Translation Memory:002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/1752

From Bodhicitta

002-Tsadra-BCA-Com-Nectar/1752 ID: 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar <br> Date: 10 June 2022 <br> Creator: Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi <br> Origin: Tsadra Foundation

Segment Data

edit fields

English

The Samkhya school accounts for all objects of knowledge in terms of twenty-five principles. The self, according to their theory, is the purusha, which is conscious and experiences, or "tastes,” the flux of manifestation. It is not, however, the creator of it. It is a real, eternal entity, disassociated from the three gunas, or universal constituents, and it is nonactive. All objects of its experience arise from prakriti, the primal substance. This is the name used when the three universal constituents are in a state of equilibrium. These constituents are rajas, corresponding to pain; sattva, corresponding to pleasure; and tamas, corresponding to neutrality. This prakriti is the cause of the twenty-three modulations in the same way as clay is the material cause of a pot. From this manifests the intellect, which the Samkhyas call the "great principle.” From this, there arises the threefold sense of self, thence the five elementary principles, five elements, and eleven faculties. Both prakriti (the primal substance) and purusha (the self ) are deemed permanent. Everything else is impermanent. Further, while the Samkhyas believe that the self is conscious, the Vaisheshikas and others hold the contrary opinion, that the self is unconscious. Now, if these two antithetical positions are refuted, all other [intermediary] positions will be disproved at the same time.

RootTextChapterNum

9

RootTextVerseNum

60

SegmentFormat

Commentary

SourcePageNumber

670

SourceSabcheNumber

2.2.1.2.1.

SourceSegmentOrder

1752

Tibetan

གྲངས་ཅན་པ་ན་རེ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་གནས་ཏེ། དེ་ལ་བདག་ནི་ཤེས་རིག་གི་སྐྱེས་བུ་རྣམ་འགྱུར་ཀུན་ཟ་བ་པོའམ་ལོངས་སྤྱོད་པ་པོ་ཡིན་ལ་བྱེད་པོ་མ་ཡིན་པ། རྟག་པའི་དངོས་པོ། ཡོན་ཏན་གསུམ་དང་བྲལ་བ་བྱ་བ་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་འདོད། དེའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ནི་གཙོ་བོ་ལས་བྱུང་སྟེ། རྡུལ་སྡུག་བསྔལ། སྙིང་སྟོབས་བདེ་བ། མུན་པ་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་ཆ་མཉམ་[p.671]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990.
པ་ན་གཙོ་བོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྣམ་འགྱུར་ཉེར་གསུམ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་སྟེ་བུམ་པའི་རྒྱུ་འཇིམ་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལས་བློའམ་ཆེན་པོ། དེ་ལས་ང་རྒྱལ་གསུམ། དེ་ལས་དེ་ཙམ་ལྔ། འབྱུང་བ་ལྔ། དབང་པོ་བཅུ་གཅིག་རྣམས་འབྱུང་ངོ༌། །གཙོ་བོ་བདག་གཉིས་རྟག་པ་དང༌། གཞན་མི་རྟག་པར་འདོད། འདི་བས་བདག་ཤེས་པར་འདོད་ལ། བྱེ་བྲག་པ་སོགས་ཀྱིས་བེམ་པོར་འདོད་པ་དེ་གཉིས་བཀག་པས་གཞན་ཀུན་ཀྱང་ཁེགས་པར་འགྱུར་རོ། །

TranslationChapter

9

TranslationChapterSubsection

Refutation of the Belief in a Self That Is Conscious

TranslationCitation

Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.

TranslationPageNumber

348

TranslationPublishedYear

2007

TranslationWikiPage

The Nectar of Manjushri's Speech

Translator

Fletcher, W.; Blankleder, H.

Wylie

grangs can pa na re/_shes bya thams cad de nyid nyi shu rtsa lngar gnas te/_de la bdag ni shes rig gi skyes bu rnam 'gyur kun za ba po'am longs spyod pa po yin la byed po ma yin pa/_rtag pa'i dngos po/_yon tan gsum dang bral ba bya ba med pa zhig tu 'dod/_de'i spyod yul thams cad ni gtso bo las byung ste/_rdul sdug bsngal/_snying stobs bde ba/_mun pa btang snyoms kyi yon tan gsum cha mnyam[p.671]Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
Slob dpon zhi ba lha and Mkhan po kun dpal. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. Khreng tu'u: Si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990.
pa na gtso bo zhes brjod do/_/rnam 'gyur nyer gsum 'byung ba'i rgyu ste bum pa'i rgyu 'jim pa lta bu'o/_/de las blo'am chen po/_de las nga rgyal gsum/_de las de tsam lnga/_'byung ba lnga/_dbang po bcu gcig rnams 'byung ngo /_/gtso bo bdag gnyis rtag pa dang /_gzhan mi rtag par 'dod/_'di bas bdag shes par 'dod la/_bye brag pa sogs kyis bem por 'dod pa de gnyis bkag pas gzhan kun kyang khegs par 'gyur ro/_/

ChantedAudio


Alignment info

Parameter Value
AuthorLabel Kunzang Palden
1862 - 1943
DuplicateRootTranslation false
Notes First Translation Memory Created by Tsadra Foundation.
RootSourceTransMem 001-Tsadra-BCA-Root-Padmakara
RootTextWikiPage Texts/Bodhicaryāvatāra
ShortTitle Padmakara (2006)
SourceAuthor People/Kun bzang dpal ldan
SourceCitation Kun bzang dpal ldan. Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa. IN byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa. khreng tu'u: si khron mi rigs dpe skrun khang, 1990. BDRC W21985
SourcePublishedYear 1990
SourceTitleTibetan བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་འགྲེལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ།
SourceTitleWylie Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa'i tshig 'grel 'jam dbyangs bla ma'i zhal lung bdud rtsi'i thig pa
SourceVersionLabel Kunzang Palden (1862 - 1943)
SourceWikiPage Books/Byang chub sems dpa'i spyod pa la 'jug pa rtsa ba dang 'grel pa (1990)
TranslationCitation Blankleder, Helena, and Wulstan Fletcher (Padmakara Translation Group), trans. The Nectar of Manjushri's Speech: A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva. By Kunzang Pelden. Boston: Shambhala Publications, 2007.
TranslationPublishedYear 2007
TranslationWikiPage Books/The Nectar of Manjushri's Speech
Translator People/Blankleder, H.;People/Fletcher, W.;People/Padmakara Translation Group
TransMemCreator Migmar;Gwen;Marcus;Jeremi
TransMemDate 10 June 2022
TransMemID 002-Tsadra-BCA-Com-Nectar
TransMemNum 002
TransMemOrigin Tsadra Foundation
TransMemType Commentary