Translation Memory:010-Tsadra-BCA-Com-Gyatsab/4073

From Bodhicitta

010-Tsadra-BCA-Com-Gyatsab/4073 ID: 010-Tsadra-BCA-Com-Gyatsab <br> Date: 13 November 2024 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

If one comprehends the actual nature of functionalities that are thus empty of inherent existence in the way explained earlier, then which gain does one attain and become attached? Through the loss of what gain does one generate anger? What is the benefit received by praise, and what is the harm received by criticism, and by whom? From what true cause does the suffering of happiness, for which one engages into effort to attain and abandon it, arise? What is the inherent object of aversion and desire that one dislikes and likes? If one investigates suchness with the reasoning investigating the nature of the mode of abiding, then which craving person generates craving for which object, in dependence on which basis is craving generated? The three circles of craving lack inherent existence. If one analyzes thus a result, if one analyzes karma and the person accumulating karma, then, because death is empty of inherent existence, how can this worldly sentient being die here in existence, how? How can it arise in a later life, how could it have arisen in a previous life? As there is not even the slightest inherent existence in the slightest, who is the benefiting relative, or the attractive friend? Therefore, having worked at comprehending the meaning of the mode of abiding, one should train in equanimity for the eight worldly dharmas.

RootTextChapterNum

9

RootTextVerseNum

151;152;153

SegmentFormat

Commentary

SourcePageNumber

427

SourceSabcheNumber

1.1.2.2.2.3.1.1

SourceSegmentOrder

4073

Tibetan

སྔར་གོང་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཚུལ་དེ་ལྟར་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་རང་བཞིན་གྱི་ངོས་ནས་གཞལ་ན་རྙེད་པ་གང་གིས་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་རྙེད་པ་གང་ཞིག་[p.Ch9-427]Spyod 'jug rtsa 'grel (Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang 2001)
Śāntideva, and Rgyal tshab rje dar ma rin chen. Spyod 'jug rtsa 'grel and Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad rgyal sras 'jug ngogs. Xining: Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang, 2001
ཤོར་བས་ཁོང་ཁྲོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཤོར་བ་ཅི་ཡོད་དེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་ལ། གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ་ཡོངས་སུ་བརྙས་པའི་ཕན་པ་བྱས་པ་དང་གནོད་པ་བྱས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད་གང་ཞིག་ཐོབ་པ་དང་སླང་བའི་དོན་དུ་འབད་པ་བྱེད་པ་བདེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་བདེན་པ་བ་གང་ལས་ཡིན་འདོད་བྱ་མ་ཡིན་པ་དང་། འདོད་བྱ་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་ལ་དཔྱོད་པའི་རིགས་པས་དེ་ཉིད་དུ་ནི་བཙལ་བྱས་ན་སྲིད་པ་སྐྱེ་བའི་གཞི་གང་ལ་སྲེད་པ་པོ་གང་ཞིག་སྲེད་ཅིང་དམིགས་པ་གང་ལ་སྲེད་དེ་སྲེད་པའི་འཁོར་གསུམ་རང་བཞིན་གྱིས་མ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ལས་དང་ལས་གསོག་པ་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དཔྱད་ན་གསོན་པོའི་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་འདི། གང་ཞིག་སྲིད་པ་འདིར་ནི་འཆི་འགྱུར་ཏེ། འཆི་བ་རང་བཞིན་གྱིས་མ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཚེ་ཕྱི་མ་འབྱུང་འགྱུར་གང་ཡིན་སྐྱེ་བ་སྔ་མར་འབྱུང་འགྱུར་གང་། ཕན་འདོགས་པའི་གཉེན་གང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་བཤེས་ཀྱང་གང་ཞིག་ཡིན་ཏེ་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་རོ་སྙོམས་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །

TranslationChapterSubsection

Showing the Meaning of the Mode of Abiding

TranslationPageNumber

77

Wylie

sngar gong du ji skad bshad pa'i tshul de ltar rang bzhin gyis stong pa'i dngos po rnams la rang bzhin gyi ngos nas gzhal na rnyed pa gang gis chags par 'gyur ba thob pa ci yod rnyed pa gang zhig [p.Ch9-427]Spyod 'jug rtsa 'grel (Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang 2001)
Śāntideva, and Rgyal tshab rje dar ma rin chen. Spyod 'jug rtsa 'grel and Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad rgyal sras 'jug ngogs. Xining: Mtsho sngon mi rigs dpe skrun khang, 2001
shor bas khong khro skye bar 'gyur ba shor ba ci yod de cung zad kyang med la/_gang gis rim gro byas pa'am yongs su brnyas pa'i phan pa byas pa dang gnod pa byas pa'ang ci zhig yod gang zhig thob pa dang slang ba'i don du 'bad pa byed pa bde ba'i sdug bsngal gyi rgyu bden pa ba gang las yin 'dod bya ma yin pa dang /_'dod bya rang bzhin gyis grub pa'i mi dgar ci yod dgar ci yod gnas lugs kyi don la dpyod pa'i rigs pas de nyid du ni btsal byas na srid pa skye ba'i gzhi gang la sred pa po gang zhig sred cing dmigs pa gang la sred de sred pa'i 'khor gsum rang bzhin gyis ma grub pa'i phyir ro/_/de ltar las dang las gsog pa po la sogs pa rnams la dpyad na gson po'i 'jig rten sems can 'di/_gang zhig srid pa 'dir ni 'chi 'gyur te/_'chi ba rang bzhin gyis ma grub pa'i phyir/_tshe phyi ma 'byung 'gyur gang yin skye ba snga mar 'byung 'gyur gang /_phan 'dogs pa'i gnyen gang yid du 'ong ba'i bshes kyang gang zhig yin te rang bzhin gyis grub pa cung zad kyang med do/_/de ltar gnas lugs kyi don khong du chud par byas nas 'jig rten gyi chos brgyad ro snyoms pa la 'bad par bya'o/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Gyaltsap Je
1364 - 1432
DuplicateRootTranslation false
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Stracke 2016
SourceAuthor People/Rgyal tshab rje dar ma rin chen
SourceTitleTibetan བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་རྣམ་བཤད་རྒྱལ་སྲས་འཇུག་ངོགས།
SourceTitleWylie Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad rgyal sras 'jug ngogs
SourceVersionLabel Gyaltsap Je (1364 - 1432)
SourceWikiPage Texts/Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i rnam bshad rgyal sras 'jug ngogs
TranslationCitation Stracke, Fedor, trans. The Entrance for the Children of the Conquerors: A Commentary on the Introduction to the Actions of Bodhisattvas. By Gyaltsab Rinpoche. N.p.: Happy Monks Publication, 2016. https://happymonkspublication.org/product/bodhisattvacharyavatara-chapter-1-10-commentary/.
TranslationPublishedYear 2016
TranslationWikiPage Books/The Entrance for the Children of the Conquerors
Translator People/Stracke, F.
TransMemCreator Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi
TransMemDate 13 November 2024
TransMemID 010-Tsadra-BCA-Com-Gyatsab
TransMemNum 010
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary;Root verses