Translation Memory:011-Tsadra-BCA-Com-Pawo/654

From Bodhicitta

011-Tsadra-BCA-Com-Pawo/654 ID: 011-Tsadra-BCA-Com-Pawo <br> Date: 1 April 2025 <br> Creator: Gwen, Karma Jurmay, Dawa, Migmar;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

You might say, “Since the permanent single self is not real as these different forms, they do not contradict its being permanent and single.” Well, then, just describe what the self’s own form is! Your answer is, “It is just mere consciousness.” In that case, it would follow that all beings are one, because they are not different in being this one self that is mere consciousness. It would also follow that the cognizant individual and the incognizant primal substance1656Skt. pradhāna, Tib. gtso bo (another name for prakṛti). are one, because they are this one self. Then you might agree, “We accept that the nature and the individual are the same, since both are equal in just being existent.” Now, when the specific particulars that were presented by you—the individual who has a mind and the nature that does not have a mind—are mistaken, what would be the ground or the basis of attribution that these two distinct features—with mind and without mind—have in common or in which they are included as being one? There is no basis whatsoever of these two that is other than these two. They are also not one and the same, because these two are not mutually included in each other.

RootTextChapterNum

9

RootTextVerseNum

65;66;67

SegmentFormat

Commentary

SourcePageNumber

844

SourceSabcheNumber

3.1.2.

SourceSegmentOrder

654

Tibetan

གལ་སྟེ་བདག་རྟགས་གཅིག་དེ་ཚུལ་གཞན་དེར་བདེན་པ་མིན་པས་རྟག་གཅིག་དང་མི་འགལ་ལོ་ཞེ་ན། འོ་ན་བདག་དེ་ཡི་རང་གི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་པ་སྨོས་ཅིག །ཤེས་པ་ཙམ་ཉིད་ཏོ་ཅེ་ན། དེ་ལྟ་ན་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གཅིག་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་སྟེ་བདག་ཤེས་པ་ཙམ་གཅིག་དུ་ཁྱད་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཉིད་འདོད་པའི་སེམ་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དེ་དང་སེམས་མེད་པའི་གཙོ་བོ་དེ་དག་ཀྱང་གཅིག་དུ་ཐལ་བར་འགྱུར་སྟེ་གང་གི་ཕྱིར་བདག་གཅིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གལ་སྟེ་རང་བཞིན་དང་སྐྱེས་བུ་ནི་ཡོད་པ་ཉིད་ཏུ་མཚུངས་པས་གཅིག་པ་འདོད་ཏོ་ཅེ་ན། གང་གི་ཚེ་སྐྱེས་བུ་སེམས་བཅས་དང་རང་བཞིན་སེམས་མེད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཁྱད་པར་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཞག་པ་དེ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་ཡིན་སྟེ་དེའི་ཚེ་ཁྱད་ཆོས་སེམས་བཅས་དང་སེམས་མེད་དེ་གཉིས་གཅིག་དུ་འདུ་བའམ་འདྲ་བའི་ཁྱད་གཞིའམ་རྟེན་གང་ཡིན་སྟེ་དེ་གཉིས་ལས་གཞན་པའི་དེ་གཉིས་ཀྱི་གཞི་གང་ཡང་མེད་ལ་དེ་གཉིས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་གཅིག་དུ་གཅིག་མི་འདུ་བའི་ཕྱིར་གཅིག་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །

TranslationChapter

9

TranslationChapterSubsection

The Particular Refutation of the Enumerators’ Assertion

TranslationPageNumber

703

Wylie

gal ste bdag rtags gcig de tshul gzhan der bden pa min pas rtag gcig dang mi 'gal lo zhe na/_'o na bdag de yi rang gi rang bzhin gang yin pa smos cig_/shes pa tsam nyid to ce na/_de lta na skye bo kun gcig du thal bar 'gyur ste bdag shes pa tsam gcig du khyad med pa'i phyir/_/khyod nyid 'dod pa'i sem pa can gyi skyes bu de dang sems med pa'i gtso bo de dag kyang gcig du thal bar 'gyur ste gang gi phyir bdag gcig yin pa'i phyir ro/_/gal ste rang bzhin dang skyes bu ni yod pa nyid tu mtshungs pas gcig pa 'dod to ce na/_gang gi tshe skyes bu sems bcas dang rang bzhin sems med kyi bye brag khyad par ba khyod kyis bzhag pa de ni phyin ci log pa yin ste de'i tshe khyad chos sems bcas dang sems med de gnyis gcig du 'du ba'am 'dra ba'i khyad gzhi'am rten gang yin ste de gnyis las gzhan pa'i de gnyis kyi gzhi gang yang med la de gnyis kyang phan tshun gcig du gcig mi 'du ba'i phyir gcig par yang mi 'gyur ro/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Pawo Rinpoche
1504 - 1566
DuplicateRootTranslation false
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Brunnhölzl 2004
SourceAuthor People/Pawo Rinpoche, 2nd
SourceCitation Dpa' bo gtsug lag phreng ba. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po. The Essence of the Immeasurable, Profound and Vast Ocean of the Dharma of the Great Vehicle. Rouffignac, France: Nehsang Samten Chöling, n.d. See Sarnath: vajra vidya institute, 2003.
SourceShortTitle The Essence of the Immeasurable, Profound and Vast Ocean of the Dharma of the Great Vehicle
SourceTitleTibetan བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།
SourceTitleWylie byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po
SourceVersionLabel Pawo Rinpoche, 2nd (1504 - 1566)
SourceWikiPage Texts/Spyod 'jug rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho
TranslationCitation Brunnhölzl, Karl. The Center of the Sunlit Sky: Madhyamaka in the Kagyü Tradition. Including a translation of Pawo Rinpoche's commentary on the knowledge section of Śāntideva's The Entrance to the Bodhisattva’s Way of Life (Bodhicaryāvatāra). Nitartha Institute Series. Ithaca, NY: Snow Lion Publications, 2004.
TranslationPublishedYear 2004
TranslationWikiPage Books/The Center of the Sunlit Sky
Translator People/Brunnhölzl, K.
TransMemCreator Gwen, Karma Jurmay, Dawa, Migmar;Jeremi
TransMemDate 1 April 2025
TransMemID 011-Tsadra-BCA-Com-Pawo
TransMemNum 011
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary