Translation Memory:002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/391

From Bodhicitta

002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/391 ID: 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar <br> Date: 10 June 2022 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

As it is said (at the Hinayana level), the physical body of the Buddha was the residue of the truth of suffering. In being the son of King Shuddhodana, the Buddha was an ordinary man called Prince Siddhartha. He traversed the five paths "on a single seat” [beneath the bodhi tree] and attained perfect buddhahood. Because his body was that of an ordinary person, propelled by the former karma of Prince Siddhartha, it was not, for that very reason, an object of refuge. This is the belief of the Vaibhashikas. Consequently, the Buddha as an object of refuge is none other than the truth of the path of no-more-learning as realized by his fully enlightened mind. The Sangha as object of refuge consists of the realization of the paths of learning and no-more-learning present in the minds of the Sangha. For the bodies of the members of the Sangha are likewise the residues of the truth of suffering. The Dharma as object of refuge is the absence of defilement (which is now overcome) from the mind of the Buddha and from the minds of the Sangha—in other words, the state of nirvana, beyond suffering, the absence of desire and attachment which constitutes the truth of cessation. The Three Jewels are defined in this way as the objects of refuge at the Hinayana level.

RootTextChapterNum

2

RootTextVerseNum

26

SegmentFormat

Commentary

SourcePageNumber

241

SourceSabcheNumber

3.2.1.1.

SourceSegmentOrder

391

Tibetan

ཞེས་པ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་སྡུག་བསྔལ་བདེན་པའི་ལྷག་མ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་སྲས་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ཅེས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཞིག་ཡིན་ལ། དེས་ལམ་ལྔ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་བསྒྲོད་ནས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན་པས་སྐུ་ལུས་ནི་སྔར་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ལས་དབང་གིས་འཕང་པའི་སོ་སྐྱེས་ཀྱི་ལུས་དེ་ཡིན་པས་སྐྱབས་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱེ་སྨྲས་འདོད་པ་ཡིན་ལ། སྐྱབས་ཡུལ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་མི་སློབ་པའི་ལམ་བདེན་ཏེ་རྟོགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྐུ་ལུས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བདེན་པའི་ལྷག་མ་ཡིན་ལ་སློབ་མི་སློབ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལམ་བདེན་ཏེ་རྟོགས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ཡིན་ལ། སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ན་སྒྲིབ་པ་སྤང་བས་སྤང་བའམ་མྱང་[p.242]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. Buda by BDRC Logo.jpg
འདས་སམ། འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་འགོག་བདེན་ཆོས་དང༌། དེ་ལྟ་བུའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཐེག་དམན་གྱི་སྐྱབས་ཡུལ་ཡིན་ནོ། །

TranslationChapter

2

TranslationChapterSubsection

An Explanation of Hinayana Refuge

TranslationCitation

Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.

TranslationPageNumber

87

TranslationPublishedYear

2007

TranslationWikiPage

The Nectar of Manjushri's Speech

Translator

Fletcher, W.; Blankleder, H.

Wylie

zhes pa ltar sangs rgyas kyi sku sdug bsngal bden pa'i lhag ma ste/_rgyal po zas gtsang gi sras rgyal bu don grub ces so so'i skye bo zhig yin la/_des lam lnga stan thog gcig tu bsgrod nas mngon par byang chub pa yin pas sku lus ni sngar rgyal bu don grub las dbang gis 'phang pa'i so skyes kyi lus de yin pas skyabs yul ma yin zhes bye smras 'dod pa yin la/_skyabs yul ni sangs rgyas kyi thugs rgyud kyi mi slob pa'i lam bden te rtogs pa ni sangs rgyas dang /_dge 'dun gyi sku lus ni sdug bsngal bden pa'i lhag ma yin la slob mi slob pa'i rgyud kyi lam bden te rtogs pa ni dge 'dun yin la/_sangs rgyas dang dge 'dun gyi thugs rgyud na sgrib pa spang bas spang ba'am myang [p.242]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. Buda by BDRC Logo.jpg
'das sam/_'dod chags bral ba 'gog bden chos dang /_de lta bu'i dkon mchog gsum theg dman gyi skyabs yul yin no/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Kunzang Palden
1862 - 1943
DuplicateRootTranslation false
Notes First Translation Memory Created by Tsadra Foundation.
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Texts/Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Padmakara (2006)
SourceAuthor People/Kun bzang dpal ldan
SourceCitation Kun bzang dpal ldan. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa. IN byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. khreng tu'u: si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. BDRC W21985
SourcePublishedYear 1990
SourceTitleTibetan བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།
SourceTitleWylie Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa
SourceVersionLabel Kunzang Palden (1862 - 1943)
SourceWikiPage Books/Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
TranslationCitation Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.
TranslationPublishedYear 2007
TranslationWikiPage Books/The Nectar of Manjushri's Speech
Translator People/Blankleder, H.;People/Fletcher, W.;People/Padmakara Translation Group
TransMemCreator Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi
TransMemDate 10 June 2022
TransMemID 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar
TransMemNum 002
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary