Translation Memory:020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1/96
020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1/96 ID: 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1 <br> Date: February 2026 <br> Creator: Dawa, Ishwor, Karma Jurmay <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | Nor also does it have a cause. That is, in so far as a being such as God is imagined by tīrthikas as a permanent cause, entities could not be born from him—since they are seen to originate gradually. The gradual origination of an effect from a complete cause is not logical, on account of the fact that a complete cause cannot be dependent (upon other subsidiary causes responsible for events happening at specific times and places). For a powerful, self-sufficient being such as God there can be no dependence upon others, since he cannot be assisted by others as he is unchanging. Thus dependence upon a complete cause, who is unassisted, is impossible. |
|---|---|
| Sanskrit | पि सहेतुकः। तथा हि यस् तावद् ईश्वरादिस् तीर्थकैर् नित्यो हेतुः कल्पितस् ततो भावा न जायन्ते क्रमेणोत्पाददर्शनात्। न त्व् अविकलकारणस्य फलस्य क्रमेणोत्पादो युक्तो निरपेक्षत्वात्। नापीश्वरादेः स्वयं समर्थस्य परापेक्षा। नित्यत्वेन परैर् अनुपकार्यत्वात्। अनुपकारिणि चापेक्षा ऽयोगात्। {201} |
| SegmentFormat | Commentary |
| SegmentOrder | 96 |
| SktTransliteration | pi sahetukaḥ, tathā hi yas tāvad īśvarādis tīrthakair nityo hetuḥ kalpitas tato bhāvā na jāyante krameṇotpādadarśanāt, na tv avikalakāraṇasya phalasya krameṇotpādo yukto nirapekṣatvāt, nāpīśvarādeḥ svayaṃ samarthasya parāpekṣā, nityatvena parair anupakāryatvāt, anupakāriṇi cāpekṣā ʼyogāt, {201} |
| SourcePageNumber | 29a |
| SourceSabcheNumber | 10.2.2 |
| Tibetan | རྒྱུ་ཡོད་པ་ལས་འབྱུང་བའང་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་རྟག་པ་རྒྱུར་བཏགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་དངོས་པོ་རྣམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། རིམ་གྱིས་འབྱུང་བར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ནི་རིམ་གྱིས་འབྱུང་བ་མི་རིགས་ཏེ། ལྟོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་བདག་ཉིད་ལ་མཐུ་ཡོད་པ་ནི་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མེད་དེ། རྟག་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་གཞན་དག་གིས་ཕན་གདགས་མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕན་མི་འདོགས་པ་ལ་ལྟོས་པར་ཡང་མི་རུང་ངོ་། ། |
| TranslationChapterSubsection | Origination is not caused; criticism of God as creator |
| Wylie | rgyu yod pa las 'byung ba'ang ma yin te/_'di ltar mu stegs can rnams kyis dbang phyug la sogs pa rtag pa rgyur btags pa de las kyang dngos po rnams mi skye ste/_rim gyis 'byung bar snang ba'i phyir ro/_/rgyu ma tshang ba med pa'i 'bras bu ni rim gyis 'byung ba mi rigs te/_ltos pa med pa'i phyir ro/_/dbang phyug la sogs pa bdag nyid la mthu yod pa ni gzhan la ltos pa med de/_rtag pa yin pas de la gzhan dag gis phan gdags mi dgos pa'i phyir ro/_/phan mi 'dogs pa la ltos par yang mi rung ngo /_/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| DuplicateRootTranslation | false |
| SourceAuthor | People/Kamalaśīla |
| SourceCitation | Kamalaśīla (པདྨའི་ངང་ཚུལ་). bhāvanākrama [भावनाक्रम]. bsgom pa'i rim pa [བསྒོམ་པའི་རིམ་པ]. [Stages of Meditation 1 of 3]. Tengyur, RKTST 4228 http://www.rkts.org/cat.php?id=4228&typ=2. |
| SourceShortTitle | Bhāvanākrama 1 |
| SourceTitleTibetan | བསྒོམ་པའི་རིམ་པ། |
| SourceTitleWylie | bsgom pa'i rim pa |
| SourceWikiPage | Texts/Bhāvanākrama of Kamalaśīla (1 of 3) |
| TranslationCitation | Adam, Martin T. "Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas." PhD diss., McGill University, 2002. |
| TranslationPublishedYear | 2002 |
| TranslationWikiPage | Dissertations/Meditation and the Concept of Insight in Kamalaśīla's Bhāvanākramas |
| Translator | People/Adam, M. |
| TransMemCreator | Dawa, Ishwor, Karma Jurmay |
| TransMemDate | February 2026 |
| TransMemID | 020-Tsadra-BC-Root-Bhavanakrama-1 |
| TransMemNum | 020 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Root verses |
