Translation Memory:002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/868

From Bodhicitta

002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/868 ID: 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar <br> Date: 10 June 2022 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

Always fired by highest aspiration,

Laboring to implement the antidotes,60For example, meditation on patience as an antidote to anger, or on the disgusting aspects of the body as an antidote to desire. You will reap great virtues in the field of excellence

And in the fields of benefits and sorrow.61The expression ‟field of excellence” refers to the Buddhas and Bodhisattvas; the ‟field of benefits” refers to all those who bring benefits—parents, friends, and so on; the ‟fields of sorrow” (or, more usually, the ‟field of compassion”) refers to all other beings who suffer or who are in some way disadvantaged, e.g., the sick, wayworn travelers, and others.[p.73]The Way of the Bodhisattva (2006)
Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Way of the Bodhisattva: A Translation of the Bodhicharyāvatāra. By Śāntideva. Rev. ed. Shambhala Classics. Boston: Shambhala Publications, 2006.

In the case of virtuous action, great merit will be gained if the action has four distinctive features. From the point of view of time, the action should be constant and uninterrupted. From the point of view of motive, it should be informed by a resolute attitude—of faith, compassion, and so on. From the point of view of antidotes, it should act as a remedy to its contrary, that is, negative action. In the practice of generosity, for example, if we give away the thing that is most precious and dear to us, this will certainly counteract our avarice. In the case of discipline, the relinquishing of[p.188]The Nectar of Manjushri's Speech
Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2010.
whatever we are most attached to is sure to counteract whatever is contrary to discipline, and likewise for the rest of the six paramitas. From the point of view of the field or object of action, if the action—giving, for instance—is performed in relation to the "field of excellence” (the Three Jewels), the "field of benefit” (our parents), or the "field of suffering” (travelers from afar, the sick, and so forth), it will be far more meritorious than if it were done in relation to other beings. The same principle applies (mutatis mutandis) in the case of nonvirtue.

RootTextChapterNum

5

RootTextVerseNum

81

SegmentFormat

Commentary

SourcePageNumber

398

SourceSabcheNumber

3.2.2.

SourceSegmentOrder

868

Tibetan

རྟག་པར་མངོན་ཞེན་གྱིས་བསླངས་པའམ། །

གཉེན་པོ་ཡིས་ནི་བསླངས་པ་ཉིད། ། ཡོན་ཏན་དང་ནི་ཕན་འདོགས་ཤིང་། །

སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་དགེ་ཆེན་འགྱུར། །

rtag par mngon zhen gyis bslangs pa'am/_/

gnyen po yis ni bslangs pa nyid/_/ yon tan dang ni phan 'dogs shing /_/

sdug bsngal ba la dge chen 'gyur/_/

དགེ་བ་གང་དང་གང་བསྒྲུབ་ན་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྟག་པར་རམ་རྒྱུན་ཆགས་པ་དང༌། བསམ་པའི་ཁྱད་པར་མངོན་ཞེན་གྱིས་ཏེ་དད་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་འདུན་པ་ཤུགས་དྲག་པོའི་ཀུན་ནས་བསླང་བའམ། གཉེན་པོ་ཡིས་ནི་བསླང་པ་ཉིད་དེ། གཉེན་པོའི་ཁྱད་པར་སྦྱིན་པ་ལྟ་བུ་ལ་རང་གིས་གང་གཅེས་གང་དམར་ཕྱིན་པས་སེར་སྣའི་གཉེན་པོར་འོང་ངེས་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་རང་ལ་ཞེན་པ་གང་ཆེ་དེ་སྤོང་བ་སོགས་ཕྱིན་དྲུག་གི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་འགྲོ་ངེས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། ཞིང་གི་ཁྱད་པར་ཡུལ་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་ཞིང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ནི་ཕན་འདོགས་པའི་ཞིང་རང་གི་ཕ་[p.399]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990.
མ་དང༌། ཐག་རིང་གི་འགྲོན་པོ་ཡུན་རིང་གི་ནད་པ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་ལ་སྦྱིན་པ་སོགས་བྱས་ན་གཞན་ལ་བྱིན་པ་བས་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ལའང་ཚུལ་དེ་བཞིན་ནོ། །

TranslationChapter

5

TranslationChapterSubsection

Becoming Skilled in One’s Way of Behaving

TranslationCitation

Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.

TranslationPageNumber

187

TranslationPublishedYear

2007

TranslationWikiPage

The Nectar of Manjushri's Speech

Translator

Fletcher, W.; Blankleder, H.

Wylie

རྟག་པར་མངོན་ཞེན་གྱིས་བསླངས་པའམ། །

གཉེན་པོ་ཡིས་ནི་བསླངས་པ་ཉིད། ། ཡོན་ཏན་དང་ནི་ཕན་འདོགས་ཤིང་། །

སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་དགེ་ཆེན་འགྱུར། །

rtag par mngon zhen gyis bslangs pa'am/_/

gnyen po yis ni bslangs pa nyid/_/ yon tan dang ni phan 'dogs shing /_/

sdug bsngal ba la dge chen 'gyur/_/

dge ba gang dang gang bsgrub na dus kyi khyad par rtag par ram rgyun chags pa dang /_bsam pa'i khyad par mngon zhen gyis te dad pa dang snying rje la sogs pa'i 'dun pa shugs drag po'i kun nas bslang ba'am/_gnyen po yis ni bslang pa nyid de/_gnyen po'i khyad par sbyin pa lta bu la rang gis gang gces gang dmar phyin pas ser sna'i gnyen por 'ong nges pa dang /_tshul khrims kyang rang la zhen pa gang che de spong ba sogs phyin drug gi mi mthun phyogs kyi gnyen po 'gro nges pa lta bu dang /_zhing gi khyad par yul yon tan can gyi zhing dkon mchog gsum dang ni phan 'dogs pa'i zhing rang gi pha [p.399]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990.
ma dang /_thag ring gi 'gron po yun ring gi nad pa la sogs pa sdug bsngal ba rnams kyi zhing la sbyin pa sogs byas na gzhan la byin pa bas dge ba rgya chen por 'gyur ro/_/sdig pa la'ang tshul de bzhin no/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Kunzang Palden
1862 - 1943
DuplicateRootTranslation false
Notes First Translation Memory Created by Tsadra Foundation.
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Texts/Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Padmakara (2006)
SourceAuthor People/Kun bzang dpal ldan
SourceCitation Kun bzang dpal ldan. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa. IN byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. khreng tu'u: si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. BDRC W21985
SourcePublishedYear 1990
SourceTitleTibetan བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།
SourceTitleWylie Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa
SourceVersionLabel Kunzang Palden (1862 - 1943)
SourceWikiPage Books/Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
TranslationCitation Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.
TranslationPublishedYear 2007
TranslationWikiPage Books/The Nectar of Manjushri's Speech
Translator People/Blankleder, H.;People/Fletcher, W.;People/Padmakara Translation Group
TransMemCreator Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi
TransMemDate 10 June 2022
TransMemID 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar
TransMemNum 002
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary