts/Bhāvanākrama of Kamalaśīla (1 of 3) |
| TranslationCitation | Adam, Martin T. "Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas." PhD diss., McGill University, 2002. |
| TranslationPublishedYear | 2002 |
| TranslationWikiPage | Dissertations/Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas |
| Translator | People/Adam, M. |
| TransMemCreator | Dawa, Ishwor, Karma Jurmay |
| TransMemDate | February 2026 |
| TransMemID | 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1 |
| TransMemNum | 020 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses |
