Translation Memory:011-Tsadra-BCA-Com-Pawo/942

011-Tsadra-BCA-Com-Pawo/942 ID: 011-Tsadra-BCA-Com-Pawo <br> Date: 1 April 2025 <br> Creator: Gwen, Karma Jurmay, Dawa, Migmar;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Previous Segment

Root TM Page

Next Segment

Segment Data

edit fields

English	You might wonder, “How does the seeming abide then?” [The meaning of lines 107cd] “Later, when . . .” is expressed as follows: “That which is ascertained [to be] subsequent to [its] cause is what undoubtedly originates [from it]. Then, this is its result and the other [phenomenon] is the cause.” If there is such a conventional defining characteristic of this mere conditionality, then [one can say that] the seeming exists. However, if there is no such [characteristic], the seeming does not exist. You might still wonder, “If consciousnesses and knowable objects are not exactly such [consciousnesses and knowable objects], then what about the conventional expression, ‘This is a conception and that is what is conceived’?” The [answer] is stated in [lines 108ab:] “Both conceiver and . . . .” This conventional expression of “mutual dependence” is something imputed.1723ACIP TD3876@172B–173A.
RootTextChapterNum	9
RootTextVerseNum	106;107;108
SegmentFormat	Quote
SourcePageNumber	879
SourceSabcheNumber	3.2.2.4.3.
SourceSegmentOrder	942
Tibetan	འོ་ན་ཀུན་རྫོབ་ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་གནས་སྙམ་ན་ཕྱིས་དེ་སོགས་གསུངས་ཏེ། གང་ཞིག་རྒྱུའི་ཕྱིས་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ན་དེའི་འབྲས་བུ་ཡིན་ལ་གཅིག་ཤོས་ནི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་ཐ་སྙད་རྐྱེན་ཉིད་འདི་པ་ཙམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན་ན་ནི་དེའི་ཚེ་ཀུན་རྫོབ་ཡོད་ཏོ་ཅེས་བརྗོད་ལ། འོན་སྟེ་དེའི་ཚེ་དེ་མེད་ན་ཀུན་རྫོབ་མེད་ཏོ་ཅེས་བརྗོད་ཏོ། །འོན་སྟེ་འདི་སྙམ་དུ་གལ་སྟེ་ཤེས་པ་དང་ཤེས་བྱ་དེ་ཁོ་ན་མ་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་འདི་ནི་རྟོག་པ་ཡིན་ལ་འདི་ནི་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་ཐ་སྙད་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རྟོག་དང་ཞེས་སོགས་གསུངས་ཏེ་ཕན་ཚུན་བརྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་སྙད་འདི་ནི་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོགས་སུ་བཀྲལ་སྟེ།
TranslationChapter	9
TranslationChapterSubsection	Dispelling the Consequence of Infinite Regress
TranslationPageNumber	741
Wylie	o na kun rdzob ji ltar rnam par gnas snyam na phyis de sogs gsungs te/_gang zhig rgyu'i phyis nges pa zhes bya ba gdon mi za bar 'byung ba yin pa de'i tshe na de'i 'bras bu yin la gcig shos ni rgyu yin no/_/zhes pa'i tha snyad rkyen nyid 'di pa tsam gyi mtshan nyid yin na ni de'i tshe kun rdzob yod to ces brjod la/_'on ste de'i tshe de med na kun rdzob med to ces brjod to/_/'on ste 'di snyam du gal ste shes pa dang shes bya de kho na ma yin na de'i tshe 'di ni rtog pa yin la 'di ni btags pa yin no zhes pa'i tha snyad ji ltar zhe na/_rtog dang zhes sogs gsungs te phan tshun brten pa zhes bya ba'i tha snyad 'di ni btags pa yin no zhes sogs su bkral ste/
ChantedAudio

Alignment info

Parameter	Value
AuthorLabel	Pawo Rinpoche 1504 - 1566
DuplicateRootTranslation	false
RootSourceTransMem	001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage	Bodhicaryāvatāra
ShortTitle	Brunnhölzl 2004
SourceAuthor	People/Pawo Rinpoche, 2nd
SourceCitation	Dpa' bo gtsug lag phreng ba. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po. The Essence of the Immeasurable, Profound and Vast Ocean of the Dharma of the Great Vehicle. Rouffignac, France: Nehsang Samten Chöling, n.d. See Sarnath: vajra vidya institute, 2003.
SourceShortTitle	The Essence of the Immeasurable, Profound and Vast Ocean of the Dharma of the Great Vehicle
SourceTitleTibetan	བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།
SourceTitleWylie	byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po
SourceVersionLabel	Pawo Rinpoche, 2nd (1504 - 1566)
SourceWikiPage	Texts/Spyod 'jug rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho
TranslationCitation	Brunnhölzl, Karl. The Center of the Sunlit Sky: Madhyamaka in the Kagyü Tradition. Including a translation of Pawo Rinpoche's commentary on the knowledge section of Śāntideva's The Entrance to the Bodhisattva’s Way of Life (Bodhicaryāvatāra). Nitartha Institute Series. Ithaca, NY: Snow Lion Publications, 2004.
TranslationPublishedYear	2004
TranslationWikiPage	Books/The Center of the Sunlit Sky
Translator	People/Brunnhölzl, K.
TransMemCreator	Gwen, Karma Jurmay, Dawa, Migmar;Jeremi
TransMemDate	1 April 2025
TransMemID	011-Tsadra-BCA-Com-Pawo
TransMemNum	011
TransMemOrigin	Tsadra Foundation
TransMemType	Commentary

Śāntideva (ཞི་བ་ལྷ་). Bodhicaryāvatāra [बोधिचर्यावतार]. byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།]. [The Way of the Bodhisattva]. Tengyur, RKTST 3216 http://www.rkts.org/cat.php?id=3216&typ=2.

Go to the page with the definition of 'Bodhicaryāvatāra'

Pawo Rinpoche, 2nd (དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ་). byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།]. [Essence of the Boundlessly Vast and Deep Ocean of Teachings of the Great Vehicle: A Detailed Explanation of Entering into the Conduct of the Bodhisattva].

Go to the page with the definition of 'བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།'

Pawo Rinpoche, 2nd (དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ་). byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།]. [Essence of the Boundlessly Vast and Deep Ocean of Teachings of the Great Vehicle: A Detailed Explanation of Entering into the Conduct of the Bodhisattva].

Go to the page with the definition of 'byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po'

Pawo Rinpoche, 2nd (དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ་). byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po [བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།]. [Essence of the Boundlessly Vast and Deep Ocean of Teachings of the Great Vehicle: A Detailed Explanation of Entering into the Conduct of the Bodhisattva].

Go to the page with the definition of 'Spyod 'jug rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho'

Madhyamaka - Along with Yogācāra, it is one of the two major philosophical schools of Mahāyāna Buddhism. Founded by Nāgārjuna around the second century CE, it is rooted in the Prajñāpāramitā Sūtras, though its initial exposition was presented in Nāgārjuna's Mūlamadhyamakakārikā. Skt मध्यमक  Tib དབུ་མ་  Ch 中觀見  

Go to the page with the definition of 'Madhyamaka'

Kagyu - The Kagyu school traces its origin to the eleventh-century translator Marpa, who studied in India with Nāropa. Marpa's student Milarepa trained Gampopa, who founded the first monastery of the Kagyu order. As many as twelve subtraditions grew out from there, the best known being the Karma Kagyu, the Drikung, and the Drukpa. Tib བཀའ་བརྒྱུད་  

Go to the page with the definition of 'Kagyü'

Bodhisattva - A person who seeks enlightenment for the sake of others. In Mahāyāna Buddhism, a bodhisattva is a compassionate being who is training on the path to buddhahood and aspires to eliminate the suffering of all beings and take all sentient beings to the state of enlightenment. The Mahāyāna sūtras including those on buddha-nature generally have bodhisattvas as the main audience or interlocutors for the Buddha's discourses. Skt बोधिसत्त्व  Tib བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ།  Ch 菩薩  

Go to the page with the definition of 'Bodhisattva'