Translation Memory:006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter/113
006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter/113 ID: 006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter <br> Date: 1 November 2023 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation
Segment Data
| English | The meaning that the Chittamatrins intend is also unestablished. When it is said that "the flame illuminates itself,” this is understood and expressed by an object-knowing consciousness that is distinct from the flame. But when it is said that "the mind illuminates [or knows] itself,” by what mind is this conceived and expressed? Is that which knows the mind as self-illuminating just that very mind itself, or is it some other mind? It is not possible simply to affirm the first of these alternatives since this is precisely the matter being discussed and is not established. If, on the other hand, the mind needs to be known by a mind different from itself, we fall into an infinite regress and knowledge becomes impossible. Moreover, if these two minds are not simultaneous, there can be no knowledge of past moments, which have ceased, or of future moments, which have not yet occurred. On the other hand, if they are simultaneous, they must be independent of each other, in which case, knowledge is once again impossible. |
|---|---|
| RootTextChapterNum | 9 |
| RootTextVerseNum | 21 |
| SegmentFormat | Commentary |
| SegmentOrder | 113 |
| SourcePageNumber | 27 |
| SourceSabcheNumber | 2.1.2.1.1.3.1 |
| Tibetan | དོན་ཡང་མ་གྲུབ་སྟེ། མར་མེ་ནི་རང་གིས་རང་གསལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་མར་མེ་ལས་གཞན་དོན་རིག་གི་ཤེས་པས་ཤེས་ཏེ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། བློ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་རང་གསལ་ལོ་ཞེས་ཤེས་པ་གང་གིས་ཤེས་ནས་དེ་སྐད་བརྗོད་པ་འཐད་དེ། ཤེས་པ་རང་གིས་རང་གསལ་བར་ཤེས་མཁན་དེ་ཤེས་པ་ཁོ་རང་ཡིན་ནམ། དེ་ལས་ཤེས་པ་གཞན་ཞིག་ཡིན། དང་པོ་མི་འཐད་དེ་སྐབས་ཀྱི་དཔྱད་བྱ་ཡིན་པས་མ་གྲུབ་ལ། ཤེས་པ་ལས་གཞན་པའི་ཤེས་པ་ཞིག་གིས་དེ་ཤེས་དགོས་ན་ཐུག་མེད་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཤེས་པར་ཡང་མི་སྲིད་དེ། དུས་མི་མཉམ་ན་ནི་འགགས་པ་དང་མ་སྐྱེས་པའི་ཡུལ་མི་ཤེས་ཤིང་། དུས་མཉམ་པ་ན་ཕན་ཚུན་ལྟོས་པ་མེད་པས་ཤེས་མི་སྲིད་དོ། ། |
| TranslationChapter | The Ketaka Jewel |
| TranslationChapterSubsection | A refutation of the objections of the True Aspectarians |
| TranslationPageNumber | 99 |
| Wylie | don yang ma grub ste/_mar me ni rang gis rang gsal bar byed do zhes mar me las gzhan don rig gi shes pas shes te rjod par byed pa yin na/_blo ni rang nyid kyis rang gsal lo zhes shes pa gang gis shes nas de skad brjod pa 'thad de/_shes pa rang gis rang gsal bar shes mkhan de shes pa kho rang yin nam/_de las shes pa gzhan zhig yin/_dang po mi 'thad de skabs kyi dpyad bya yin pas ma grub la/_shes pa las gzhan pa'i shes pa zhig gis de shes dgos na thug med du 'gyur zhing shes par yang mi srid de/_dus mi mnyam na ni 'gags pa dang ma skyes pa'i yul mi shes shing /_dus mnyam pa na phan tshun ltos pa med pas shes mi srid do/_/ |
| ChantedAudio |
Alignment info
| Parameter | Value |
|---|---|
| AuthorLabel | Mipam Gyatso 1846 - 1912 |
| DuplicateRootTranslation | true |
| RootSourceTransMem | 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara |
| RootTextWikiPage | Bodhicaryāvatāra |
| ShortTitle | Nor bu ke ta ka (2017) |
| SourceAuthor | People/Mi pham rgya mtsho |
| SourceTitleTibetan | ཤེས་རབ་ལེའུའི་ཚིག་དོན་གོ་སླ་བར་རྣམ་པར་བཤད་པ་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀ། |
| SourceTitleWylie | shes rab le'u'i tshig don go sla bar rnam par bshad pa nor bu ke ta ka |
| SourceVersionLabel | Mipam Gyatso (1846 - 1912) |
| SourceWikiPage | Texts/Nor bu ke ta ka |
| TranslationCitation | Fletcher, Wulstan, and Helena Blankleder (Padmakara Translation Group), trans. The Wisdom Chapter: Jamgön Mipham's Commentary on the Ninth Chapter of "The Way of the Bodhisattva." Boulder, CO: Shambhala Publications, 2017. |
| TranslationPublishedYear | 2017 |
| TranslationWikiPage | Books/The Wisdom Chapter |
| Translator | People/Blankleder, H.;People/Fletcher, W.;People/Padmakara Translation Group |
| TransMemCreator | Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi |
| TransMemDate | 1 November 2023 |
| TransMemID | 006-Tsadra-BCA-Com-WisdomChapter |
| TransMemNum | 006 |
| TransMemOrigin | Tsadra Foundation |
| TransMemType | Commentary |
