016-Tsadra-SSC-Root/428 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | Mañjuśrī, if some gentleman or lady were to kill all the sentient beings in India or rob them of everything they have, and if some other gentleman or lady were to create an obstacle for a bodhisattva who has done even a single wholesome action-even one who has been reborn as an animal, and has only the goodness created by giving away one single mouthful of food-for the second, incalculably more vileness flows forth than for the first. Why is this? She stands as an obstacle to the wholesome actionslxxixTib. and PT sangs rgyas 'byung ba skyed pa'i dge ba'i rtsa ba'i bar chad byed par gnas pa'i phyir, but in Skt. we have buddha-utpāda-saṃjanakānāṃ sa-kuśala-mūlānām-antarāyaḥ sthito bhavati, which looks like it should mean "stands as an obstacle to those who have wholesome actions and who bring about the arising of Buddhas." that give rise to the emergence of the Buddhas. Mañjuśrī, anyone in other familieslxxxSkt. parakuleṣu but Tib. gzhan gyi khyim rnams: unclear whether this means the other classes of spiritual practitioners, such as Disciples and Solitary Sages, or not. who arouses envy and stinginess toward a bodhisattva should, at that time, expectlxxxiEditing out the bizarre ‘g' in PLV pratikāṅgkṣitavyāni; Tib. shes par bya. three dangers. Which three? The danger of being born in hell, the danger of being born blind, and the danger of being born in a barbaric land.22A "barbaric land" (Skt. pratyanta, Tib. yul mtha' khob) is a region where the level of cultural and technological development is extremely low, and not only has Buddhism not spread there, but the local cultural practices are antithetical to the Dharma. For example, a region where people live by hunting and gathering and practice headhunting or human sacrifice would be a clear example of a barbaric land in the Buddhist sense. |
|---|---|
| QuoteSource | Praśāntaviniścayaprātihāryasamādhisūtra (RKTSK 129) |
| Sanskrit | यः कश्चिन्मञ्जुश्रीः कुलपुत्रो वा कुलदुहिता वा जाम्बूद्वीपकान् सर्वसत्त्वाञ्जीविताद् व्यपरोप्य सर्वस्वं हरेत्, यो वा अन्यो मञ्जुश्रीः कुलपुत्रो वा कुलदुहिता वा बोधिसत्त्वस्यैककुशलचित्तस्यान्तरायं कुर्यात्, अन्तशास्तिर्यग्योनिगतस्याप्येकालोपदानसहगतस्य कुशलमूलस्यान्तरायं कुर्यात्, अयं ततोऽसंख्येयतरं पापं प्रसवति।तत्कस्य हेतोः? बुद्धोत्पादसंजनकानां सकुशलमूलानामन्तरायः स्थितो भवति। यः कश्चिन्मञ्जुश्रीः परकुलेषु बोधिसत्त्वस्येर्ष्यामात्सर्यं कुर्यात्, तस्य तस्मिन् समये ततोनिदानं त्रीणि भयानि प्रतिकाङ्क्षितव्यानि। कतमानि त्रीणि? नरकोपपत्तिभयं जात्यन्धभयं प्रत्यन्तजन्मोपपत्तिभयं चेति॥ |
| SegmentFormat | Quote |
| SegmentOrder | 428 |
| SktTransliteration | yaḥ kaścinmañjuśrīḥ kulaputro vā kuladuhitā vā jāmbūdvīpakān sarvasattvāñjīvitād vyaparopya sarvasvaṃ haret, yo vā anyo mañjuśrīḥ kulaputro vā kuladuhitā vā bodhisattvasyaikakuśalacittasyāntarāyaṃ kuryāt, antaśāstiryagyonigatasyāpyekālopadānasahagatasya kuśalamūlasyāntarāyaṃ kuryāt, ayaṃ tato'saṃkhyeyataraṃ pāpaṃ prasavati ।tatkasya hetoḥ? buddhotpādasaṃjanakānāṃ sakuśalamūlānāmantarāyaḥ sthito bhavati । yaḥ kaścinmañjuśrīḥ parakuleṣu bodhisattvasyerṣyāmātsaryaṃ kuryāt, tasya tasmin samaye tatonidānaṃ trīṇi bhayāni pratikāṅkṣitavyāni । katamāni trīṇi? narakopapattibhayaṃ jātyandhabhayaṃ pratyantajanmopapattibhayaṃ ceti ॥ |
| SourcePageNumber | 52a |
| Tibetan | འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་བཅད་དམ་དེ་དག་གི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་པ་བས། འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གཞན་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བ་ལ་ཟན་ཆངས་ཅིག་སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་ཆད་བྱས་ན། དེ་དེ་བས་ཆེས་སྡིག་པ་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་སྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་བྱེད་ན། དེས་དེའི་ཚེ་གཞི་དེ་ལས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། དམུས་ལོང་གིས་འཇིགས་པ་དང་། ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། ། |
| TibetanTsadra | འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་བཅད་དམ་དེ་དག་གི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་པ་བས། འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གཞན་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པ། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བ་ལ་ཟན་ཆངས་ཅིག་སྦྱིན་པ་528སྣར་ཐང་༴ ‘པ་’ མེད།དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་ཆད་བྱས་ན། དེ་དེ་བས་ཆེས་སྡིག་པ་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་པར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་ལ་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་བྱེད་ན། དེས་དེའི་ཚེ་གཞི་དེ་ལས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་དང་། དམུས་ལོང་གིས་འཇིགས་པ་དང་། ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེ་བའི་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། |
| TranslationChapter | 4 |
| TranslationPageNumber | 87 |
| Wylie | jam dpal rigs kyi bu'am rigs kyi bu mo gang la las 'dzam bu'i gling pa'i sems can thams cad kyi srog bcad dam de dag gi bdog pa thams cad phrogs pa bas/_'jam dpal rigs kyi bu'am rigs kyi bu mo gang gzhan zhig gis byang chub sems dpa' dge ba'i rtsa ba gcig gis sems bskyed pa/_tha na dud 'gro'i skye gnas su song ba la zan changs cig sbyin pa dang ldan pa'i dge ba'i rtsa ba'i bar chad byas na/_de de bas ches sdig pa grangs med par skyed do/_/de ci'i phyir zhe na/_sangs rgyas 'byung ba skyed pa'i dge ba'i rtsa ba'i bar chad byed par gnas pa'i phyir ro/_/'jam dpal byang chub sems dpa' gang la la gzhan gyi khyim rnams su byang chub sems dpa' la phrag dog dang ser sna byed na/_des de'i tshe gzhi de las 'jigs pa chen po gsum shes par bya ste/_gsum gang zhe na sems can dmyal bar skye ba'i 'jigs pa dang /_dmus long gis 'jigs pa dang /_yul mtha' 'khob tu skye ba'i 'jigs pa zhes bya ba'o/_/ |
| WylieTsadra | jam dpal rigs kyi bu'am rigs kyi bu mo gang la las 'dzam bu'i gling pa'i sems can thams cad kyi srog bcad dam de dag gi bdog pa thams cad phrogs pa bas/_'jam dpal rigs kyi bu'am rigs kyi bu mo gang gzhan zhig gis byang chub sems dpa' dge ba'i rtsa ba gcig gis sems bskyed pa/_tha na dud 'gro'i skye gnas su song ba la zan changs cig sbyin pa 528snar thang: ‘pa ’ med/dang ldan pa'i dge ba'i rtsa ba'i bar chad byas na/_de de bas ches sdig pa grangs med par skyed do/_/de ci'i phyir zhe na/_sangs rgyas 'byung ba bskyed pa'i dge ba'i rtsa ba'i bar chad byed par gnas pa'i phyir ro/_/'jam dpal byang chub sems dpa' gang la la gzhan gyi khyim rnams su byang chub sems dpa' la phrag dog dang ser sna byed na/_des de'i tshe gzhi de las 'jigs pa chen po gsum shes par bya ste/_gsum gang zhe na/_sems can dmyal bar skye ba'i 'jigs pa dang /_dmus long gis 'jigs pa dang /_yul mtha' 'khob tu skye ba'i 'jigs pa zhes bya ba'o/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| AuthorLabel | Charles Goodman, 2016 |
| DuplicateRootTranslation | false |
| RootTextWikiPage | Texts/Śikṣāsamuccayakārikā |
| ShortTitle | Goodman 2016 |
| SourceAuthor | Śāntideva |
| SourceCitation | Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5. |
| SourceShortTitle | Śikṣāsamuccaya |
| SourceTitleTibetan | བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། |
| SourceTitleWylie | bslab pa kun las btus pa |
| SourceVersionLabel | Derge & Tsadra |
| SourceWikiPage | Śikṣāsamuccaya |
| TranslationCitation | Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016. |
| TranslationPublishedYear | 2016 |
| TranslationWikiPage | Books/The Training Anthology of Śāntideva |
| Translator | People/Goodman, C. |
| TransMemCreator | Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma |
| TransMemDate | 10 January 2025 |
| TransMemID | 016-Tsadra-SSC-Root |
| TransMemNum | 016 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses and commentary |
