Translation Memory:013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9/395
013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9/395 ID: 013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9 <br> Date: 10 September 2025 <br> Creator: Gwen, Migmar, Dawa, Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | The reason for this dispute is that the appearances of external objects like forms are held not to exist as they appear in the system of Mind-Only, but are asserted as the nature of internal consciousness itself. Also, they assert that this consciousness itself truly exists. Without knowing the philosophical system as presented by the interlocutor, a proponent of Mind-Only, one will not be able to ascertain the way that the proponents of Mind-Only criticize the Mādhyamikas, nor the ways that the Mādhyamikas respond. Therefore, even though it is difficult to comprehend the extensive ways that the threefold ground, path, and fruition are asserted in the Mind-Only system, and even though it goes beyond this explanation, I will express here merely some requisite features. This[p.92]The Profound Reality of Interdependence |
|---|---|
| RootTextChapterNum | 9 |
| RootTextVerseNum | 15 |
| SegmentFormat | Commentary |
| SourcePageNumber | 85 |
| SourceSabcheNumber | 2.2.1.3.2.1 |
| SourceSegmentOrder | 395 |
| Tibetan | ཞེས་ཟེར། དེ་ལྟར་རྒོལ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། སེམས་ཙམ་པ་རང་གི་ལུགས་ལ་གཟུགས་སོགས་ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་དུ་སྣང་བ་འདི་རྣམས་སྣང་བ་ལྟར་མ་གྲུབ་པར་ནང་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་ཙམ་དུ་འདོད་ཅིང་ཤེས་པ་ཉིད་བདེན་གྲུབ་ཏུ་འདོད་པས་སོ། །འདིར་ཕྱོགས་སྔ་མ་སེམས་ཙམ་པའི་གྲུབ་མཐའི་འཇོག་ཚུལ་མ་ཤེས་ན་སེམས་ཙམ་པས་དབུ་མ་པ་ལ་སྐྱོན་འཛིན་ཚུལ་དང་། དབུ་མ་པས་དེ་ལ་ལན་འདེབས་ཚུལ་རྣམས་བློ་ལ་ངེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་ནའང་སེམས་ཙམ་པའི་ལུགས་ཀྱི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་གྱི་འདོད་ཚུལ་རྒྱ་ཆེ་བ་[p.86]Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me |
| TranslationChapter | 9 |
| TranslationChapterSubsection | Presenting the Dispute about Whether External and Internal Phenomena Exist |
| TranslationPageNumber | 91 |
| Wylie | zhes zer/_de ltar rgol ba'i rgyu mtshan ni/_sems tsam pa rang gi lugs la gzugs sogs phyi rol gyi don du snang ba 'di rnams snang ba ltar ma grub par nang shes pa'i bdag nyid tsam du 'dod cing shes pa nyid bden grub tu 'dod pas so/_/'dir phyogs snga ma sems tsam pa'i grub mtha'i 'jog tshul ma shes na sems tsam pas dbu ma pa la skyon 'dzin tshul dang /_dbu ma pas de la lan 'debs tshul rnams blo la nges par mi 'gyur ro/_/de lta na'ang sems tsam pa'i lugs kyi gzhi lam 'bras gsum gyi 'dod tshul rgya che [p.86]Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| AuthorLabel | Kunzang Sönam 1823 - 1905 |
| DuplicateRootTranslation | false |
| RootTextWikiPage | Bodhicaryāvatāra |
| ShortTitle | Duckworth 2019 |
| SourceAuthor | People/Mi nyag kun bzang bsod nams |
| SourceCitation | Mi nyag kun bzang bsod nams, (Thub bstan chos kyi grags pa). Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me. |
| SourceTitleTibetan | སྤྱོད་འཇུག་ཤེས་རབ་ལེའུའི་སྤྱི་དོན་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཟབ་མོ་རྟེན་འབྱུང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ། |
| SourceTitleWylie | spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me |
| SourceVersionLabel | Minyak Kunzang Sönam (1823 - 1905) |
| SourceWikiPage | Texts/Spyod 'jug shes rab le'u'i spyi don rim par phye ba zab mo rten 'byung gi de kho na nyid yang gsal sgron me |
| TranslationCitation | Duckworth, Douglas S., trans. The Profound Reality of Interdependence: An Overview of the Wisdom Chapter of the Way of the Bodhisattva. By Künzang Sönam. New York: Oxford University Press, 2019. |
| TranslationPublishedYear | 2019 |
| TranslationWikiPage | Books/The Profound Reality of Interdependence |
| Translator | People/Duckworth, D. |
| TransMemCreator | Gwen, Migmar, Dawa, Jeremi |
| TransMemDate | 10 September 2025 |
| TransMemID | 013-Tsadra-BCA-Com-Minyak-Ch9 |
| TransMemNum | 013 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Commentary |