Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/1326

From Bodhicitta

016-Tsadra-SSC-Root/1326 ID: 016-Tsadra-SSC-Root <br> Date: 10 January 2025 <br> Creator: Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

Oh no! It is astonishing how ignorant and confused these foolish ordinary people are. Innumerable bodies of theirs have been destroyed, are being destroyed, and will be destroyed; but while perishing in this way, they don’t develop disenchantment towards the body.xlReading kāye na for Skt. kāyena, and following Tib. Cleary supports this reading. They cause the machine of suffering to grow more and more; do not turn away from the great dangers of the torrent of cyclic existence; do not get out of the abode of the aggregates; do not become disgusted with those snakes, the components; do not awaken from the blindness of attraction to pleasure; do not carefully examine the empty town of the six sense-spheres; do not get rid of the reactive patterns of attachment to a sense of self and a sense of "mine"; do not pull out the arrow of pride and false views; do not calm the blazing flames of attraction, aversion, and delusion;xliFollowing Tib.; Skt. rāga-dveṣa-moha-jālaṃ ca na praśamayanti, "do not pacify the net of attraction, aversion, and delusion." do not dispel the darkness of ignorance and delusion; do not dry up the ocean of craving; and do not seek for the caravan-leader with the ten powers. They enter Māra’s impenetrable forest of hope. In the ocean of cyclic existence, agitated by various bad forms of mistaken conceptual thought and grasping, they swim around.xliiIn Tib., the ocean contains voracious saltwater crocodiles, chu srin ‘dzin khris. The passage that follows in Skt. comes out, with large omissions, as follows in Tib.: yongs su g.yengs pa ngo mtshar che ste/mal bdag gis sems can de ltar sdug bsngal gyis nyam thag pa. Without any refuge, hurrying in this way, they experience many forms of suffering: namely, the mental disturbances of birth, old age, disease and death, sorrow and lamentation, pain and suffering.xliiiTib. omits all of this sentence except "they experience many forms of suffering." Oh! For the benefit of these sentient beings—tormented by suffering, with no guardian, with no friend to help, with no refuge, with no place to rest, with nothing to resort to, blind, covered by the eggshell of ignorance, overwhelmed by darkness—I alone, without a second, will endure while gathering such equipment of goodness and pristine awareness that, when that equipment of goodness and pristine awareness is ready, these sentient beings will attain limitless purity.xlivExtra text in Tib. with no apparent parallel in Skt.: stobs bcu’i stobs kyis ye shes chags pa med pa’i bar gyi mthar thug pa ‘thob par ‘gyur ba rnam pa de lta bu’i.

QuoteSource

Daśabhūmikasūtra (RKTSK 857)

Sanskrit

तस्यैवं भवति - आश्चर्य यावदज्ञानसंमूढा बतेमे बालपृथग्जनाः, येषामसंख्येया आत्मभावा निरुद्धा निरुध्यन्ते निरोत्स्यन्ते च। एवं च क्षीयमाणाः कायेन निर्वेदमुत्पादयन्ति। भूयस्या मात्रया दुःखयन्त्रं विवर्धयन्ति। संसारस्त्रोतसश्च महाभयान्न निवर्तन्ते। स्कन्धालयं च नोत्सृजन्ति। धातूरगेम्यश्च न निर्विद्यन्ते। नन्दीरागान्धाश्च नावबुध्यन्ते। षडायतनशून्यग्रामं च न व्यवलोकयन्ति। अहंकारममकाराभिनिवेशानुशयं च न प्रजहन्ति। मानदृष्टिशल्यं च नोद्धरन्ति। रागद्वेषमोहजालं च न प्रशमयन्ति। अविद्यामोहान्धकारं च न विधमयन्ति। तृष्णार्णवं च नोच्छोषयन्ति। दशबलसार्थवाहं च न पर्येषन्ते। माराशयगहनानुगताश्च संसारसागरे विविधाकुशलवितर्कग्राहाकुले परिप्लवन्ते। अप्रतिशरणाः तथा संवेगमापद्यन्ते बहूनि दुःखानि प्रत्युनुभवन्तः, यदिदं जातिजराव्याधिमरणशोकपरिदेवदुःखदौर्मनस्योपायासान्। हन्त अहमेषां सत्त्वानां दुःखार्तानामनाथानामत्राणानामशरणानामलयनानामपरायणानामन्धानामविद्याण्डकोषपटलपर्यवनद्धानां तमोभिभूतानामर्थाय एकोऽद्वितीयो भूत्वा तथारूपपुण्यज्ञानसंभारोपचयं बिभर्मि, यथारूपेण पुण्यज्ञानसंभारोपचयेन संभृतेन इमे सर्वसत्त्वा अत्यन्तविशुद्धिमनुप्राप्नुयुरिति॥

SegmentFormat

Quote

SegmentOrder

1326

SktTransliteration

tasyaivaṃ bhavati - āścarya yāvadajñānasaṃmūḍhā bateme bālapṛthagjanāḥ, yeṣāmasaṃkhyeyā ātmabhāvā niruddhā nirudhyante nirotsyante ca । evaṃ ca kṣīyamāṇāḥ kāyena nirvedamutpādayanti । bhūyasyā mātrayā duḥkhayantraṃ vivardhayanti । saṃsārastrotasaśca mahābhayānna nivartante । skandhālayaṃ ca notsṛjanti । dhātūragemyaśca na nirvidyante । nandīrāgāndhāśca nāvabudhyante । ṣaḍāyatanaśūnyagrāmaṃ ca na vyavalokayanti । ahaṃkāramamakārābhiniveśānuśayaṃ ca na prajahanti । mānadṛṣṭiśalyaṃ ca noddharanti । rāgadveṣamohajālaṃ ca na praśamayanti । avidyāmohāndhakāraṃ ca na vidhamayanti । tṛṣṇārṇavaṃ ca nocchoṣayanti । daśabalasārthavāhaṃ ca na paryeṣante । mārāśayagahanānugatāśca saṃsārasāgare vividhākuśalavitarkagrāhākule pariplavante । apratiśaraṇāḥ tathā saṃvegamāpadyante bahūni duḥkhāni pratyunubhavantaḥ, yadidaṃ jātijarāvyādhimaraṇaśokaparidevaduḥkhadaurmanasyopāyāsān । hanta ahameṣāṃ sattvānāṃ duḥkhārtānāmanāthānāmatrāṇānāmaśaraṇānāmalayanānāmaparāyaṇānāmandhānāmavidyāṇḍakoṣapaṭalaparyavanaddhānāṃ tamobhibhūtānāmarthāya eko'dvitīyo bhūtvā tathārūpapuṇyajñānasaṃbhāropacayaṃ bibharmi, yathārūpeṇa puṇyajñānasaṃbhāropacayena saṃbhṛtena ime sarvasattvā atyantaviśuddhimanuprāpnuyuriti ॥

SourcePageNumber

158a

Tibetan

དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འདི་དག་ནི་མི་ཤེས་པ་རྨོངས་པ་དག་སྟེ། དེ་དག་གི་ལུས་གྲངས་མེད་པ་འགགས་ལ་འགག་པར་འགྱུར་ཞིང་འགག་བཞིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མཆི་ཡང་ལུས་ལ་ཡིད་འབྱུང་བ་མི་སྐྱེད་ཅིང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཇེ་བས་ཇེ་འཕེལ་དུ་བྱེད། འཁོར་བའི་རྒྱུད་ལས་མི་ལྡོག་ཕུང་པོའི་གནས་མི་འདོར། །ཁམས་ཀྱི་སྦྲུལ་དག་གིས་སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར། དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་རྨོངས་པ་རྟོགས་པར་མི་བྱེད། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་གྲོང་སྟོང་པ་ལ་མི་ལྟ། ངར་འཛིན་པ་དང་ང་ཡིར་འཛིན་པའི་ཕྲ་རྒྱས་མི་སྤོང་། ང་རྒྱལ་དང་ལྟ་བའི་ཟུག་རྔུ་མི་འབྱིན། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་ (111-158b) སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཞི་བར་མི་བྱེད། མ་རིག་པའི་མུན་པ་མི་སེལ། སྲེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མི་སྐེམས། སྟོབས་བཅུའི་དེད་དཔོན་ཡོངས་སུ་མི་ཚོལ་ཞིང་བདུད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐིབས་པོའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་སྟེ། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲིན་འཛིན་ཁྲིས་དཀྲུགས་པས་ཡོངས་སུ་གཡེངས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། མ་ལ་བདག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ། མགོན་མེད་པ། དཔུང་གཉེན་མེད་པ། སྐྱབས་མེད་པ། གནས་མེད་པ། གཞི་མེད་པ། རྟེན་མེད་པ། ལོང་བར་གྱུར་པ། མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་དང་སྤྲིས་གཡོགས་པ། མུན་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ནས། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མེད་པའི་བར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །

TibetanTsadra

དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འདི་དག་ནི་མི་ཤེས་པ་རྨོངས་པ་དག་སྟེ། དེ་དག་གི་ལུས་གྲངས་མེད་པ་འགགས་ལ་འགག་པར་འགྱུར་ཞིང་འགག་བཞིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མཆི་ཡང་ལུས་ལ་ཡིད་འབྱུང་བ་མི་སྐྱེད་ཅིང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཇེ་བས་ཇེ་འཕེལ་དུ་བྱེད། འཁོར་བའི་རྒྱུད་ལས་མི་ལྡོག་ཕུང་པོའི་གནས་མི་འདོར། །ཁམས་ཀྱི་སྦྲུལ་དག་གིས་སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར། དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་རྨོངས་པ་950སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘ལྡོངས་པ་’ རྟོགས་པར་མི་བྱེད། སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་གྲོང་སྟོང་པ་ལ་མི་ལྟ། ངར་འཛིན་པ་དང་ང་ཡིར་འཛིན་པའི་ཕྲ་རྒྱས་མི་སྤོང་། ང་རྒྱལ་དང་ལྟ་བའི་ཟུག་རྔུ་མི་འབྱིན། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་(༡༥༨་བ)སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཞི་བར་མི་བྱེད། མ་རིག་པའི་མུན་པ་མི་སེལ། སྲེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མི་སྐེམས། སྟོབས་བཅུའི་དེད་དཔོན་ཡོངས་སུ་མི་ཚོལ་ཞིང་བདུད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐིབས་པོའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་སྟེ། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆུ་སྲིན་འཛིན་ཁྲིས་དཀྲུགས་པས་ཡོངས་སུ་གཡེངས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། མ་ལ་བདག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ། མགོན་མེད་པ། དཔུང་གཉེན་མེད་པ། སྐྱབས་མེད་པ། གནས་མེད་པ། གཞི་མེད་པ། རྟེན་མེད་པ། ལོང་བར་གྱུར་པ། མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་དང་སྤྲིས་གཡོགས་པ། མུན་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་དེ་དག་གི་དོན་དུ་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ནས། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མེད་པའི་བར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གསག་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ་951སྣར་ཐང་དང་པེ་ཅིང་༴ ‘སྙམ་མོ་’ མེད། ཞེས་བྱའོ། །

TranslationChapter

16

TranslationPageNumber

272

Wylie

de 'di snyam du sems te/_kye ma'o byis pa so so'i skye bo 'di dag ni mi shes pa rmongs pa dag ste/_de dag gi lus grangs med pa 'gags la 'gag par 'gyur zhing 'gag bzhin te/_de ltar mchi yang lus la yid 'byung ba mi skyed cing /_sdug bsngal gyi 'khrul 'khor je bas je 'phel du byed/_'khor ba'i rgyud las mi ldog phung po'i gnas mi 'dor/_/khams kyi sbrul dag gis skyo bar mi 'gyur/_dga' ba'i 'dod chags kyis rmongs pa rtogs par mi byed/_skye mched kyi grong stong pa la mi lta/_ngar 'dzin pa dang nga yir 'dzin pa'i phra rgyas mi spong /_nga rgyal dang lta ba'i zug rngu mi 'byin/_'dod chags dang zhe (111-158b) sdang dang gti mug gi me lce 'bar ba zhi bar mi byed/_ma rig pa'i mun pa mi sel/_sred pa'i rgya mtsho mi skems/_stobs bcu'i ded dpon yongs su mi tshol zhing bdud kyi bsam pa thibs po'i rjes su song ba ste/_'khor ba'i rgya mtsho rnam par rtog pa rnam pa sna tshogs kyi chu srin 'dzin khris dkrugs pas yongs su g.yengs pa ngo mtshar che ste/_ma la bdag gis sems can de ltar sdug bsngal gyis nyam thag pa/_mgon med pa/_dpung gnyen med pa/_skyabs med pa/_gnas med pa/_gzhi med pa/_rten med pa/_long bar gyur pa/_ma rig pa'i sgo nga'i sbubs dang spris g.yogs pa/_mun pas zil gyis non pa de dag gi don du gcig pu gnyis su med par gyur nas/_bsod nams dang ye shes kyi tshogs gsag par bya ba rnam pa ji lta bus sems can de dag shin tu rnam par dag pa 'thob par 'gyur ba nas/_stobs bcu'i stobs kyis ye shes chags pa med pa'i bar gyi mthar thug pa 'thob par 'gyur ba'i rnam pa de lta bu'i bsod nams dang ye shes kyi tshogs gsag par bya'o snyam mo zhes bya'o/_/

WylieTsadra

de 'di snyam du sems te/_kye ma'o byis pa so so'i skye bo 'di dag ni mi shes pa rmongs pa dag ste/_de dag gi lus grangs med pa 'gags la 'gag par 'gyur zhing 'gag bzhin te/_de ltar mchi yang lus la yid 'byung ba mi skyed cing /_sdug bsngal gyi 'khrul 'khor je bas je 'phel du byed/_'khor ba'i rgyud las mi ldog phung po'i gnas mi 'dor/_/khams kyi sbrul dag gis skyo bar mi 'gyur/_dga' ba'i 'dod chags kyis rmongs pa 950snar thang dang pe cing: ‘ldongs pa ’ rtogs par mi byed/_skye mched kyi grong stong pa la mi lta/_ngar 'dzin pa dang nga yir 'dzin pa'i phra rgyas mi spong /_nga rgyal dang lta ba'i zug rngu mi 'byin/_'dod chags dang zhe (158 ba)sdang dang gti mug gi me lce 'bar ba zhi bar mi byed/_ma rig pa'i mun pa mi sel/_sred pa'i rgya mtsho mi skems/_stobs bcu'i ded dpon yongs su mi tshol zhing bdud kyi bsam pa thibs po'i rjes su song ba ste/_'khor ba'i rgya mtsho rnam par rtog pa rnam pa sna tshogs kyi chu srin 'dzin khris dkrugs pas yongs su g.yengs pa ngo mtshar che ste/_ma la bdag gis sems can de ltar sdug bsngal gyis nyam thag pa/_mgon med pa/_dpung gnyen med pa/_skyabs med pa/_gnas med pa/_gzhi med pa/_rten med pa/_long bar gyur pa/_ma rig pa'i sgo nga'i sbubs dang spris g.yogs pa/_mun pas zil gyis non pa de dag gi don du gcig pu gnyis su med par gyur nas/_bsod nams dang ye shes kyi tshogs gsag par bya ba rnam pa ji lta bus sems can de dag shin tu rnam par dag pa 'thob par 'gyur ba nas/_stobs bcu'i stobs kyis ye shes chags pa med pa'i bar gyi mthar thug pa 'thob par 'gyur ba'i rnam pa de lta bu'i bsod nams dang ye shes kyi tshogs gsag par bya'o snyam mo 951snar thang dang pe cing: ‘snyam mo ’ med/ zhes bya'o/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Charles Goodman, 2016
DuplicateRootTranslation false
RootTextWikiPage Texts/Śikṣāsamuccayakārikā
ShortTitle Goodman 2016
SourceAuthor Śāntideva
SourceCitation Śāntideva. Śikṣāsamuccaya (Bslab pa kun las btus pa). In Derge Tengyur D3940, dbu ma, vol. 111, khi 3a2-194b5.
SourceShortTitle Śikṣāsamuccaya
SourceTitleTibetan བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ།
SourceTitleWylie bslab pa kun las btus pa
SourceVersionLabel Derge & Tsadra
SourceWikiPage Śikṣāsamuccaya
TranslationCitation Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
TranslationPublishedYear 2016
TranslationWikiPage Books/The Training Anthology of Śāntideva
Translator People/Goodman, C.
TransMemCreator Ishwor Shrestha;Jurmay Karma, Dawa Drolma
TransMemDate 10 January 2025
TransMemID 016-Tsadra-SSC-Root
TransMemNum 016
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Root verses and commentary