Translation Memory:016-Tsadra-SSC-Root/1131
{{TranslationMemory
|SegmentOrder=1131
|Wylie=rgyal po chen po de la chu'i khams ni rnam pa gnyis te/_nang dang /_phyi rol gyi'o/_/nang gi chu'i khams gang zhe na/_gang ci yang rung ste lus 'di la nang gi khong na chu dang chu'i rnam pa dang chu nyid dang /_rlan pa dang /_rlan pa'i rnam pa dang rlan pa nyid dang gsher ba nyid dang /_nye bar gyur pa dang zin pa'o/_/de yang gang zhe na/_'di lta ste/_mchi ma dang /_rdul dang /_mchil ma dang /_snabs dang /_chu ser dang /_tshil dang /_mkhris pa dang /_ngar snabs dang /_rnag dang /_khrag dang /_'o ma dang /_gcin dang /_gzhan yang gang lus 'di'i nang gi khong na/_chu dang chu'i rnam pa dang chu nyid dang rlan pa dang rlan pa'i rnam pa dang rlan pa nyid dang gsher ba nyid dang /_nye bar gyur pa dang zin pa 'di ni nang gi chu'i khams zhes bya'o/_/
|Tibetan=རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ནང་དང་། ཕྱི་རོལ་གྱིའོ། །ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་ལུས་འདི་ལ་ནང་གི་ཁོང་ན་ཆུ་དང་ཆུའི་རྣམ་པ་དང་ཆུ་ཉིད་དང་། རླན་པ་དང་། རླན་པའི་རྣམ་པ་དང་རླན་པ་ཉིད་དང་གཤེར་བ་ཉིད་དང་། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མཆི་མ་དང་། རྡུལ་དང་། མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། ཆུ་སེར་དང་། ཚིལ་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། ངར་སྣབས་དང་། རྣག་དང་། ཁྲག་དང་། འོ་མ་དང་། གཅིན་དང་། གཞན་ཡང་གང་ལུས་འདིའི་ནང་གི་ཁོང་ན། ཆུ་དང་ཆུའི་རྣམ་པ་དང་ཆུ་ཉིད་དང་རླན་པ་དང་རླན་པའི་རྣམ་པ་དང་རླན་པ་ཉིད་དང་གཤེར་བ་ཉིད་དང་། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པ་འདི་ནི་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །
|SourcePageNumber=136a
|WylieTsadra=rgyal po chen po de la chu'i khams ni rnam pa gnyis te/_nang dang /_phyi rol gyi'o/_/nang gi chu'i khams gang zhe na/_gang ci yang rung ste lus 'di la nang gi khong na chu dang chu'i rnam pa dang chu nyid dang /_rlan pa dang /_rlan pa'i rnam pa dang rlan pa nyid dang gsher ba nyid dang /_nye bar gyur pa dang zin pa'o/_/de yang gang zhe na/_'di lta ste/_mchi ma dang /_rdul dang /_mchil ma dang /_snabs dang /_chu ser dang /_tshil dang /_mkhris pa dang /_ngar snabs dang /_rnag dang /_khrag dang /_'o ma dang /_gcin dang /_gzhan yang gang lus 'di'i nang gi khong na/_chu dang chu'i rnam pa dang chu nyid dang rlan pa dang rlan pa'i rnam pa dang rlan pa nyid dang gsher ba nyid dang /_nye bar gyur pa dang zin pa 'di ni nang gi chu'i khams zhes bya'o/_/
|TibetanTsadra=རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ནང་དང་། ཕྱི་རོལ་གྱིའོ། །ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་གང་ཞེ་ན། གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་ལུས་འདི་ལ་ནང་གི་ཁོང་ན་ཆུ་དང་ཆུའི་རྣམ་པ་དང་ཆུ་ཉིད་དང་། རླན་པ་དང་། རླན་པའི་རྣམ་པ་དང་རླན་པ་ཉིད་དང་གཤེར་བ་ཉིད་དང་། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པའོ། །དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མཆི་མ་དང་། རྡུལ་དང་། མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་དང་། ཆུ་སེར་དང་། ཚིལ་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། ངར་སྣབས་དང་། རྣག་དང་། ཁྲག་དང་། འོ་མ་དང་། གཅིན་དང་། གཞན་ཡང་གང་ལུས་འདིའི་ནང་གི་ཁོང་ན། ཆུ་དང་ཆུའི་རྣམ་པ་དང་ཆུ་ཉིད་དང་རླན་པ་དང་རླན་པའི་རྣམ་པ་དང་རླན་པ་ཉིད་དང་གཤེར་བ་ཉིད་དང་། ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང་ཟིན་པ་འདི་ནི་ནང་གི་ཆུའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། །
|SktTransliteration=tatra katamo'bdhātuḥ? yadidamasmin kāye'dhyātmaṃ pratyātmamāpaḥ abgatam । aptvaṃ snehaḥ । snehagataṃ snehatvaṃ dravyatvamupagatamupāttam । tatpunaḥ katamat? tadyathā aśru svedaḥ kheṭaḥ siṅghāṇakaṃ vasā lasīkā majjā medaḥ pittaṃ śleṣmā pūyaḥ śoṇitaṃ kṣīraṃ prastrāva ityādi । ayamucyate ādhyātmiko'bdhātuḥ । peyālaṃ । bhavati mahārāja sa samayo yatpriyaṃ dṛṣṭvā aśru pravartate । duḥkhena cābhyāhatasya dharmasaṃvegena vā aśru pravartate । vātena vā akṣi prasyandate । yāvatsa mahārāja abdhāturna kutaścidāgacchati । bhavati mahārāja sa samayo yadādhyātmiko'bdhātuḥ pariśuṣyati । sa pariśuṣyannirudhyamāno na kkacidgacchati । pe ।
|Sanskrit=तत्र कतमोऽब्धातुः? यदिदमस्मिन् कायेऽध्यात्मं प्रत्यात्ममापः अब्गतम्। अप्त्वं स्नेहः। स्नेहगतं स्नेहत्वं द्रव्यत्वमुपगतमुपात्तम्। तत्पुनः कतमत्? तद्यथा अश्रु स्वेदः खेटः सिङ्घाणकं वसा लसीका मज्जा मेदः पित्तं श्लेष्मा पूयः शोणितं क्षीरं प्रस्त्राव इत्यादि। अयमुच्यते आध्यात्मिकोऽब्धातुः। पेयालं। भवति महाराज स समयो यत्प्रियं दृष्ट्वा अश्रु प्रवर्तते। दुःखेन चाभ्याहतस्य धर्मसंवेगेन वा अश्रु प्रवर्तते। वातेन वा अक्षि प्रस्यन्दते। यावत्स महाराज अब्धातुर्न कुतश्चिदागच्छति । भवति महाराज स समयो यदाध्यात्मिकोऽब्धातुः परिशुष्यति। स परिशुष्यन्निरुध्यमानो न क्कचिद्गच्छति। पे।
|English="{Your Majesty, here the water element has two aspects: internal and external. What is the internal water element?}xivSkt. has only "Here what is the water element?" Whatever in this body, internal and personal, is water or has become water; wetness, liquid, liquidity fluidity, appropriated and grasped. Now, what is that? It is, for example: tears, sweat, mucus, saliva, fatty tissue, bile, phlegm, pus, blood, milk, urine, and so on. This is called the internal water element... Your Majesty, there are times when people see their dear ones and shed tears, or when people are struck by suffering or moved by the Teachings and shed tears, or when the wind irritates the eyes and tears flow...xvTib. adds: "When analyzed, there are also times when the internal water element increases." Your Majesty, when the water element arises, it doesn’t come from anywhere. Your Majesty, there are times when the internal water element dries up. When it dries up and ceases, it doesn’t go anywhere3The philosophical point being made does not depend on the prescientific picture in terms of which it is phrased here. We could make the same point in terms of modern chemistry. When hydrogen gas reacts with oxygen gas to form water, the liquidity that arises doesn’t come from anywhere. Similarly, when two liquid substances react together to form a solid, the liquidity that ceases doesn’t go anywhere....xviTib. adds: "Your Majesty, there are times when the internal fire element increases, and the internal water element is stricken by it. When it is stricken, it doesn’t go anywhere. Your Majesty, in this way the internal water element, when it arises, doesn’t come from anywhere; when it ceases, it doesn’t go anywhere."}[p.237]The Training Anthology of Śāntideva
Goodman, Charles, trans. The Training Anthology of Śāntideva: A Translation of the Śikṣā-samuccaya. New York: Oxford University Press, 2016.
