Translation Memory:002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/197

002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/197 ID: 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar <br> Date: 10 June 2022 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Previous Segment

Root TM Page

Next Segment

Segment Data

edit fields

English	Virtue, thus, is weak; and always Evil is of great and overwhelming strength. Except for perfect bodhichitta, What other virtue is there that can lay it low? As we have explained above, thoughts of wishing to accomplish something good are weak, like the flickering of lightning, whereas evil, nonvirtuous thoughts are like thick darkness and are our constant companions. They are so strong that they can throw us into the lower realms, and they are described as overwhelming because they are so difficult to reverse. Except for the precious mind of perfect bodhichitta, which shines brilliantly like the sun, what other ordinary virtue is able to overcome them? There is none.
RootTextChapterNum	1
RootTextVerseNum	6
SegmentFormat	Commentary
SourcePageNumber	177
SourceSabcheNumber	2.1.1.
SourceSegmentOrder	197
Tibetan	དེ་ལྟས་དགེ་བ་ཉམ་ཆུང་ཉིད་ལ་རྟག ། སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། ། དེ་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མིན་པ། ། དགེ་གཞན་གང་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར། ། de ltas dge ba nyam chung nyid la rtag_/ sdig pa stobs chen shin tu mi bzad pa/_/ de ni rdzogs pa'i byang chub sems min pa/_/ dge gzhan gang gis zil gyis gnon par 'gyur/_/ Verse 1.6  ·  Verse tm གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་ལྟས་ཏེ་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་བ་སྒྲུབ་འདོད་ཀྱི་བློ་ནི་གློག་འགྱུ་བ་དང་འདྲ་བར་ཉམས་སྟོབས་ཆུང་བ་ཉིད་ཡིན་ལ་དུས་རྟག་ཏུ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་བློ་ནི་སྤྲིན་རུམ་གྱི་མུན་ནག་ལྟར་སྟོབས་ནུས་ཆེན་པོས་ངན་སོང་དུ་འཕེན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བཟློག་དཀའ་བས་མི་བཟད་པ་དེ་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ཉི་མ་ལྟར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་འདི་ཉིད་མིན་པ་སྟེ་འདི་ཉིད་མ་གཏོགས་དགེ་བ་ཕལ་པ་གཞན་[p.178]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990) Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. གང་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་འགྱུར་ལ།
TranslationChapter	1
TranslationChapterSubsection	Bodhichitta Is Superior to All Other Virtues
TranslationCitation	Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.
TranslationPageNumber	46
TranslationPublishedYear	2007
TranslationWikiPage	The Nectar of Manjushri's Speech
Translator	Fletcher, W.; Blankleder, H.
Wylie	དེ་ལྟས་དགེ་བ་ཉམ་ཆུང་ཉིད་ལ་རྟག ། སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། ། དེ་ནི་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མིན་པ། ། དགེ་གཞན་གང་གིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར། ། de ltas dge ba nyam chung nyid la rtag_/ sdig pa stobs chen shin tu mi bzad pa/_/ de ni rdzogs pa'i byang chub sems min pa/_/ dge gzhan gang gis zil gyis gnon par 'gyur/_/ Verse 1.6  ·  Verse tm gong du bshad pa de ltas te de lta bas na dge ba sgrub 'dod kyi blo ni glog 'gyu ba dang 'dra bar nyams stobs chung ba nyid yin la dus rtag tu sdig pa mi dge ba'i blo ni sprin rum gyi mun nag ltar stobs nus chen pos ngan song du 'phen cing shin tu bzlog dka' bas mi bzad pa de ni rdzogs pa'i byang chub kyi sems rin po che nyi ma ltar rab tu snang ba 'di nyid min pa ste 'di nyid ma gtogs dge ba phal pa gzhan[p.178]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990) Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. gang gis zil gyis gnon par 'gyur te mi 'gyur la/
ChantedAudio

Alignment info

Parameter	Value
AuthorLabel	Kunzang Palden 1862 - 1943
DuplicateRootTranslation	false
Notes	First Translation Memory Created by Tsadra Foundation.
RootSourceTransMem	001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage	Texts/Bodhicaryāvatāra
ShortTitle	Padmakara (2006)
SourceAuthor	People/Kun bzang dpal ldan
SourceCitation	Kun bzang dpal ldan. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa. IN byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. khreng tu'u: si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. BDRC W21985
SourcePublishedYear	1990
SourceTitleTibetan	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།
SourceTitleWylie	Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa
SourceVersionLabel	Kunzang Palden (1862 - 1943)
SourceWikiPage	Books/Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
TranslationCitation	Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.
TranslationPublishedYear	2007
TranslationWikiPage	Books/The Nectar of Manjushri's Speech
Translator	People/Blankleder, H.;People/Fletcher, W.;People/Padmakara Translation Group
TransMemCreator	Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi
TransMemDate	10 June 2022
TransMemID	002-Tsadra-BCA-Com-Nectar
TransMemNum	002
TransMemOrigin	Tsadra Foundation
TransMemType	Commentary

Puṇya - The positive energy or potential created through performing good deeds, such as generosity or kindness. In Buddhism, accumulating this positive force is seen as essential for finding happiness in future lives, and crucial as a foundation for following the spiritual path. Skt पुण्य  Tib བསོད་ནམས་  Ch 福;功德  

Go to the page with the definition of 'virtue'

Gotra - Disposition, lineage, or class; an individual's gotra determines the type of enlightenment one is destined to attain. Skt गोत्र  Tib རིགས་  Ch 鍾姓,種性  

Go to the page with the definition of 'rigs'

Bodhisattva - A person who seeks enlightenment for the sake of others. In Mahāyāna Buddhism, a bodhisattva is a compassionate being who is training on the path to buddhahood and aspires to eliminate the suffering of all beings and take all sentient beings to the state of enlightenment. The Mahāyāna sūtras including those on buddha-nature generally have bodhisattvas as the main audience or interlocutors for the Buddha's discourses. Skt बोधिसत्त्व  Tib བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ།  Ch 菩薩  

Go to the page with the definition of 'Bodhisattva'

Śāntideva (ཞི་བ་ལྷ་). Bodhicaryāvatāra [बोधिचर्यावतार]. byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།]. [The Way of the Bodhisattva]. Tengyur, RKTST 3216 http://www.rkts.org/cat.php?id=3216&typ=2.

Go to the page with the definition of 'Bodhicaryāvatāra'

Kun bzang dpal ldan (ཀུན་བཟང་དཔལ་ལྡན་). byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།]. [The Nectar of Mañjuśrī's Speech: A Word by Word Commentary on Entering into the Conduct of the Bodhisattva].

Go to the page with the definition of 'Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa'

Śāntideva (ཞི་བ་ལྷ་). Bodhicaryāvatāra [बोधिचर्यावतार]. byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།]. [The Way of the Bodhisattva]. Tengyur, RKTST 3216 http://www.rkts.org/cat.php?id=3216&typ=2.

Go to the page with the definition of 'byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'

Kun bzang dpal ldan (ཀུན་བཟང་དཔལ་ལྡན་). byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།]. [The Nectar of Mañjuśrī's Speech: A Word by Word Commentary on Entering into the Conduct of the Bodhisattva].

Go to the page with the definition of 'བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།'