Translation Memory:011-Tsadra-BCA-Com-Pawo/871

From Bodhicitta

011-Tsadra-BCA-Com-Pawo/871 ID: 011-Tsadra-BCA-Com-Pawo <br> Date: 1 April 2025 <br> Creator: Gwen, Karma Jurmay, Dawa, Migmar;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

Thus, if nobody sees the one who is the mind, what is it now that is labeled “mind”? You might think, “If mental cognition itself is a sense faculty, how could it be that it does not dwell in the sense faculties?” In general, it is of course the case that such [terms] as “mental sense faculty”1709Skt. mana indriya, Tib. yid dbang. and “mental conception”1710Skt. manokalpanā, Tib. yid rtog. [are used] with reference to “mental cognition” as their basis of attribution. During [mental cognition]’s [initial] phase of [manifesting as] nonconceptual perception, it is presented as “the [mental] sense faculty,” while its ensuing operation [as] apprehending conceptions is presented as “mental conception.” However, even in such cases it is not adequate to say, “The basis of attribution (mental cognition) dwells in the attribute (the mental sense faculty).” This is just as inadequate as saying, “The body dwells in the hand.” If you assert that mental cognition itself is the mental sense faculty, how could it be adequate that something dwells in itself? That something dwells in something [can only] refer to phenomena that are different, but how could you present [such a notion of] dwelling with respect to [phenomena] that are not different?

RootTextChapterNum

9

RootTextVerseNum

102;103

SegmentFormat

Commentary

SourcePageNumber

869

SourceSabcheNumber

3.2.2.3.1.

SourceSegmentOrder

871

Tibetan

སུ་ཞིག་སེམས་ཡིན་ཞེས་བརྟགས་ན་ནང་དབང་པོ་ཡང་སེམས་མིན་ལ་ཕྱི་ཡུལ་ཡང་སེམས་མིན་ཞིང་ཕྱི་ནང་དེ་ལས་གཞན་དུ་ཡང་ནི་སེམས་ཐ་དད་པར་རྙེད་པ་མིན་སྟེ་སུ་ཡང་སེམས་ཡིན་པ་པོ་མ་མཐོང་ན་ད་ནི་སེམས་ཅེས་གང་ཞིག་ལ་འདོགས། གལ་སྟེ་ཡིད་ཉིད་དབང་པོ་ཡིན་ན་དབང་པོ་ལ་མི་གནས་པ་ག་ལ་ཡིན་སྙམ་ན། སྤྱིར་ཡིད་དབང་དང་ཡིད་རྟོག་སོགས་ནི་ཁྱད་གཞི་ཡིད་ལ་དམིགས་ནས་དེའི་རྟོག་མེད་མངོན་སུམ་གྱི་སྐབས་ལ་དབང་པོ་དང་དེའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་འཛིན་རྟོག་ལ་ཡིད་རྟོག་དུ་བཞག་མོད། དེའི་ཚེ་ཡང་ཁྱད་གཞི་ཡིད་ཁྱད་ཆོས་ཡིད་དབང་ལ་གནས་སོ་ཞེས་མི་རུང་སྟེ་ལུས་ལག་པ་ལ་གནས་སོ་ཞེས་བྱར་མི་རུང་བ་བཞིན་ནོ། །ཡིད་ཉིད་ཡིད་དབང་དུ་འདོད་ན་རང་ཉིད་ལ་རང་གནས་པ་ཇི་ལྟར་རུང་། གང་ལ་གང་གནས་པ་ནི་ཐ་དད་པའི་ཆོས་ལ་ཡིན་གྱི་ཐ་མི་དད་པ་ལ་གནས་པ་ཇི་ལྟར་བཞག །

TranslationChapter

9

TranslationChapterSubsection

Mind Is Not Established

TranslationPageNumber

730

Wylie

su zhig sems yin zhes brtags na nang dbang po yang sems min la phyi yul yang sems min zhing phyi nang de las gzhan du yang ni sems tha dad par rnyed pa min ste su yang sems yin pa po ma mthong na da ni sems ces gang zhig la 'dogs/_gal ste yid nyid dbang po yin na dbang po la mi gnas pa ga la yin snyam na/_spyir yid dbang dang yid rtog sogs ni khyad gzhi yid la dmigs nas de'i rtog med mngon sum gyi skabs la dbang po dang de'i rjes su 'jug pa'i 'dzin rtog la yid rtog du bzhag mod/_de'i tshe yang khyad gzhi yid khyad chos yid dbang la gnas so zhes mi rung ste lus lag pa la gnas so zhes byar mi rung ba bzhin no/_/yid nyid yid dbang du 'dod na rang nyid la rang gnas pa ji ltar rung /_gang la gang gnas pa ni tha dad pa'i chos la yin gyi tha mi dad pa la gnas pa ji ltar bzhag_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Pawo Rinpoche
1504 - 1566
DuplicateRootTranslation false
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Brunnhölzl 2004
SourceAuthor People/Pawo Rinpoche, 2nd
SourceCitation Dpa' bo gtsug lag phreng ba. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po. The Essence of the Immeasurable, Profound and Vast Ocean of the Dharma of the Great Vehicle. Rouffignac, France: Nehsang Samten Chöling, n.d. See Sarnath: vajra vidya institute, 2003.
SourceShortTitle The Essence of the Immeasurable, Profound and Vast Ocean of the Dharma of the Great Vehicle
SourceTitleTibetan བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཟབ་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པའི་སྙིང་པོ།
SourceTitleWylie byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam par bshad pa theg chen chos kyi rgya mtsho zab rgyas mtha' yas pa'i snying po
SourceVersionLabel Pawo Rinpoche, 2nd (1504 - 1566)
SourceWikiPage Texts/Spyod 'jug rnam bshad theg chen chos kyi rgya mtsho
TranslationCitation Brunnhölzl, Karl. The Center of the Sunlit Sky: Madhyamaka in the Kagyü Tradition. Including a translation of Pawo Rinpoche's commentary on the knowledge section of Śāntideva's The Entrance to the Bodhisattva’s Way of Life (Bodhicaryāvatāra). Nitartha Institute Series. Ithaca, NY: Snow Lion Publications, 2004.
TranslationPublishedYear 2004
TranslationWikiPage Books/The Center of the Sunlit Sky
Translator People/Brunnhölzl, K.
TransMemCreator Gwen, Karma Jurmay, Dawa, Migmar;Jeremi
TransMemDate 1 April 2025
TransMemID 011-Tsadra-BCA-Com-Pawo
TransMemNum 011
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary