Translation Memory:006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter/164

From Bodhicitta

006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter/164 ID: 006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter <br> Date: 1 November 2023 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

Therefore, when neither the existence of the thing (dngos po) nor the nonexistence of the thing (dngos med) is present before the mind, no other kind of true existence remains,41That is, "existent and not existent” and "neither existent nor not existent.” The third and fourth of the four ontological extremes are in fact made impossible by the discarding of the first two. with the result that every possible target for the apprehension of true existence has been removed, and every kind of conceptual elaboration is completely stilled. Perfectly discerned by self-cognizing primordial wisdom alone, this is an ineffable experience beyond thought and word, a state of equality like the very center of space. This is what the ultimate nature is like, and therefore it is said that if the Bodhisattvas understand and proclaim that "the aggregates are empty,” they are still caught up in characteristics. They have no faith in the unborn nature.

RootTextChapterNum

9

RootTextVerseNum

34

SegmentFormat

Commentary

SegmentOrder

164

SourcePageNumber

39

SourceSabcheNumber

2.1.2.1.2

Tibetan

དེ་ལྟར་ན་གང་གི་ཚེ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་དག་གང་ཡང་བློ་ཡི་མདུན་ན་མི་གནས་པ་དེའི་ཚེ། དེ་ལས་གཞན་བདེན་པར་གྲུབ་པའི་རྣམ་པ་གཞན་མེད་པས་ན་བདེན་འཛིན་གྱི་དམིགས་པའི་གཏད་སོ་མཐའ་དག་མེད་པར་སྤྲོས་པ་མ་ལུས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཡིན་ཏེ་སོ་སོ་རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཙམ་གྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུའི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །གནས་ལུགས་མཐར་ཐུག་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར། ཕུང་འདི་སྟོང་ཞེས་རྟོགས་ནའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། །མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་སྐྱེ་མེད་གནས་ལ་དད་མ་ཡིན། །

TranslationChapter

The Ketaka Jewel

TranslationChapterSubsection

A refutation of objections to emptiness as the "path”

TranslationPageNumber

110

Wylie

de ltar na gang gi tshe dngos po dang dngos po med pa dag gang yang blo yi mdun na mi gnas pa de'i tshe/_de las gzhan bden par grub pa'i rnam pa gzhan med pas na bden 'dzin gyi dmigs pa'i gtad so mtha' dag med par spros pa ma lus pa rab tu zhi ba yin te so so rang rig pa'i ye shes tsam gyis rab tu phye ba smra bsam brjod du med pa nam mkha'i dkyil lta bu'i mnyam pa nyid do/_/gnas lugs mthar thug pa de lta bu yin pa de'i phyir/_phung 'di stong zhes rtogs na'ang byang chub sems dpa' ni/_/mtshan ma la spyod skye med gnas la dad ma yin/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Mipam Gyatso
1846 - 1912
DuplicateRootTranslation true
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Nor bu ke ta ka (2017)
SourceAuthor People/Mi pham rgya mtsho
SourceTitleTibetan ཤེས་རབ་ལེའུའི་ཚིག་དོན་གོ་སླ་བར་རྣམ་པར་བཤད་པ་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀ།
SourceTitleWylie shes rab le'u'i tshig don go sla bar rnam par bshad pa nor bu ke ta ka
SourceVersionLabel Mipam Gyatso (1846 - 1912)
SourceWikiPage Texts/Nor bu ke ta ka
TranslationCitation Fletcher, Wulstan, and Helena Blankleder (Padmakara Translation Group), trans. The Wisdom Chapter: Jamgön Mipham's Commentary on the Ninth Chapter of "The Way of the Bodhisattva." Boulder, CO: Shambhala Publications, 2017.
TranslationPublishedYear 2017
TranslationWikiPage Books/The Wisdom Chapter
Translator People/Blankleder, H.;People/Fletcher, W.;People/Padmakara Translation Group
TransMemCreator Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi
TransMemDate 1 November 2023
TransMemID 006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter
TransMemNum 006
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary